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在家出家

zài jiā chū jiā

one who , though retaining family ties , observes all the monastic rules

“在家出家”的成语拼音为：zài jiā chū jiā，注音：ㄗㄞˋ ㄐㄧㄚㄔㄨㄐㄧㄚ，词性：作谓语；指在家修行，年代：古代成语，出处：《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”，基本解释：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。，例句：唐代·白居易《李夫人嫁娶表》：“夫人家已有太常卿为父，侍中兼太子太傅为弟，蹈门一步，如跳涧水，能无惊踌？以有余之忱，欲效吴、慈，一朝在家，易如反掌。”

拼音	zài jiā chū jiā
注音	ㄗㄞˋ ㄐㄧㄚㄔㄨㄐㄧㄚ
词性	作谓语；指在家修行
英文	one who , though retaining family ties , observes all the monastic rules
年代	古代成语
解释	指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
出处	《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
例句	唐代·白居易《李夫人嫁娶表》：“夫人家已有太常卿为父，侍中兼太子太傅为弟，蹈门一步，如跳涧水，能无惊踌？以有余之忱，欲效吴、慈，一朝在家，易如反掌。”

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宜家宜室：形容家庭和顺，夫妻和睦。
人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
保家卫国：保卫家乡和祖国。
家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
白手成家：没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
家骥人璧：喻指优秀人才。
一家之学：自成一家的学派。
爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
一家老小：指全家人。
家丑不可外谈：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
破家竭产：全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
安国宁家：指治理国家。
一家之计：指一夫一妻的家庭。
家累千金：指家中极富财产。
百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
通家之好：指两家交情深厚，象一家人一样。
白手起家：白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
情同一家：比喻情谊深厚，如同一家。
挨家挨户：每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
家至户察：到每家每户去察看。
大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
成一家言：指学问自成体系可派别。
家见户说：每家每户都知道。
家破人离：犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。
家散人亡：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
一家一计：指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一家之作：自成一家的著作。
小家碧玉：旧时指小户人家美丽的年轻女子。
机杼一家：指文章能独立经营，自成一家。
分家析产：指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
伐冰之家：伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
清官能断家务事：俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
一家眷属：眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家一火：指所有家当什物。
小户人家：人口少的人家。旧时也指寒微人家。
丰屋蔀家：比喻深自隐藏，不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。
天下为家：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
自出一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家家户户：每家每户。指所有的人家。
国耳忘家：指为国事而忘其家。同“国而忘家”。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
破家县令：指横暴的地方官。
家无常礼：指家人之间平居不必拘礼。
家殷人足：家家富裕，人人丰足。
百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
人足家给：同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
养家活口：维持一家人的生活。
于家为国：为国家为人民。
尺二冤家：指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
当家立纪：指管理家务。
成家立计：犹言成家立业。
成名成家：树立名声，成为专家。
男室女家：犹男婚女嫁。指儿女成家。
有家难奔：由于种种原因，有家却不能回去。
不识东家：指不识近邻是圣贤。
破家败产：犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。
对头冤家：对头：冤家、仇人。指仇人。
家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
丧家之狗：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
东家效颦：颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
九流百家：泛指各种学术流派。同“九流一家”。
无家无室：指孤身一人，无妻小。
当家理纪：指管理家务。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
看家本事：指自己特别擅长的本领。
谢家活计：喻指赋诗。
国尔忘家：一心为国，不顾家庭。
兴家立业：建设家庭，创立事业。
国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
破家为国：为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
孤家寡人：古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
家谕户晓：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
胡越一家：比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
一家无二：指一家之人没有两样。
九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
败国亡家：使国家沦亡，家庭败落。
左家娇女：指美丽可爱的少女。
万贯家财：形容家产极丰。
家翻宅乱：家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
儿女亲家：指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
亡国破家：国家覆灭、家庭毁灭。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
家书抵万金：比喻家信的珍贵。
千家万户：指众多人家。
破家亡国：国家覆灭、家庭毁灭。
打家劫舍：劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。
打家截舍：指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。
不是冤家不聚头：冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
齐家治国：整治家庭和治理国家。
一子出家，七祖昇天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
称家有无：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
故家乔木：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。
当家立计：主持家政，筹划生计。
告老还家：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
黑家白日：不分昼夜，整天整夜。
家鸡野雉：雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
看家本领：指特别擅长的技能。
养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。
破家荡业：指耗尽家产。同“破家荡产”。
家亡国破：国家覆灭、家庭毁灭。
千金之家：指富豪之家。
诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
改换家门：提高家庭的社会地位。
穰穰满家：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
灯火万家：家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
无家可奔：没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家藏户有：指家家都有。
家长里短：指家庭日常生活琐事。
自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
白手兴家：形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
天下一家：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
万家生佛：旧时指受百姓爱戴的地方官。
半路出家：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
冤家对头：指仇人，仇敌。
家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
破国亡家：国家覆灭、家庭毁灭。
胜败乃兵家常事：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
倾家破产：拿出或丧失掉全部家产。
家弦户诵：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
富室大家：泛称广有资财的大户人家。
祖宗家法：封建时代祖先制定的家族法规。
诗家三昧：指作诗的诀窍。
大家风范：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
清官难断家务事：再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
开国承家：指建立邦国，继承封邑。
吾家千里驹：千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
一家之辞：指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
小康之家：指可以维持中等生活的家庭。
文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
当家立业：主持家业。
家常里短：犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
家成业就：指有了家产。
家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
家传户诵：家家户户传习诵读。
万贯家私：万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。
家反宅乱：形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
家鸡野鹜：晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
夙世冤家：①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
阿家阿翁：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
国而忘家：指为国事而忘其家。
家徒壁立：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
钟鼎人家：富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
钟鼎之家：富贵宦达之家。
家至户到：到每家每户；遍及每家每户。
家至户晓：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
家至人说：传到每一家，人人都知道。
浮家泛宅：泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
小家子气：小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
宜室宜家：形容家庭和顺，夫妻和睦。
败国丧家：使国家沦亡，家庭败落。
家传户颂：家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
家道小康：家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。
四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
欢喜冤家：表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
会家不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
国仇家恨：国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。
家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
富家大室：指广有财产的大户人家。
家无担石：十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无儋石：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无斗储：家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
家学渊源：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
家喻户习：家家通晓，户户熟悉。
独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
发家致富：发展家业，使家庭变得富裕起来。
东家西舍：犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
诗礼传家：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
严家饿隶：形容拘谨的书法风格。
遭家不造：遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
黼国黻家：指国家文教之治，美如锦绣。
家长礼短：指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
家常茶饭：家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
平地起家：比喻原来没有基础而建立了一番事业。
只此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
四海一家：四海之内，犹如一家。形容天下一统。
弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
泛宅浮家：指以船为家。
谢家宝树：比喻能光耀门庭的子侄。
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜：比喻每人只管自己的事，不管别人的事。
毁家纾国：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。
倾家败产：全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
家贼难防：家里人作贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。
行家里手：里手：内行人。指精通这种业务的人。
怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。
罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
家传人诵：家家户户传习诵读。
家烦宅乱：家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
荡产倾家：指丧失全部家产。
家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
破家荡产：指耗尽家产。
毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
打家截道：指到人家里和在路上抢夺财物。
拉家带口：带着一家大小。
三家村：指偏僻的小乡村。
如数家珍：好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
冤家路狭：指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。
冤家路窄：仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
当家立事：主持家业。
倾家竭产：用尽全部家产。
坑家败业：产业散尽，家道没落。
富家巨室：指广有财产的大户人家。
书香人家：指世代都是读书人的家庭。
破家丧产：全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
倾家荡产：倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
丧家之犬：无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。

