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有口难言

yǒu kǒu nán yán

unable to speak in self-defense under certain circumstances

“有口难言”的成语拼音为：yǒu kǒu nán yán，注音：ㄧㄡˇ ㄎㄡˇ ㄋㄢˊ ㄧㄢˊ，词性：兼语式；作谓语、宾语、定语；指有难言之隐，年代：古代成语，出处：宋·苏轼《醉睡者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”，基本解释：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。，例句：如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓～。★元·关汉卿《窦娥冤》第三折

拼音	yǒu kǒu nán yán
注音	ㄧㄡˇ ㄎㄡˇ ㄋㄢˊ ㄧㄢˊ
词性	兼语式；作谓语、宾语、定语；指有难言之隐
英文	unable to speak in self-defense under certain circumstances
年代	古代成语
解释	言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
出处	宋·苏轼《醉睡者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
例句	如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓～。 ★元·关汉卿《窦娥冤》第三折

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言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
发言盈庭：盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
出言吐语：犹言谈吐。指说话。
隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
言听事行：指说话能听从，事情能执行。
毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
一言兴邦：指一句话可以兴国。
王顾左右而言他：指离开话题，回避难以答复的问题。
哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
言无二价：货物的价钱说一不二。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
一言半句：指很少的一两句话。同“一言半语”。
极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
多言多语：指不该说而说。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
事核言直：事情确实，文辞直捷。
金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
三言两语：几句话。形容话很少。
溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
以言举人：根据言论来举荐人才。
流言蜚语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
人言啧啧：人们不满地议论纷纷。
币重言甘：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
千言万语：形容说得话很多。
甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
美言不信：信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
成一家言：指学问自成体系可派别。
一言堂：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
疾言遽色：疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
千里结言：指与远方朋友相约之言。
目动言肆：指神色不安，语调失常。
狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
知无不言：凡是知道的没有不说的。
知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
闳言高论：指博大高远的议论。
一言一行：每句话，每个行动。
下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
风言影语：捕风捉影的话语。
疾言怒色：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
口出大言：说大话。形容说话狂妄。
沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
静言庸违：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
造言捏词：捏造虚假的言词。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
恶言厉色：说话和脸色都很严厉。
敏于事，慎于言：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
背惠食言：指忘恩失信。
闳言崇议：指博大高远的议论。
一言两语：为数不多的几句话。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
一言中的：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
乱语胡言：指胡说；瞎扯。
疾言倨色：形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
交浅言深：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
徒讬空言：指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
轻言肆口：指说话轻率、放肆。
自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
言简义丰：语言简练，含意丰富。
言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
杜绝言路：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
一言不发：一句话也不说。
一言丧邦：指一句话可以亡国。
一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
直言取祸：直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
托之空言：指寄托所怀于文词议论。
人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
淫言狎语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。同“淫言媟语”。
人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
行浊言清：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
肆言詈辱：肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
轻言寡信：指说话轻率而缺少信用。
言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
黑言诳语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
谠言直声：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
大言不惭：说大话，不感到难为情。
言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
巧言利口：巧妙的言辞，锋利的口辩。
自食其言：指说了话不算数。
信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
直言勿讳：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
顿口无言：张口结舌，说不出话。
人微言轻：地位低，说话不受人重视。
只言片语：个别词句或片断的话。
行不副言：指言行不一。
人言籍籍：指人们议论纷纷。
流言风语：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
秘而不言：严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
片言只语：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
多言或中：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
要而言之：要：简要。概括地说，简单地说。
诡言浮说：指虚假不实的话。
言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
出言吐词：犹言谈吐。指说话。
言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
出言吐气：犹言谈吐。指说话。
言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
小小不言：指细微的，不值得一提的。
冷言热语：犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。
附耳低言：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
察言观行：指考察其言行以知人。
退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
询事考言：询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
疾言厉气：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
满纸空言：满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
款语温言：指诚恳而温和的言辞。
广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
淫言媟语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
不言不语：不说话，闷声不响。
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
多言繁称：讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
陈言肤词：指陈旧而肤浅的言词。
言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
危言正色：刚直的言论和严正的态度。
妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
季路一言：比喻信用极好。
无可讳言：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
