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有天没日头

yǒu tiān méi rì tóu

One day there is no sun

“有天没日头”的成语拼音为：yǒu tiān méi rì tóu，注音：ㄧㄡˇ ㄊㄧㄢㄇㄟˊ ㄖㄧˋ ˙ㄊㄡ，词性：作宾语、定语；多用于口语，年代：古代成语，出处：明·郎瑛《七修续稿·诗文·俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”，基本解释：比喻无稽言行。同“有天无日”。，例句：就屈杀了奴罢了，是那个不逢好死的……拿这～的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在。★《金瓶梅词话》第十二回

拼音	yǒu tiān méi rì tóu
注音	ㄧㄡˇ ㄊㄧㄢㄇㄟˊ ㄖㄧˋ ˙ㄊㄡ
词性	作宾语、定语；多用于口语
英文	One day there is no sun
年代	古代成语
解释	比喻无稽言行。同“有天无日”。
出处	明·郎瑛《七修续稿·诗文·俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”
例句	就屈杀了奴罢了，是那个不逢好死的……拿这～的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在。 ★《金瓶梅词话》第十二回

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昏头搭脑：形容头脑昏沉，糊里糊涂。
大难临头：难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。
空头支票：空头：有名无实的。指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。
摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
摇头麰尾：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。同“摇头摆尾”。
出一头地：指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
昂头阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。
白头到老：白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。
卬头阔步：指抬头大步前行。
笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
尖担两头脱：两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。
都头异姓：最高贵的称呼。
头会箕敛：头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
昏头晕脑：形容头脑发昏，晕头转向。同“昏头昏脑”。
交头接耳：交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。
白头相并：犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
昂头天外：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
虎头燕颔：旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
三头对案：指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
交颈并头：形容许多人聚集在一起。
蚕头燕尾：形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
白头如新：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
草头天子：强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
出人头地：指高人一等。形容德才超众或成就突出。
白头相守：指夫妻恩爱相守到老。
人头畜鸣：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
交头互耳：犹交头接耳。形容两个人凑近低声交谈。
头一无二：唯一，只有一个。
德胜头回：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
昂头挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。参见“昂首挺胸”。
科头跣足：科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。
冬烘头脑：冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。同“头脑冬烘”。
彻头彻尾：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
一蛇两头：比喻阴险凶恶的人。
百丈竿头：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
当头对面：当面商量或面对面辩论。
三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
破头烂额：犹言头破血流。多用来形容惨败。
昏头打脑：形容头脑昏沉，糊里糊涂。同“昏头搭脑”。
点头之交：指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
臼头深目：形容相貌丑陋。
钻头觅缝：比喻到处寻找门路。
抱头鼠窜：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
露面抛头：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
一块石头落地：比喻放了心，再没有顾虑。
白头之叹：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。
刀头燕尾：比喻笔锋劲利。
狗血喷头：把狗血喷在头上。形容言辞刻毒，大肆辱骂。也形容骂得痛快淋漓。
蒙头转向：蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。
齐头并进：多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。
昏头转向：头脑发昏，迷失方向。
鼻头出火：形容意气风发；情绪激昂。
在人矮檐下，怎敢不低头：比喻受制于人，只得顺从。
从头至尾：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
蛇头鼠眼：形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
豹头环眼：形容人的面目威严凶狠。
认影迷头：佛家语。形容非常糊涂。
油头光棍：指浮浪子弟。
刀头舔蜜：舔：用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。
低头丧气：指失意颓丧的样子。
苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
百尺竿头：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
鸡蛋里找骨头：比喻故意挑剔。
对头冤家：对头：冤家、仇人。指仇人。
拳头上立得人，胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
乌头白，马生角：比喻不可能出现的事。
银样蜡枪头：样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。
银样镴枪头：样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。
点头哈腰：比喻虚假的恭敬或过分的客气。
床头金尽：床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
猴头猴脑：像猴子那样好动，形容行动浮躁。
垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
口头禅：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
恨如头醋：比喻非常可恶，令人痛恨。
藏头露尾：藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
白头不终：指夫妇不能偕老。
一块石头落了地：比喻放下了心。
评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
马上墙头：指男女青年相恋的地方。
生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
万绪千头：绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
龙头锯角：比喻大胆冒险。
斩头沥血：形容为匡扶正义而不顾生死。
蝇头微利：如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。
走头无路：绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
竹头木屑：比喻可利用的废物。
从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
燕颔虎头：形容相貌威武。借指武将、勇士。
