查询

途途是道

tú tú shì dào

The way is the way

“途途是道”的成语拼音为：tú tú shì dào，注音：ㄊㄨˊ ㄊㄨˊ ㄕˋ ㄉㄠˋ，词性：作状语；指说话做事，年代：当代成语，出处：聂绀弩《题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”，基本解释：指头头是道。说话或做事很有条理。，例句：《红楼梦》中有一句著名的成语句子：“宝钗和惜春又迭儿途途了几句。”这句话描述了宝钗和惜春之间的对话逐渐加深了彼此的了解。

拼音	tú tú shì dào
注音	ㄊㄨˊ ㄊㄨˊ ㄕˋ ㄉㄠˋ
词性	作状语；指说话做事
英文	The way is the way
年代	当代成语
解释	指头头是道。说话或做事很有条理。
出处	聂绀弩《<女权论辩>题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
例句	《红楼梦》中有一句著名的成语句子：“宝钗和惜春又迭儿途途了几句。”这句话描述了宝钗和惜春之间的对话逐渐加深了彼此的了解。

补充纠错

上一个成语：途穷日暮

下一个成语：途遥日暮

以"道"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

口碑载道：口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
鸣锣开道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
道合志同：指彼此的志趣理想一致。
世道人心：社会的风气，人们的思想。
开锣喝道：古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
班荆道旧：指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
道同契合：犹言道合志同。
得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
暴虐无道：残暴狠毒，丧尽道义。
小道消息：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
道寡称孤：指自封为王，称霸一方。
背道而驰：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
明堂正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
天道人事：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
饿殍载道：饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
清宫除道：清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
守道安贫：坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
左道旁门：原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
分道扬镳：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
仙风道格：犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
昏庸无道：糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
天道好还：旧指恶有恶报。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
道高望重：犹言德高望重。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
弃道任术：指统治者不行王道而行霸术。
热肠古道：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
天道无亲：亲：亲近。公正，不偏不倚。
道傍筑室：比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
不可胜道：无法尽说。极言其多。
道长争短：指评论好坏是非。
羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。
道高魔重：形容法力高强。
倍道兼行：倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
道同志合：犹言道合志同。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
荒淫无道：荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道在人为：犹言事在人为。
明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
老罴当道：比喻猛将镇守要塞。
能说惯道：形容人口才好，很会讲话。
鸣锣喝道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
太丘道广：太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
道德文章：指思想品德和学识学问。
羊肠小道：曲折而极窄的路（多指山路）。
离经畔道：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
壶浆塞道：壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
倍道而进：倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
枉道事人：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
东道主人：泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
求道于盲：盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
独行其道：道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
岸然道貌：指严肃的神态。
大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
嫌长道短：犹苛求责备。
日暮道远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
作舍道边：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
作舍道旁：比喻众说纷纭，事情难成。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
霞光万道：形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
北道主人：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
两道三科：说三道四，花言巧语。
东道之谊：东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
黄道吉日：迷信的人认为可以办事的吉利日子。
胡说乱道：乱编瞎说，胡说八道。
道傍苦李：比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
尊师贵道：尊敬师长，尊重其所传之道。
称奇道绝：觉得奇怪难得。
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
道高德重：道德高尚，很有威信。
离经叛道：离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
说短道长：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
问道于盲：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
假道灭虢：假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假眉三道：方言。装模作样。
兵行诡道：兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
拆白道字：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
东道主：泛指接待或宴客的主人。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
失道寡助：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
数黄道白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
旁门小道：犹旁门左道。泛指不正派的东西。
逆道乱常：指违背道德纲常。
惨无人道：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
志同道合：道：途径。志趣相同，意见一致。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
鸟道羊肠：狭险典折的山路。
道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道而不径：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
康庄大道：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
夫子自道：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
进道若蜷：指前进之道反若后退。同“进道若退”。
提名道姓：提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
道尽途殚：指无路可走，陷于绝境。
豺狼横道：横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道无拾遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
伯道无儿：伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
道在屎溺：比喻道之无所不在。
得道多助：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
一反其道：一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
天公地道：形容十分公平合理。
数黄道黑：数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
大逆无道：封建时代称犯上作乱等重大罪行。
目击道存：眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
说长道短：议论别人的好坏是非。
阳关大道：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
说黑道白：比喻对人对事任意评论。
遗风古道：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
倍道兼进：倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。
四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
渺不足道：非常微小，不值得一谈。
道西说东：指乱加谈论。
道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
长安道上：长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
公道合理：指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
乐道忘饥：指醉心于圣道。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
霸道横行：犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
神谋魔道：犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
筑舍道傍：傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。
筑室道谋：筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
饿莩载道：莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
直道而行：比喻办事公正。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
横行霸道：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
豺狼当道：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
饿殍满道：殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
道同义合：犹言道合志同。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
不近道理：不近人情，不讲道理。
何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
绝口不道：绝口：闭口。指闭口不谈。
仆仆道途：奔走于道路。形容途中劳顿。
其道亡繇：找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
胡诌乱道：胡诌，随意胡说。
乐道安命：乐守正道而安于天命。
指名道姓：明确指出姓和名。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
旁门邪道：泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
市道之交：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
嫌好道歉：说好道坏。指挑剔苛求。
躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
家道小康：家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
颂声载道：赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
生财之道：发财的门路。
班荆道故：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神采。
邪魔歪道：指不正当的言行或途径。
邪魔外道：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
夸强道会：会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
拆牌道字：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
能说会道：形容很会讲话。
再作道理：指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
束装就道：整好行装走上旅途。
正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
数东瓜，道茄子：形容说话罗唆，没完没了。
旁门外道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
轻车熟道：比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
重逆无道：大逆不道，行事不循理。
道长论短：指评论好坏是非。
说白道黑：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
狐媚魇道：指行为妖邪。
说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
邪魔怪道：犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
说亲道热：说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
进道若退：指前进之道反若后退。
打家截道：指到人家里和在路上抢夺财物。
仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
论长道短：议论别人的是非好坏。
孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
其道无由：找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
正明公道：指正大光明。
乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
蚕丛鸟道：指险绝的山路。
嫌好道恶：说好道坏。指挑剔苛求。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
同日而道：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
说白道绿：比喻对人对事任意评论。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
卷甲倍道：卷起铠甲，急速前进。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
神眉鬼道：形容花样多，有些神秘莫测。
世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
怀道迷邦：犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
再做道理：指另行打算或另想办法。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
嫌好道歹：形容嫌恶，挑剔。
山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
进道若踡：指前进之道反若后退。同“进道若退”。
称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
题名道姓：犹指名道姓。指对人不尊敬。
称雨道晴：比喻说话说不到一块。
遵道秉义：犹言遵守道义。
仙风道气：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
传道受业：受：通“授”。传授道理，教授学业。
任重道悠：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。

以"途"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
途遥日暮：犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。
穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
迷途知返：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
命途多舛：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
计穷途拙：指无计可施，无路可走。
进退无途：形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。
长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
出处殊途：指出仕与隐居的态度各不相同。
末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
急不择途：犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
日莫途远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
日暮途穷：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
识途老马：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
穷途潦倒：潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
改途易辙：改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
异途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
循途守辙：遵守规矩。同“循涂守辙”。
日暮途远：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
假途灭虢：假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
荆棘塞途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
鹰犬塞途：鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
视为畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
擿埴索途：指盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。
幡然改途：幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
途穷日暮：犹日暮途穷。
同归殊途：归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
改辙易途：改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
荆棘载途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
荆棘满途：荆棘遍地。比喻世道艰难。