相对无言：指彼此相对说不出话来。
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
作言造语：指编造虚诞的言辞。
言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
日试万言：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
直口无言：犹言哑口无言。
词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
风言醋语：散布嫉妒性的中伤语言。
课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语。
软语温言：温和的话语。
名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
方言矩行：指言行方正，合乎规范。
只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
载笑载言：边笑边说话。
腹饱万言：指学识渊博。
流言混话：无根据无道理的言语。
胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
遣言措意：指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
靖言庸违：指言语巧饰而行动乖违。
绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
无庸讳言：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。
尖言尖语：指言语尖酸刻薄。
计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。
轻言轻语：形容说话声音极轻微。
轻言细语：形容说话轻而柔和。
涎言涎语：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
出言有章：说话有条理。
言而无信：说话不算数，没有信用。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言芳行洁：指言行高洁。
言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
侃侃而言：理直气壮、从容不迫地说话。
急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
杜口绝言：犹言杜口无言。
言与心违：言语与心意相违背。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言之过甚：话说得太过头了。
万语千言：许许多多的话语。
以言取人：根据人的口才去判断其智能。
察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
秽言污语：指粗俗下流、不堪入耳的话。
豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
伤言扎语：方言。指说讽刺话。
直言贾祸：直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
敦默寡言：稳重而少言语。
前言不搭后语：说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。
流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
涩于言论：形容说话迟钝。
秕言谬说：指错误的言论。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
危言覈论：正直而翔实的言论。
言颠语倒：说话颠三倒四。
言多必失：话说多了一定有失误。
出言成章：本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
言而不信：说话不讲信用。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
微言大谊：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
冷言冷语：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
言行不符：说的和做的不相符合。
言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
言之不预：没有预先说明。
殊言别语：指方言土语。
甜言媚语：甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。
甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
言之有序：说话和写文章很有条理。
坐树不言：指功高而不自矜。
以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
扪虱而言：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
詹言曲说：烦琐、片面的言论。
直言正谏：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
无言可对：对：对答，回答。没有话来回答。
立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
析言破律：指巧说诡辨，曲解律令。
靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
尖言冷语：指言语尖刻。
矫言伪行：指言论、行为虚伪不实。
闲言冷语：没有根据的讥刺他人的话。
闲言赘语：无关紧要的话；多余的话。
要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
言不及行：指言行不一。
德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
轻言软语：形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。
烦言碎辞：形容文词杂乱、琐碎。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
顾而言他：形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
造言生事：捏造虚言以挑起事端。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
话言话语：犹谈话。
顾左右而言他：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
耻言人过：以议论别人的过错为可耻。
言行相符：说的和做的相符合。
杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
敢怨而不敢言：内心怨恨但不敢说出来。
言语妙天下：形容言语非常精妙。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
一言半语：指很少的一两句话。
甜言美语：指说好听的话。也指好言好语。
犯言直谏：敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
直言切谏：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
前言往行：指前代圣贤的言行。
顿腹之言：犹言肺腑之言。
庸言庸行：指平平常常的言行。
能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
正色敢言：态度严肃，敢于直言。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
静言令色：静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
笃论高言：确切高明的言论。
规言矩步：比喻言行谨慎，合乎法度。
闲言长语：议人长短的唠叨话。
君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。
闲言泼语：指与正事无关的话；废话。
言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不顾行：说话与行事不相符合。
言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
瞽言妄举：指随便乱说，轻率行动。
言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
徒托空言：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
言十妄九：形容说话虚妄不实。
罕言寡语：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
甘言美语：甜美动听的话。
言无伦次：语言杂乱无章。
书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
默默无言：不声不响，闭口无言。
智小言大：指才智低下，说话口气却很大。
言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
溢美之言：过分夸奖的话。
言约旨远：言辞简练，含意深远。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言之有理：说的话有道理。
肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
信言不美：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
自言自语：自己一个人低声嘀咕。
悖言乱辞：指胡言乱语。
詀言詀语：花言巧语，胡说八道。
姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
直言不讳：讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
风言雾语：指隐约其辞的传闻。
托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
流言飞语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
胡言汉语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。
创意造言：犹立意遣词。
放言遣辞：放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
语言无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
闲言淡语：①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
言必有物：指言论或文章内容充实。
言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
瞽言萏议：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
千语万言：形容说得话很多。同“千言万语”。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
无稽之言：没有根据、无从查证的话。
言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
言外之味：语言中含而不露的深长意味。
啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