摆尾摇头：摆动头尾，形容喜悦或悠然自得的样子。
披头盖脑：盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
披头散发：头发长而散乱。形容仪容不整。
白头偕老：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
肥头大耳：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。
低头哈腰：指谦卑恭顺的样子。
牛头不对马面：比喻答非所问或对不上号。
冲昏头脑：因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。
铜头铁臂：形容人勇猛强悍。同“铜头铁额”。
木头木脑：形容呆板、迟钝。
不是冤家不聚头：冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
晕头转向：晕：头发昏；转向：辨不清方向。头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。
昏头昏脑：形容头脑发昏，晕头转向。
头焦额烂：形容十分狼狈窘迫。
摇头叹息：形容感慨或难过的表情。
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
头痛脑热：泛指一般的小病或小灾小难。同“头疼脑热”。
粉面油头：脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。
少头缺尾：比喻事物残缺不全。
计上心头：心里突然有了计策。同“计上心来”。
认影为头：佛教语。指认虚作实。
顽石点头：形容道理说得透彻，使人心服。
年头月尾：指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
心头鹿撞：形容惊慌或激动时心跳剧烈。同“心头撞鹿”。
心头撞鹿：心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
鬼头滑脑：形容行为举止诡秘，不光明正大。同“鬼头鬼脑”。
显露头角：露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
齿豁头童：齿缺发秃。指老态。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
品头评足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
白头而新：指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
贵冠履轻头足：比喻主次或轻重颠倒。
冷水浇头：冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。
拳头上立得人，胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
驴头不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。
鳌头独占：比喻占首位或第一名。
磕头碰脑：形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
傲头傲脑：形容倔强、桀骜不驯的样子。
鼠目麞头：麞，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。
方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
戴头识脸：比喻有面子有身分。
三头两绪：形容事务繁杂，不易弄清头绪。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
摇头稾脑：脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。
头梢自领：自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。
两头三绪：形容心意烦乱。
头足异所：指被斩。同“头足异处”。
一身两头：一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
高头大马：指体形高大的马。也比喻人的体形高大。
嘴尖舌头快：比喻话多而轻率。
抱头痛哭：指十分伤心或感动，抱头大哭。
强龙不压地头蛇：比喻实力强大者也难对付当地的势力。
马角乌头：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
楞头磕脑：形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。也形容发楞发呆的样子。同“楞头楞脑”。
奉头鼠窜：奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
平头正脸：相貌端正或姿容千篇一律。
汗青头白：指书写成，人也老了。
贼头鼠脑：偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
狼吃幞头：狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。
低头耷脑：形容惶恐或无精打采的样子。
低头搭脑：形容惶恐或无精打采的样子。同“低头耷脑”。
连枝并头：连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。
万头攒动：头：指人；攒：聚在一起。形容许多人聚集在一起。
捧头鼠窜：抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。
牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
狗血淋头：旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
冤家对头：指仇人，仇敌。
科头箕踞：科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人。
乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。
斩头去尾：斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。
鼠目獐头：眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
描头画角：比喻刻意模仿，毫无新意。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
拳头上立得人，胳膊上走得路：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
乌头白马生角：比喻不可能出现的事。
浮头滑脑：犹言油头滑脑。形容人轻浮狡猾。
头昏眼花：头脑昏晕，眼睛发花。
头破血出：多用来形容惨败。同“头破血流”。
头破血流：头打破了，血流满面。多用来形容惨败。
头上安头：比喻多余和重复。
头童齿豁：童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。
冯唐头白：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
独占鳌头：鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
改头换尾：指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
吴头楚尾：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
出头露面：指在公开场合出现。也指出风头。
含着骨头露着肉：比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
顾头不顾尾：形容做事或考虑事不仔细周到。
大头小尾：犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
品头题足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。
十字街头：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
目眩头昏：犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。
眉头一皱，计上心来：形容略一思考，猛然想出了一个主意。
兔头麞脑：形容人面貌猥琐。多形容坏人。
贼头贼脑：形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
评头品足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
蓬头赤脚：头发蓬乱，光着脚丫。形容未经修饰很不整齐的样子。
牛头不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。
剑头一吷：剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
浪子回头：浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。
国难当头：国家正面临着巨大的灾难。
虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
老虎头上扑苍蝇：比喻自己找死。
容头过身：只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
巷尾街头：指大街小巷。
源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