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切切在心：切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
事在人为：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
兵在精而不在多：兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
成人不自在，自在不成人：人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
事在必行：事情非做不可。
成算在心：心中早已经算计好了如何应付的办法。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
事在萧墙：谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。
成竹在胸：成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
势在必行：行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。
在劫难逃：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
谋事在人，成事在天：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
芒刺在背：芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。
如箭在弦：箭已搭在弦上。比喻势在必行。
箭在弦上：箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
兵在其颈：刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
一年之计在于春：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
飞龙在天：比喻帝王在位。
贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
道在人为：犹言事在人为。
在人矮檐下，怎敢不低头：比喻受制于人，只得顺从。
有约在先：已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
有志不在年高：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
逍遥自在：无拘无束，安闲自得。
物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
不在话下：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
大权在握：手中掌握有很大权力。
成败在此一举：举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
三星在户：表示新婚之喜。
一朝权在手，便把令来行：一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
在谷满谷：此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
命在旦夕：旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
远在天边，近在眼前：形容寻找的人或物就在面前。
痌瘝在抱：痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。
三星在天：指新婚。
羊毛出在羊身上：比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
意在笔前：①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作“意在笔先”。
运用之妙，在于一心：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
留得青山在，不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
告老在家：告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
黄雀在后：比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
心在魏阙：指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
寸铁在手：寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
祸在旦夕：灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
谋事在人：谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
提心在口：心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。
珠玉在侧：侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
腥闻在上：腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
矢在弦上：箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
猛志常在：比喻雄心壮志，至死不变。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
意在笔先：指写字画画，先构思成熟，然后下笔。
近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。
满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
道在屎溺：比喻道之无所不在。
岁在龙蛇：岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。
历历在耳：形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
在家出家：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
在色之戒：指色欲方面的戒忌。
在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
在所不惜：决不吝惜（多用在付出大的代价）。
骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
昭昭在目：形容大家看得明明白白。
清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
简在帝心：指能被皇帝所知者。
龙德在田：指恩德广被，无所不在。
怀恨在心：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。
迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。
养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
跳在黄河洗不清：比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
音容宛在：音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
在天之灵：尊称死者的精神。
高下在口：犹言信口雌黄。
遭劫在数：指命中注定要遇到灾难。
危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。
身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
满不在意：全然不放在心上，不当一回事。
似箭在弦：好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。
蒙在鼓里：好象被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
岁在龙虵：后指命数当终。同“岁在龙蛇”。
在陈之厄：指饥贫等困境。
消遥自在：指逍遥自得。
高下在心：高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
如芒在背：形容极度不安。
悠游自在：形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
民生在勤：人民的生计在于勤劳。
夙夜在公：从早到晚，勤于公务。
智藏瘝在：指贤人隐遁，病民之臣在位。
大有人在：形容某一种人为数不少。
身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
近在眉睫：睫：眼睫毛。形容很近，就在眼前。
高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。
留得青山在，依旧有柴烧：比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
遥遥在望：在望：可看见。远远地可以看到。
螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
珊瑚在网：在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
鸾鹄在庭：指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
音容如在：声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
病在膏肓：比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
留得青山在不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
醉翁之意不在酒：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
志在四海：犹志在四方。
诽誉在俗：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
拳拳在念：拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
高下在手：犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。
凤凰在笯：?鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
志在千里：形容志向远大。
念兹在兹：念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
无所不在：到处都存在，到处都有。
束在高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
在人耳目：表示为人们所听到看到，都已熟知。
在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
优游自在：指悠闲舒适。
留得青山在，不愁没柴烧：比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
悠闲自在：闲暇舒适，无忧无虑。
鹡鸰在原：亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。
勿忘在莒：比喻不忘本。