巧言偏辞：巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行一致：说的和做的完全一个样。
言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
恬言柔舌：犹言甜言蜜语。
言之有礼：说的话有道理。
甜言软语：甜蜜温柔的话。
坐树无言：指功高而不自矜。
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
直言无隐：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
总而言之：总的说起来。
直言正论：正直公道的言论。
嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。
片言只字：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
昌言无忌：昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
少言寡语：指平时说话不多。
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
闲言闲语：指不满意的话；没有根据的话。
千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
言简意深：言辞简练，含意深刻。
言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
同日而言：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
散言碎语：犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
溢言虚美：过甚其辞、不符合实际地称美。
七言八语：形容人多语杂。
坐言起行：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
忠言逆耳：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
谗言佞语：中伤他人和奉承讨好的话语。
嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
片言一字：犹片言只字。少量的文字。
片言折狱：片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
语四言三：指信口乱说闲话。
正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
危言核论：正直而翔实的言论。
危言耸听：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
直言无讳：直率地说话，无所隐讳。
妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
讷言敏行：讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
位卑言高：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
勿谓言之不预也：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
淫言诐行：指不正当的言行。
陈言老套：陈旧的言词和套数。
躁言丑句：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
不堪言状：指无法用语言来形容。
巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。
吞言咽理：指不敢声张和申辩。

以"有"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

及宾有鱼：用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
子虚乌有：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
有气没力：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
互通有无：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
虚有其表：虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
有损无益：损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
别有用心：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
有一得一：不加也不减，有多少是多少。
可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
尺有所短，寸有所长：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
有本有原：指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
通共有无：指互相接济；互通有无。
教导有方：教育引导很有办法。
有朝一日：将来有那么一天。
大有可为：事情有发展前途，很值得做。
另有洞天：另有一种新鲜的境界。
井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
有头无脑：形容蠢人。
井井有绪：有条理，有秩序。同“井井有序”。
化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
民有菜色：菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
心中有数：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
祸中有福：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
亢龙有悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
有的放矢：的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
有加无已：已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
有心无力：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。
行有余力：做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
行之有效：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
事不有余：谓达到极点。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
有色眼镜：比喻看待人或事物所抱的成见。
若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
井井有条：井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。
旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
有眼无珠：珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
粗中有细：形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
通无共有：指互相接济；互通有无。同“通共有无”。
莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。
祸福有命：旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
情有可原：按情理，有可原谅的地方。
人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
有年无月：指日子拖得长久，没有确定的期限。
有声没气：形容说话无精打采。同“有声无气”。
赫赫有名：赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
有眼不识泰山：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
有征无战：指不战而胜。
别有洞天：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
有过之，无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
心有余悸：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
有福同享：指共同分享幸福。
有负众望：指辜负众人的期望。
三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
鼎鼎有名：鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
下笔有神：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
不识人间有羞耻事：不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
奥援有灵：奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
有声无气：①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
有声有色：形容说话或表演精彩生动。
有识之士：具有才能和远见卓识的人。
有天没日头：比喻无稽言行。同“有天无日”。
孔武有力：孔：甚，很。形容人很有力气。
今朝有酒今朝醉：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
有头有脑：比喻有头绪，有条理。
谈空说有：泛指闲谈、空谈。
有眼无瞳：用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
行己有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
有一无二：只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
有勇知方：有勇气且知道义。
有则改之，无则嘉勉：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
有嘴没心：指不是有心说的。同“有嘴无心”。
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
大有可观：指很值得看，很值得重视。
胸有丘壑：丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
心有灵犀一点通：比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
天有不测风云：比喻灾祸是无法预料的。
相鼠有皮：相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
大有迳庭：比喻彼此差异很大。
移有足无：指用多余的部分弥补不足的部分。
有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
有财有势：既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