头昏目晕：犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。
点头会意：①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。
头角峥嵘：头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
搔头抓耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。
两头白面：白面：面粉，比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。
头痒搔跟：头痒搔脚。比喻花了气力而于事无补。
头足异处：指被斩。
鼓脑争头：争着出头；要冒尖，强出头。
依头顺尾：指对上下各方都听从、依顺。
劈头盖脸：劈：正对着，冲着；盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
肥头大面：形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
团头聚面：形容非常亲密地相聚在一起。
肥头胖耳：形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
牛不喝水强按头：比喻用强迫手段使就范。
楚尾吴头：古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
三头六面：指当着众人或有关各方之面。
老虎头上搔痒：比喻不自量力。
陇头音信：指寄往或来自远方的书信。
乌头马角：比喻不能实现之事。同“乌白马角”。
头昏脑眩：头部昏晕，脑子发胀。
点头咂嘴：表示同意、赞赏。
头昏眼暗：犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。
摇头晃脑：晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
摇头幌脑：脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。同“摇头稾脑”。
头破血淋：头被打破，流出了血。形容受到严重打击或遭到惨败的样子。
头上末下：第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
头上著头：犹言头上安头。比喻多余和重复。
头痛额热：泛指一般的小病或小灾小难。同“头疼脑热”。
头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
獐头鼠目：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
头重脚轻：头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。
探头缩脑：小心胆怯张望的样子。
悬头刺股：形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。
改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
燋头烂额：烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。同“焦头烂额”。
千头万序：形容事情杂，头绪多。同“千头万绪”。
德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
露尾藏头：藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
六臂三头：比喻人的本事非凡，神通广大。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
小鹿触心头：形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
伸头探脑：不断伸着脑袋张望。形容迟疑观望，或心中有鬼。
掐头去尾：除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。
烂额焦头：形容十分狼狈窘迫的样子。
街头巷底：指大街小巷。同“街头巷尾”。
竿头直上：比喻进步很快。
刀头剑首：极喻危险的境遇。
挂羊头，卖狗肉：挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
钉头磷磷：建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。
龙头蛇尾：比喻开头盛大，结尾衰减。
迎头痛击：迎头：迎面，当头；痛：狠狠地。迎上去给敌人以狠狠的打击。
岗头泽底：唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。
朱衣点头：旧称被考试官看中。
崭露头角：崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
方头不律：形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
鸡头鱼刺：比喻轻微而不被重视的的事物。
迷头认影：佛家语。形容非常糊涂。
头昏目眩：头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏目晕”。
无头告示：用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
搔头弄姿：原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。
两头和番：指两面拨弄、搅和。
从头彻尾：自始至终。
滑头滑脑：形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。
改换头面：比喻改变身份。
抱头大哭：形容非常伤心或很是感动的样子。
探头探脑：探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。
燕额虎头：形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。
埋头顾影：形容矫饰者暗中窥察外界的反应。
墙头马上：为男女爱慕之典实。
伸头缩颈：形容在暗中察看的神态。
不知头脑：弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
目眩头晕：眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。
油头滑脸：形容人狡猾轻浮。
眉头眼尾：指眉眼间的神色。
愣头愣脑：形容言行鲁莽冒失。
贼头鬼脑：偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“贼头鼠脑”。
搬起石头打自己的脚：搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
竿头一步：比喻更进一步。
回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
菱角磨作鸡头：比喻困难大，波折多。
卖头卖脚：犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
鹰头雀脑：形容相貌丑陋而神情狡猾。
蝇头小利：比喻非常微小的利润。
三头六证：指众多的人证。
头高头低：形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。
头会箕赋：按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。
无头无尾：没有线索；没有来由。
头昏眼晕：头脑晕乱，眼睛昏花。
摇头摆尾：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
两头三面：形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
头晕目眩：头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。
头足倒置：比喻颠倒事物的主次关系。
摸不着头脑：指弄不清是怎么回事。
茫无头绪：茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
焦头烂额：烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。
千头万绪：绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
依头缕当：依头：理出头绪；缕当：了当。比喻把事情一件件弄清楚。
楞头呆脑：形容发楞发呆的样子。同“楞头楞脑”。
跣足科头：科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。
贼头狗脑：偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“贼头鼠脑”。
赶浪头：指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
蓬头历齿：头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。
蓬头厉齿：形容头发蓬松，牙齿缺落，年高衰老的容态。
挂羊头卖狗肉：比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
雉头狐腋：以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。
磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
磕头如捣：磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。
