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爱鹤失众

ài hè shī zhòng

Love out of the crowd

“爱鹤失众”的成语拼音为：ài hè shī zhòng，注音：ㄞˋ ㄏㄜˋ ㄕㄓㄨㄥˋ，词性：作宾语、定语；指因小失大，年代：古代成语，出处：《左传·闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战？’”，基本解释：比喻因小失大。，例句：《儿女英雄传》中有一句台词："她是爱鹤失众，孤独终老的人。"

拼音	ài hè shī zhòng
注音	ㄞˋ ㄏㄜˋ ㄕㄓㄨㄥˋ
词性	作宾语、定语；指因小失大
英文	Love out of the crowd
年代	古代成语
解释	比喻因小失大。
出处	《左传·闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战？’”
例句	《儿女英雄传》中有一句台词："她是爱鹤失众，孤独终老的人。"

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人多势众：声势力量大。
敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
博采众长：博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
墙倒众人推：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
众口销金：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
一切众生：佛教指人类和一切生物。
众怨之的：众人怨恨的目标。
一不扭众：一个人难违反众人的意见。
众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
人才出众：人品才能超出众人。
寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
有负众望：指辜负众人的期望。
众口交詈：众人一致责骂。
众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
惊群动众：比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
一齐众楚：犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
众口铄金：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
劳民动众：动用众多民力去做某件事。
众寡不敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。
众口难调：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
博采众议：广泛采纳群众的建议。
一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
众川赴海：众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
众寡悬绝：双方人力多少相差极大。
众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
诳时惑众：指欺骗迷惑世人。
众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
逆天违众：指违背天理人情。
大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
惊师动众：师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
聚众滋事：聚集一帮人到处惹事，制造纠纷。
百鬼众魅：各种妖魔鬼怪。
众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
众难群疑：众人心中都有疑难。
行师动众：谓指挥大军作战。
众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
众喣漂山：喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
造谣惑众：制造谣言，迷惑群众。
一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
广土众民：土地广阔，人民众多。
众寡势殊：众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
众口交赞：众人交相赞美。
众口相传：众人辗转述说。见“众口交传”。
流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
众口一词：所有的人都说同样的话。
众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
稠人广众：稠：多而密。指人很多的场合。
众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
纠合之众：指纠集起来的百姓。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
兴兵动众：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
乌集之众：犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
彼众我寡：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众心成城：指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众心如城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
超群出众：指超出众人。
移国动众：动摇国基及民心。
万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
众口同声：大家所说的都一样。
众毛攒裘：攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
众目具瞻：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
众少成多：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众所周知：大家普遍知道的。
众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
众议成林：指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
劳师动众：劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
与众不同：跟大家不一样。
广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
枭首示众：斩首悬示于众。
众流归海：大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
众毛飞骨：指众多轻物能掀起重物。
众目共睹：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
众目昭彰：昭彰：明显。大家都看得很清楚。
众难群移：众人心中都有疑难。
比众不同：与大家相比，大不一样。
众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
众寡悬殊：形容双方人力的多少相差极大。
众口交传：众人辗转述说。
众口熏天：指群言可以动天。比喻舆论力量大。
哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
众擎易举：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
众星拱北：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
众喣飘山：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
亲离众叛：离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
力排众议：力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
众口纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众叛亲离：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。
众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
众喣山动：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
蠹众木折：蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
截断众流：比喻识见玄远，超情越识。
众毁销骨：指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
众犬吠声：比喻随声附和。
妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。

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爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
欺贫爱富：欺侮贫穷，喜爱富有。
爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱人利物：爱护人民，力求有利于人民。
爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
分情破爱：指对原所爱之人不忠，移情于新欢。
屋乌之爱：因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
不知自爱：不知道爱惜自己。
爱如己出：像对待亲生子女那样地爱护。
爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
男欢女爱：男女亲昵欢爱之词。
敬上爱下：敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
克爱克威：指恩威得当而使人心悦诚服。
楚楚可爱：形容陈设整齐，令人喜爱。
洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱毛反裘：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
屋乌推爱：犹言爱屋及乌。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
强食自爱：劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。
敬时爱日：指珍惜时间。
敬天爱民：敬奉天命，爱护百姓。
爱日惜力：珍惜时间，不虚掷精力。
谈情说爱：指谈恋爱。
节用爱民：节省开支，爱护百姓。
爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
爱才如渴：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱才若渴：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱富嫌贫：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱莫能助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
爱人好士：爱护、重视人才。
爱惜羽毛：羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
兼爱无私：泛爱大众，对人没有私心。
色衰爱弛：色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。
忧国爱民：忧心国家，爱护百姓。
甘棠之爱：甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。
爱财如命：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
拥政爱民：军队拥护政府，爱护人民。
秦欢晋爱：秦、晋：春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”。形容双方关系十分和美、亲近。亦作“秦晋之缘”。
爱博而情不专：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
乐山爱水：爱好山水风光。
嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
甘棠遗爱：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。
爱钱如命：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
爱如珍宝：形容十分喜欢。
孝子爱日：指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
爱才如命：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
舐犊之爱：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
敬贤爱士：尊重和爱护有才德的人。
爱莫之助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
憎爱分明：憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
爱不忍释：释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。