有耻且格：指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
有过之无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
将无做有：把没有的事情当作有。同“将无作有”。
有目共见：指人人都看见，极其明显。
家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
有气无烟：形容家中非常贫困，无米下锅。
有声无实：犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。
有始有卒：指做事能贯彻始终，坚持到底。
酒有别肠：指酒量大小，与身材高矮无关。
有天没日：比喻说话毫无畏惧和顾忌。
皇天不负有心人：上天不会辜负有恒心的人。
有天无日：比喻社会非常黑暗，没有公道。
一人有庆：常用为歌颂帝王德政之词。
有头有尾：有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有文无行：虽有文才而人品不好。
有心有意：犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
师出有名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
有一搭没一搭：表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
有一利必有一弊：在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
有志不在年高：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
别有心肠：指另有打算和企图。犹别有肺肠。
徒有虚名：空有名望。指有名无实。
后继有人：继：继承。有后人继承前人的事业。
不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。
有枝添叶：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
冤有头，债有主：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
动静有常：常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。
相惊伯有：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
有才无命：有才能但遭遇不好。指不得志。
有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
无私有弊：私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
铿锵有力：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
有钱有势：既有钱财，又有势力。
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
象煞有介事：指装模作样，活象真有那么一回事似的。
何所不有：用反问的语气表示无所不有。
有隙可乘：指事情有漏洞可以利用。
老有所终：年老者能有个合适的归宿。
足足有余：形容充足、宽裕，支用不完。
有以善处：指正确对待，妥善处理。
有约在先：已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
有则改之，无则加勉：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
似有如无：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
有嘴无心：犹言有口无心。指不是有心说的。
进退有常：常：规律。前进和后退都有规律。
出师有名：有正当理由进行征伐。
徒有其名：指有名无实。
天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出有入无：出入于有无之中。
胸有成算：犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。
左宜右有：宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
话中有话：话里含有别的意思。
心有余而力不足：心里非常想做，但是力量不够。
日计不足，岁计有余：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
大有见地：很有见解。
楚楚有致：形容陈列整齐，富有情趣。
大有起色：明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。
大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
有本有源：指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有蠙可乘：指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
有福同享，有祸同当：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
将无作有：把没有的事情当作有。
有口无行：有虚言而无德行。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
有名无实：光有空名，实际上并不是那样。
有目共赏：赏：称赞。谁看见了都称赞。
有生之年：一生之中最后的年月，即余年。
亘古未有：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
若有若无：形容事物不清晰或关系不亲密。
有头没脑：形容心神不定，言行丢三落四。
井井有序：有条理，有秩序。
有头有脸：有面子；头面人物。
今日有酒今日醉：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
有闻必录：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
有我无人：极言其自傲而轻视他人。
有无相通：互通有无，互相接济。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
称家有无：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
攫为己有：攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
进退有节：指前进后退动作均合法度。
长幼有序：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
事出有因：事情的发生是有原因的。
画中有诗：指画里富有诗意。
话里有刺：指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
天有不测风云，人有旦夕祸福：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
恩有重报：好好地报答别人的重大恩惠。
将门有将：旧指将帅门第也出将帅。
信而有征：信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
信而有证：真实而有根据。
取予有节：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。
据为己有：将别人的东西拿来作为自己的。
有何面目：指没有脸见人。
相知有素：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
有借无还：指借别人东西耍赖不归还。
实蕃有徒：实：实在；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
有来有往：指对等行动。所指因文而异。
振振有词：理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。
有利可图：图：谋取。有利益可谋求。
有目共睹：睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
有女怀春：指少女爱慕异性。
有凭有据：既有凭证，又有依据。
有求必应：只要有人请求帮助，就一定答应。
有三有俩：指有富余钱财。
包罗万有：犹包罗万象。
千里餽粮，士有饥色：指远粮不解近饥。
有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
别有肺肠：别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
有事之秋：指战争或多事故的年头。
有恃毋恐：因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。同“有恃无恐”。
若有所失：好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
蜂虿有毒：虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。
乌有先生：虚拟的人名或事物。
有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
诸有此类：许多与此相类似的事物。
有条有理：形容层次、脉络清楚。
井然有条：犹言井井有条。形容说话办事有条有理。
兼而有之：指同时占有或具有几种事物。
忙中有错：在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
忙中有失：匆忙当中难免有失误。
有物有则：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
有枝有叶：形容真切详尽。
有嘴没舌：形容不善言辞。
得未曾有：指前所未有，今始得之。
进退有度：指前进后退动作均合法度。
持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
败事有余，成事不足：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
胸有鳞甲：比喻存心险恶。
胸中有数：指对情况有清楚的了解，心里有底。
责有所归：指责任有所归属。
成事不足，败事有余：不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
大有裨益：裨益：益处、好处。形容益处很大。
大有径庭：比喻相差很远，大不相同。
男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
有鼻子有眼：比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
有胆有识：既有胆量又有见识。
有根有底：犹言有根有据。
有根有苗：有根据，有线索。
有过之而无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有进无退：只有前进，没有后退。
前古未有：自古以来未曾有过。
有口皆碑：碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
渊源有自：亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
实繁有徒：实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
有棱有角：比喻为人方正。也形容脸色严峻。
有例可援：有成例可以援引。
有名亡实：光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。
前所未有：从来没有过的。
有其父必有其子：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