蜗角蝇头：蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。比喻获利甚微，不足挂齿。
垢面蓬头：指面目肮脏，头发凌乱。
三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
头昏脑闷：犹言头昏脑胀。
头昏脑胀：头脑发昏。形容人的繁忙或事物毫无头绪，使人厌烦。
头疼脑热：泛指一般的小病或小灾小难。
头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
头眩目昏：头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。
粗服乱头：粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。
傻头傻脑：形容思想糊涂，愚笨痴呆。
垂头塞耳：指不问不闻，装聋作哑。
垂头铩羽：形容受挫后萎靡不振的样子。
垂头塌翅：形容受挫后萎靡不振的样子。
水调歌头：词牌名。
抛头露面：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
初露头角：比喻刚刚显示出能力或才干。
针头线尾：缝纫用的针线等物。
针头削铁：形容极力刮削搜刮。
十字路头：道路横直交叉的地方。
油头滑面：形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
油头滑脑：形容人又轻浮，又狡滑。
佛头加秽：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
蓬头跣足：蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。
巴头探脑：形容伸着头偷看。
狗头军师：比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
呆头呆脑：呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
迎头赶上：迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。
撞头搕脑：犹言到处碰壁。搕通“磕”。
浪子回头金不换：指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
虎头虎脑：形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
蝇头蜗角：苍蝇头，蜗牛角。比喻微小的名利。
蝇头小楷：像苍蝇头一般大小的楷体汉字。
头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
头晕眼花：头发昏，眼发花。
钻头就锁：形容自投罗网。
高头讲章：经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
灰头土脸：指面容污秽。
垂头搨翼：形容受挫后萎靡不振的样子。
鬼头鬼脑：鬼：形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。
太岁头上动土：比喻触犯强暴有力的人。
藏头亢脑：遮遮掩掩，不明不白。
当头一棒：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
掉头鼠窜：转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。
油头粉面：头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
街头巷尾：指大街小巷。
狗头鼠脑：比喻奴才相。
舒头探脑：伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。
崭露头脚：指初显露优异的才能。
三头八臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
搔头摸耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。
头稍自领：比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。
头痛灸头，脚痛灸脚：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。
倔头强脑：形容言语动作生硬执拗的样子。
灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
神头鬼脸：①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。
盖头换面：犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
楞头楞脑：①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。
针头线脑：缝纫用的针线等物。比喻细微的事物。
佛头着粪：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
斜头歪脑：比喻相貌不周正。
铜头铁额：铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。
缩头缩颈：形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。
神头鬼面：比喻怪模怪样。
撞头磕脑：比喻碰壁，行不通。
缩头缩脑：形容畏缩不前，或胆小不敢出头。
佛头著粪：往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
眉头不伸：形容忧愁烦闷的样子。
摸头不着：指莫名其妙，不知所措。

以"有"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

及宾有鱼：用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
子虚乌有：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
有气没力：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
互通有无：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
虚有其表：虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
天下无难事，只怕有心人：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
有损无益：损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
有一得一：不加也不减，有多少是多少。
可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
别有用心：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
有朝一日：将来有那么一天。
尺有所短，寸有所长：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
有本有原：指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
另有洞天：另有一种新鲜的境界。
通共有无：指互相接济；互通有无。
井井有绪：有条理，有秩序。同“井井有序”。
教导有方：教育引导很有办法。
民有菜色：菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
祸中有福：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
大有可为：事情有发展前途，很值得做。
有加无已：已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
有色眼镜：比喻看待人或事物所抱的成见。
有头无脑：形容蠢人。
有心无力：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
行之有效：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
事不有余：谓达到极点。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
心中有数：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
亢龙有悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
有的放矢：的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
有声没气：形容说话无精打采。同“有声无气”。
若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
赫赫有名：赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
有眼无珠：珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。
行有余力：做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
粗中有细：形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。
心有余悸：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
