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莫衷一是

mò zhōng yī shì

unable to agree on which is right

“莫衷一是”的成语拼音为：mò zhōng yī shì，注音：ㄇㄛˋ ㄓㄨㄥㄧㄕˋ，词性：动宾式；作谓语、定语；用于书面语，年代：近代成语，出处：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”，基本解释：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。，例句：人们议论纷纷，～。

拼音	mò zhōng yī shì
注音	ㄇㄛˋ ㄓㄨㄥㄧㄕˋ
词性	动宾式；作谓语、定语；用于书面语
英文	unable to agree on which is right
年代	近代成语
解释	不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
出处	清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”
例句	人们议论纷纷，～。

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今是昔非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
大是大非：指带有原则性、根本性的是非问题。
貌是情非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
貌是心非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
人我是非：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
公是公非：公认的是非。
一是一，二是二：形容说话老老实实，毫不含糊。
是非只为多开口：纠纷争端都是说话太多引起的。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
来是是非人，去是是非者：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
钉是钉，铆是铆：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
独是独非：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
是非颠倒：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
见风是雨：比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
寸阴是惜：日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
不是冤家不聚头：冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
一身都是胆：极言胆大勇敢。
口是心非：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
无间是非：指不分别是非。
面是背非：当面赞成，背后反对。
是非口舌：因说话引起的误会或纠纷。
是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话。
今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
闲是闲非：无关紧要的是非、议论。
口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
不宁唯是：宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
惟力是视：指竭尽己力而为。
是非曲直：正确还是不正确，有理还是无理。
是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
招是惹非：招惹是非。指无故生事。
百无是处：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
佛是金装，人是衣装：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
解铃还是系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
马首是瞻：瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
唯邻是卜：指找住房应该选择邻居。
唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。
是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
途途是道：指头头是道。说话或做事很有条理。
惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
桥是桥，路是路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
唯利是求：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
惟利是趋：一心为利，别的什么都不顾。
是非分明：正确与错误非常分明。
实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
是非之心：分辨是非得失的能力。
头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
混淆是非：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
改是成非：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
招是生非：招惹是非。指无故生事。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
岂有是理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
惹是招非：引起麻烦之事。
说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
惟利是逐：指惟利是视。
随声是非：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
惟命是从：犹言惟命是听。指绝对服从。
讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
积非成是：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
播弄是非：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
从恶是崩：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
招是搬非：搬弄是非，引起争端。
非昔是今：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
唯力是视：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
比肩皆是：到处都是。形容同类的事物或情况很多。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
招是揽非：犹招是惹非。
习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
讨是寻非：惹是生非，故意挑剔。
丁是丁，卯是卯：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
惟利是命：指惟利是图。
惟利是求：一心为利，别的什么都不顾。
惟利是视：一心为利，别的什么都不顾。
惟利是图：一心为利，别的什么都不顾。
独行其是：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
唯利是视：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
惟利是营：指惟利是视。
所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
挑得篮里便是菜：比喻得到一点就行，毫不挑剔。
唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。
闲非闲是：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是：复：又，再。也是这样。
自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
惟命是听：叫做什么，就做什么。指绝对服从。
吞舟是漏：本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。

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半筹莫展：半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
驷马莫追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
莫予毒也：再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
天下莫敌：形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。
后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
鞭长莫及：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
万夫莫当：形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。
一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
人心莫测：犹人心难测。指人的内心难以探测。
莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。
人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
百口莫辩：莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
百思莫解：百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
诡秘莫测：诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
知子莫若父：没有比父亲更了解儿子的了。
讳莫如深：讳：隐讳；深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
百喙莫辩：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
变化莫测：测：估测。变化很多，不能预料。
莫明其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
牵萝莫补：萝：女萝，植物名。指无法弥补。
追悔莫及：后悔也来不及了。
高深莫测：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
百身莫赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
大莫与京：莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。
莫可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
莫之与京：莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
深奥莫测：高深不易了解。
相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
百辞莫辩：用任何话语都无法辩白。
噬脐莫及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
朝里无人莫做官：旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
莫测高深：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
莫可奈何：犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。
岁聿其莫：指一年将尽。聿，语气助词；莫，“暮”的古字。
救寒莫如重裘：比喻处事须敦本务实。
日莫途远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
讳莫高深：隐瞒得很紧，不让别人知道。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜：莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
一辞莫赞：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
爱莫能助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
莫逆于心：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
玄妙莫测：测：猜度。神奇奥妙，无法猜度。亦作“玄妙无穷”。
莫此为甚：没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
莫敢谁何：没有谁敢怎么样。
井渫莫食：比喻洁身自持，而不为人所知。同“井渫不食”。
沉冤莫白：沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。
含冤莫白：含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。
莫知所为：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
真伪莫辨：莫：不。真假分辨不清。
令人莫测：形容情况复杂，使人无法推测。
穷寇莫追：穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
无適无莫：適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
神鬼莫测：测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
干将莫邪：干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
莫展一筹：一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。
相视莫逆：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
无适无莫：适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜：比喻每人只管自己的事，不管别人的事。
爱莫之助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
擢发莫数：擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
莫可究诘：究：追查；诘：追问。无法追问到底。
沉冤莫雪：沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫雪：无法昭雪。长期得不到昭雪的冤屈。
概莫能外：概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。
鬼神莫测：鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
诸恶莫作：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
疑团莫释：心里有很多疑问，没有解开。
莫为已甚：不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
莫余毒也：再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
神妙莫测：莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
脂膏莫润：比喻为官廉以自守，不改清操。同“脂膏不润”。
莫辨楮叶：莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。