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没衷一是

mò zhōng yī shì

unable to agree on which is right

“没衷一是”的成语拼音为：mò zhōng yī shì，注音：ㄇㄟˊ ㄓㄨㄥㄧㄕˋ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：当代成语，出处：郭沫若《盲肠炎·一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”，基本解释：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。，例句：宋代陆游《老学庵笔记》：“没有一个人的言论可以是完全正确的，就像没有一个钟表可以是完全准确的。”

拼音	mò zhōng yī shì
注音	ㄇㄟˊ ㄓㄨㄥㄧㄕˋ
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	unable to agree on which is right
年代	当代成语
解释	衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
出处	郭沫若《盲肠炎·一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”
例句	宋代陆游《老学庵笔记》：“没有一个人的言论可以是完全正确的，就像没有一个钟表可以是完全准确的。”

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今是昔非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
大是大非：指带有原则性、根本性的是非问题。
貌是情非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
貌是心非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
人我是非：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
公是公非：公认的是非。
一是一，二是二：形容说话老老实实，毫不含糊。
是非只为多开口：纠纷争端都是说话太多引起的。
来是是非人，去是是非者：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
钉是钉，铆是铆：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
见风是雨：比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
独是独非：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
寸阴是惜：日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
是非颠倒：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
不是冤家不聚头：冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话。
一身都是胆：极言胆大勇敢。
无间是非：指不分别是非。
面是背非：当面赞成，背后反对。
触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
是非口舌：因说话引起的误会或纠纷。
是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
百无是处：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
口是心非：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
解铃还是系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
惟力是视：指竭尽己力而为。
是非曲直：正确还是不正确，有理还是无理。
是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
闲是闲非：无关紧要的是非、议论。
招是惹非：招惹是非。指无故生事。
途途是道：指头头是道。说话或做事很有条理。
不宁唯是：宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
马首是瞻：瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。
惟利是趋：一心为利，别的什么都不顾。
实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
改是成非：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
岂有是理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非：引起麻烦之事。
桥是桥，路是路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
佛是金装，人是衣装：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
唯利是求：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
唯邻是卜：指找住房应该选择邻居。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
是非分明：正确与错误非常分明。
惟利是逐：指惟利是视。
是非之心：分辨是非得失的能力。
随声是非：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
惟命是从：犹言惟命是听。指绝对服从。
混淆是非：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
招是搬非：搬弄是非，引起争端。
招是生非：招惹是非。指无故生事。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
唯力是视：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是：到处都是。形容同类的事物或情况很多。
积非成是：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
播弄是非：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
从恶是崩：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
招是揽非：犹招是惹非。
非昔是今：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
讨是寻非：惹是生非，故意挑剔。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
丁是丁，卯是卯：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
独行其是：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
惟利是命：指惟利是图。
惟利是求：一心为利，别的什么都不顾。
惟利是视：一心为利，别的什么都不顾。
惟利是图：一心为利，别的什么都不顾。
佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
唯利是视：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
挑得篮里便是菜：比喻得到一点就行，毫不挑剔。
唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
闲非闲是：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
惟利是营：指惟利是视。
亦复如是：复：又，再。也是这样。
自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
惟命是听：叫做什么，就做什么。指绝对服从。
吞舟是漏：本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。

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有气没力：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
八字没一撇：比喻事情还没有眉目。
八字没见一撇：比喻事情毫无眉目，未见端绪。
没卫饮羽：指连箭的翎都射没在物体中。极言射力之大。
没法没天：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
击排冒没：指攻击排斥，轻率而不顾一切。
有声没气：形容说话无精打采。同“有声无气”。
没完没了：无穷尽。
有天没日：比喻说话毫无畏惧和顾忌。
有天没日头：比喻无稽言行。同“有天无日”。
出没无常：忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
有嘴没心：指不是有心说的。同“有嘴无心”。
没头没脸：指不顾脸面或不顾一切，狠狠；也满头满脸。
头没杯案：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
有一搭没一搭：表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
没世无闻：指终身不为人知。
走投没路：没路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
有头没脑：形容心神不定，言行丢三落四。
赍志而没：赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。
没颠没倒：指没分晓或纷乱的样子。
没金饮羽：指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。
出没不常：出现隐没都无规律，捉摸不定。
有嘴没舌：形容不善言辞。
月没参横：月亮已落，参星横斜。形容夜深。
没眉没眼：眉目不清，形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。
留得青山在，不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
野没遗贤：指任人唯贤，人尽其才。同“野无遗贤”。
没金铩羽：指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。同“没金饮羽”。
没精打采：采：精神。形容精神不振，提不起劲头。
没精塌彩：形容精神不振，情绪低落。同“没精打彩”。
没毛大虫：没有毛的老虎。比喻凶猛的人或事物。
没齿难忘：没齿：终身。一辈子也忘不了。
没齿无怨：比喻永无怨言。
头出头没：比喻追随世俗。
没计奈何：指无法可想。
没精没彩：犹没精打彩。形容精神不振，情绪低落。
没可奈何：指没有办法，无计可施。
槁项没齿：颈枯齿落。年老貌。
没石饮羽：后用以喻指功力精湛。
没屋架梁：比喻无中生有。
没世不忘：一辈子也忘不了。
鸦没鹊静：形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。
没查没利：指言语不实。
没世不渝：指终身不变。
没世穷年：犹终生，一辈子。
没世难忘：没世：死。一辈子也忘不了。
神出鬼没：出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
没而不朽：没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
没法奈何：指没有办法，无计可施。
没精打彩：形容精神不振，情绪低落。
没世无称：死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
全军覆没：整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。
留得青山在不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
没里没外：里外不分，指说话做事不分场合。
没轻没重：指言语或动作鲁莽。
没头苍蝇：比喻乱闯乱碰的人。
没头没脑：头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
没齿不忘：没齿：终身。一辈子也忘不了。
自讨没趣：做事不得当，反使自己难堪窘迫。
留得青山在，不愁没柴烧：比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
没日没夜：犹言不分白天夜晚。