情有可原：按情理，有可原谅的地方。
有福同享，有难同当：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
鼎鼎有名：鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
有年无月：指日子拖得长久，没有确定的期限。
有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
有天没日头：比喻无稽言行。同“有天无日”。
井井有条：井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。
谈空说有：泛指闲谈、空谈。
有勇知方：有勇气且知道义。
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
通无共有：指互相接济；互通有无。同“通共有无”。
有过之，无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
祸福有命：旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
大有迳庭：比喻彼此差异很大。
人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
移有足无：指用多余的部分弥补不足的部分。
有财有势：既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
有耻且格：指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
有福同享：指共同分享幸福。
有负众望：指辜负众人的期望。
下笔有神：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
不识人间有羞耻事：不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
奥援有灵：奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
有声无气：①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
有声有色：形容说话或表演精彩生动。
有天没日：比喻说话毫无畏惧和顾忌。
孔武有力：孔：甚，很。形容人很有力气。
今朝有酒今朝醉：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
有眼不识泰山：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
师出有名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
有眼无瞳：用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
行己有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
有一无二：只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
有征无战：指不战而胜。
有嘴没心：指不是有心说的。同“有嘴无心”。
别有洞天：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
大有可观：指很值得看，很值得重视。
天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
胸有丘壑：丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
心有灵犀一点通：比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
天有不测风云：比喻灾祸是无法预料的。
恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
相鼠有皮：相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
有国难投：有国家却不能回去。
有过之无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
有家难奔：由于种种原因，有家却不能回去。
将无做有：把没有的事情当作有。同“将无作有”。
有气无烟：形容家中非常贫困，无米下锅。
铿锵有力：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
有声无实：犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。
有识之士：具有才能和远见卓识的人。
有始有卒：指做事能贯彻始终，坚持到底。
皇天不负有心人：上天不会辜负有恒心的人。
有头有脑：比喻有头绪，有条理。
有头有尾：有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有文无行：虽有文才而人品不好。
有心有意：犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
有一搭没一搭：表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
有一利必有一弊：在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
有约在先：已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
有则改之，无则加勉：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
有则改之，无则嘉勉：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
有志不在年高：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
别有心肠：指另有打算和企图。犹别有肺肠。
不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。
有枝添叶：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
冤有头，债有主：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
动静有常：常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
楚楚有致：形容陈列整齐，富有情趣。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
有才无命：有才能但遭遇不好。指不得志。
有福同享，有祸同当：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
有口无行：有虚言而无德行。
无私有弊：私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
有目共见：指人人都看见，极其明显。
有目共赏：赏：称赞。谁看见了都称赞。
家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
酒有别肠：指酒量大小，与身材高矮无关。
象煞有介事：指装模作样，活象真有那么一回事似的。
有天无日：比喻社会非常黑暗，没有公道。
一人有庆：常用为歌颂帝王德政之词。
有以善处：指正确对待，妥善处理。
有嘴无心：犹言有口无心。指不是有心说的。
进退有节：指前进后退动作均合法度。
言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
徒有其名：指有名无实。
徒有虚名：空有名望。指有名无实。
后继有人：继：继承。有后人继承前人的事业。
出有入无：出入于有无之中。
胸有成算：犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。
话里有刺：指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
左宜右有：宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
日计不足，岁计有余：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
天有不测风云，人有旦夕祸福：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
大有见地：很有见解。
大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。
相惊伯有：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
有本有源：指有根源；源源本本。同“有本有原”。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
将无作有：把没有的事情当作有。
退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
有借无还：指借别人东西耍赖不归还。
实蕃有徒：实：实在；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
有利可图：图：谋取。有利益可谋求。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
有名无实：光有空名，实际上并不是那样。
有钱有势：既有钱财，又有势力。
有生之年：一生之中最后的年月，即余年。
千里餽粮，士有饥色：指远粮不解近饥。
别有肺肠：别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