训练有素：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
有生以来：从出生到现在。
人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
有恃无恐：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
像煞有介事：指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
井井有方：形容有条理有办法。
有血有肉：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
咎有应得：罪过和灾祸完全是应得的。
有勇无谋：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
有勇有谋：勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
眼中有铁：比喻军容整肃。
有增无损：损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
有增无已：不断增加或不断扩展。
有志无时：有抱负而时运不济。
有志之士：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
强中自有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
别有风味：风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
后会有期：期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
饶有风趣：很有风趣。
家藏户有：指家家都有。
胸有成略：指胸有已成的策略。
念念有词：念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
当之有愧：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
重赏之下，必有勇夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
如有所失：好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
有案可稽：案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。
有板有眼：比喻言语行动有条理、有步调。
有风有化：指有教育意义。
绰绰有余：绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
鼎铛有耳：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
有害无利：只有坏处没有好处。
有机可乘：有空子可钻。
有己无人：自私自利，只顾自己，不顾别人。
三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
各有千秋：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
有来无回：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
振振有辞：振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
有气无力：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
无所不有：什么都有（多指不好的事物）。
有钱能使鬼推磨：俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。
此处不留人，自有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
有生力量：①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
铮铮有声：铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
匹夫有责：国家大事每个人都有责任。
井井有法：有条理、有法度。
有头无尾：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有问必答：有什么问题都给以解答。
留有余地：比喻说话办事留下可以回旋的地方。
落花有意，流水无情：比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
有意无意：又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
怕鬼有鬼：比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
无有伦比：没有比得上。
奋发有为：奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
别有人间：犹别有天地。
凿凿有据：凿凿：确实。有确实的证据。
守土有责：指军人或地方官有保卫国土的责任。
岂有是理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
驻颜有术：有方法保持青春，形容容颜不老。
吉人自有天相：相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
书缺有间：泛指古书残缺已有多年。
大有文章：指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
作作有芒：作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
日有万机：形容政务繁忙，工作辛苦。同“日理万机”。
有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
各有所长：长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
有利有弊：有好的一面，也有坏的一面。
实与有力：与：参与，在里面。确实在里边出了力。
有目无睹：犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
若有所丧：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
罗敷有夫：旧指女子已有丈夫。
靡有孑遗：靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
独有千秋：独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
损有余补不足：减少多余的，补充欠缺的。
炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
无何有乡：无何有之乡。
无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
恢恢有余：恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
胸有悬镜：指能洞察一切，犹如明镜在胸。
既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
游必有方：要是出游，必须要告辞去处。
有案可查：案：案卷，文书。指有证据可查。
隔墙有耳：隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
面有菜色：形容因饥饿而显得营养不良的样子。
有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官的话。
臂有四肘：比喻不凡的相貌。
各有所短：短：不足。各有各的不足。
各有所好：好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
无丝有线：丝：通私，私情；线：线索。指虽没有私情，仍有嫌疑。
力有未逮：指能力做不到。
腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
留得青山在，依旧有柴烧：比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
别有风趣：形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有滋味：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
赖有此耳：赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
胸有城府：形容心机深沉，毫不外露，难于窥测。
胸有邱壑：①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。
游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
大有人在：形容某一种人为数不少。
各有所职：各人有各人负责的事。比喻分工明确。
二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
无私有意：自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
有志竟成：竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
无独有偶：独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
长幼有叙：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
话里有话：话里含有别的意思。
相门有相：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
无奇不有：什么奇怪的事物都有。
比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
谈笑有鸿儒：鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
强中更有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
属垣有耳：有人靠着墙偷听。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
别有心肝：指另有打算和企图。犹别有肺肠。
墙有耳：比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
此处不留人，会有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
煞有介事：原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。
阳春有脚：用以称誉贤明的官员。
绰绰有裕：绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
渊源有自来：有根据，有来源。
岂有此理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
掷地有声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
朱门酒肉臭，路有冻死骨：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
憬然有悟：憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
吾自有处：我自有办法对付。
冤各有头，债各有主：比喻处理事情必寻负主要责任的人。