蜂虿有毒：虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。
诸有此类：许多与此相类似的事物。
有头有脸：有面子；头面人物。
有闻必录：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
何所不有：用反问的语气表示无所不有。
有我无人：极言其自傲而轻视他人。
有隙可乘：指事情有漏洞可以利用。
老有所终：年老者能有个合适的归宿。
足足有余：形容充足、宽裕，支用不完。
称家有无：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
似有如无：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
攫为己有：攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
进退有常：常：规律。前进和后退都有规律。
出师有名：有正当理由进行征伐。
天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
长幼有序：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
画中有诗：指画里富有诗意。
话中有话：话里含有别的意思。
心有余而力不足：心里非常想做，但是力量不够。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
大有起色：明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。
恩有重报：好好地报答别人的重大恩惠。
将门有将：旧指将帅门第也出将帅。
信而有征：信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
有蠙可乘：指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
取予有节：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。
有何面目：指没有脸见人。
相知有素：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
有进无退：只有前进，没有后退。
有口皆碑：碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
有来有往：指对等行动。所指因文而异。
实繁有徒：实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
包罗万有：犹包罗万象。
亘古未有：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
若有若无：形容事物不清晰或关系不亲密。
乌有先生：虚拟的人名或事物。
有条有理：形容层次、脉络清楚。
有头没脑：形容心神不定，言行丢三落四。
井井有序：有条理，有秩序。
今日有酒今日醉：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
井然有条：犹言井井有条。形容说话办事有条有理。
有无相通：互通有无，互相接济。
忙中有失：匆忙当中难免有失误。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
有枝有叶：形容真切详尽。
有嘴没舌：形容不善言辞。
得未曾有：指前所未有，今始得之。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
进退有度：指前进后退动作均合法度。
别有风味：风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
出言有章：说话有条理。
言而有信：说话靠得住，有信用。
事出有因：事情的发生是有原因的。
败事有余，成事不足：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
胸有鳞甲：比喻存心险恶。
胸中有数：指对情况有清楚的了解，心里有底。
责有所归：指责任有所归属。
男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
信而有证：真实而有根据。
有鼻子有眼：比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
有胆有识：既有胆量又有见识。
据为己有：将别人的东西拿来作为自己的。
有根有底：犹言有根有据。
有根有苗：有根据，有线索。
有害无利：只有坏处没有好处。
三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
前古未有：自古以来未曾有过。
振振有词：理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。
振振有辞：振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
有名亡实：光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。
有目共睹：睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
有女怀春：指少女爱慕异性。
前所未有：从来没有过的。
有凭有据：既有凭证，又有依据。
有其父必有其子：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
有求必应：只要有人请求帮助，就一定答应。
有三有俩：指有富余钱财。
有生以来：从出生到现在。
有事之秋：指战争或多事故的年头。
人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
有恃无恐：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有恃毋恐：因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。同“有恃无恐”。
若有所失：好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
匹夫有责：国家大事每个人都有责任。
有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
像煞有介事：指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
有问必答：有什么问题都给以解答。
兼而有之：指同时占有或具有几种事物。
忙中有错：在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
有物有则：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
有血有肉：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
咎有应得：罪过和灾祸完全是应得的。
有勇无谋：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
有勇有谋：勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
眼中有铁：比喻军容整肃。
有增无已：不断增加或不断扩展。
有志无时：有抱负而时运不济。
强中自有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
别有天地：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
后会有期：期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
守土有责：指军人或地方官有保卫国土的责任。
饶有风趣：很有风趣。
家藏户有：指家家都有。
念念有词：念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
当之有愧：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
重赏之下，必有勇夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
如有所失：好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
成事不足，败事有余：不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
大有裨益：裨益：益处、好处。形容益处很大。
大有径庭：比喻相差很远，大不相同。
有板有眼：比喻言语行动有条理、有步调。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之有序：说话和写文章很有条理。
有风有化：指有教育意义。
有过之而无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有己无人：自私自利，只顾自己，不顾别人。
各有千秋：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各有所长：长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
渊源有自：亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
有口难辩：虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
有来无回：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
有棱有角：比喻为人方正。也形容脸色严峻。
有例可援：有成例可以援引。
训练有素：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
无所不有：什么都有（多指不好的事物）。
有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
有生力量：①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
铮铮有声：铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
井井有方：形容有条理有办法。
留有余地：比喻说话办事留下可以回旋的地方。
落花有意，流水无情：比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
有增无损：损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
怕鬼有鬼：比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
有志之士：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
奋发有为：奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
别有人间：犹别有天地。
凿凿有据：凿凿：确实。有确实的证据。
胸有成略：指胸有已成的策略。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。
大有文章：指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
作作有芒：作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
有案可稽：案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。
错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
绰绰有余：绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
鼎铛有耳：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
日有万机：形容政务繁忙，工作辛苦。同“日理万机”。
有机可乘：有空子可钻。
有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
有口难分：分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
有利有弊：有好的一面，也有坏的一面。
有气无力：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
有钱能使鬼推磨：俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。
此处不留人，自有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
井井有法：有条理、有法度。
有头无尾：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有意无意：又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
独有千秋：独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
无有伦比：没有比得上。
损有余补不足：减少多余的，补充欠缺的。
无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
岂有是理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
驻颜有术：有方法保持青春，形容容颜不老。
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
吉人自有天相：相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
胸有悬镜：指能洞察一切，犹如明镜在胸。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
书缺有间：泛指古书残缺已有多年。
言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
有案可查：案：案卷，文书。指有证据可查。
隔墙有耳：隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
面有菜色：形容因饥饿而显得营养不良的样子。
津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
臂有四肘：比喻不凡的相貌。
各有所短：短：不足。各有各的不足。
愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
无丝有线：丝：通私，私情；线：线索。指虽没有私情，仍有嫌疑。
实与有力：与：参与，在里面。确实在里边出了力。
有目无睹：犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
若有所丧：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
力有未逮：指能力做不到。
罗敷有夫：旧指女子已有丈夫。
靡有孑遗：靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
别有风趣：形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
无何有乡：无何有之乡。
恢恢有余：恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
赖有此耳：赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
胸有城府：形容心机深沉，毫不外露，难于窥测。
胸有邱壑：①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。
啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
大有人在：形容某一种人为数不少。
游必有方：要是出游，必须要告辞去处。
言之有理：说的话有道理。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官的话。
各有所好：好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
留得青山在，依旧有柴烧：比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
有志竟成：竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
无独有偶：独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
言必有物：指言论或文章内容充实。
别有滋味：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
长幼有叙：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
话里有话：话里含有别的意思。
相门有相：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
言之有礼：说的话有道理。
面有难色：脸上露出为难的神色。
各有所职：各人有各人负责的事。比喻分工明确。
无私有意：自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
谈笑有鸿儒：鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
强中更有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。
属垣有耳：有人靠着墙偷听。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
别有心肝：指另有打算和企图。犹别有肺肠。
无奇不有：什么奇怪的事物都有。
绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。
比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
墙有耳：比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
绰绰有裕：绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
此处不留人，会有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
煞有介事：原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。
掷地有声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
阳春有脚：用以称誉贤明的官员。
朱门酒肉臭，路有冻死骨：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
渊源有自来：有根据，有来源。
吾自有处：我自有办法对付。
岂有此理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
冤各有头，债各有主：比喻处理事情必寻负主要责任的人。
憬然有悟：憬然：觉悟的样子。有所觉悟。