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身先士众
shēn xiān shì zhòng
be in the van of one 's officers and men
“身先士众”的成语拼音为：shēn xiān shì zhòng，注音：ㄕㄣ ㄒㄧㄢ ㄕˋ ㄓㄨㄥˋ，词性：作谓语、定语；指带头，年代：古代成语，出处：《旧唐书·李密传》：“公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也！”，基本解释：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。，例句：清朝·袁枚《镜花缘·韦丞相赋书》：“韦著作令身先士众，可见节操情怀。”
| 拼音 | shēn xiān shì zhòng |
| 注音 | ㄕㄣ ㄒㄧㄢ ㄕˋ ㄓㄨㄥˋ |
| 词性 | 作谓语、定语；指带头 |
| 英文 | be in the van of one 's officers and men |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。 |
| 出处 | 《旧唐书·李密传》：“公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也！” |
| 例句 | 清朝·袁枚《镜花缘·韦丞相赋书》：“韦著作令身先士众，可见节操情怀。” |
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- 人多势众：声势力量大。
- 敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
- 博采众长：博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
- 众多非一：指类别甚多，不止一种。
- 墙倒众人推：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
- 众口销金：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
- 人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
- 讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
- 一切众生：佛教指人类和一切生物。
- 众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
- 众怨之的：众人怨恨的目标。
- 一不扭众：一个人难违反众人的意见。
- 众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
- 大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
- 人才出众：人品才能超出众人。
- 寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
- 有负众望：指辜负众人的期望。
- 众口交詈：众人一致责骂。
- 众口铄金：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
- 罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
- 超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
- 惊群动众：比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
- 一齐众楚：犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
- 众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
- 公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
- 生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
- 劳民动众：动用众多民力去做某件事。
- 众寡不敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
- 众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。
- 诳时惑众：指欺骗迷惑世人。
- 众口难调：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
- 博采众议：广泛采纳群众的建议。
- 众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
- 一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
- 人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
- 大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
- 寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
- 芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
- 众川赴海：众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
- 众寡悬绝：双方人力多少相差极大。
- 众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
- 众难群疑：众人心中都有疑难。
- 逆天违众：指违背天理人情。
- 惊师动众：师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
- 一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
- 聚众滋事：聚集一帮人到处惹事，制造纠纷。
- 百鬼众魅：各种妖魔鬼怪。
- 乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
- 众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
- 众口相传：众人辗转述说。见“众口交传”。
- 众口一词：所有的人都说同样的话。
- 行师动众：谓指挥大军作战。
- 众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
- 众喣漂山：喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
- 众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
- 造谣惑众：制造谣言，迷惑群众。
- 兴兵动众：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
- 逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
- 乌集之众：犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 广土众民：土地广阔，人民众多。
- 众寡势殊：众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
- 众口交赞：众人交相赞美。
- 流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
- 众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
- 众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
- 众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
- 博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
- 众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
- 稠人广众：稠：多而密。指人很多的场合。
- 众心成城：指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
- 众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
- 纠合之众：指纠集起来的百姓。
- 普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
- 移国动众：动摇国基及民心。
- 万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
- 不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
- 才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
- 兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
- 赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
- 众少成多：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
- 彼众我寡：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
- 众所周知：大家普遍知道的。
- 众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
- 众心如城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
- 众议成林：指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
- 众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
- 超群出众：指超出众人。
- 三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
- 爱鹤失众：比喻因小失大。
- 众口同声：大家所说的都一样。
- 众流归海：大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
- 众毛攒裘：攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
- 众目具瞻：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
- 众目昭彰：昭彰：明显。大家都看得很清楚。
- 众难群移：众人心中都有疑难。
- 众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
- 众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
- 众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
- 普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
- 耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
- 劳师动众：劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
- 以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
- 与众不同：跟大家不一样。
- 广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
- 众口交传：众人辗转述说。
- 枭首示众：斩首悬示于众。
- 众毛飞骨：指众多轻物能掀起重物。
- 众目共睹：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
- 比众不同：与大家相比，大不一样。
- 众擎易举：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
- 众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
- 众喣飘山：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
- 众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
- 普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 亲离众叛：离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
- 众寡悬殊：形容双方人力的多少相差极大。
- 众口熏天：指群言可以动天。比喻舆论力量大。
- 哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
- 众叛亲离：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
- 众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。
- 众星拱北：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
- 众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
- 众喣山动：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
- 区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
- 力排众议：力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
- 众毁销骨：指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
- 众口纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
- 众犬吠声：比喻随声附和。
- 众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
- 蠹众木折：蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
- 截断众流：比喻识见玄远，超情越识。
- 妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
- 单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
- 众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
- 众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。
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- 浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
- 卑身贱体：①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
- 奋身不顾：犹奋不顾身。
- 身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
- 百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 断发纹身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
- 操身行世：犹言立身处世。
- 积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
- 象齿焚身：焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
- 身首异地：指被杀头。同“身首异处”。
- 设身处地：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
- 一身五心：比喻杂念很多。
- 大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
- 赤身露体：指光着身子，衣不蔽体。也指赤祼全身，不穿衣服。
- 身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
- 以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
- 分身减口：指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
- 灰身灭智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
- 鞍不离马背，甲不离将身：甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
- 轻身殉义：指轻视生命而为正义事业牺牲。
- 身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
- 身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
- 家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
- 浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
- 了身达命：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
- 立身扬名：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
- 轻身下气：形容谦恭的态度。
- 守身如玉：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
- 五短身材：指人的身材矮小。
- 以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
- 谨身节用：修身饬行，节省其用。
- 分身无术：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
- 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
- 粉身灰骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
- 安身为乐：身子安定就是快乐。
- 杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
- 清身洁己：指保持自身节操，身体力行。
- 黄袍加身：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
- 反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
- 身心交瘁：身体衰弱，精神不振。
- 砥身砺行：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
- 明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
- 百身莫赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 一身两役：一个人做两件事。
- 进身之阶：进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
- 独善一身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
- 立身行己：存身自立，行为有度。
- 粉骨碎身：指身躯粉碎，牺牲生命。
- 奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
- 杀身成义：犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
- 文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
- 卑身屈体：指弯腰俯首，屈从奉迎。
- 以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
- 身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
- 身无完肤：①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
- 洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
- 三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
- 终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
- 降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
- 积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
- 一身都是胆：极言胆大勇敢。
- 立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
- 安身之处：指得以立足容身的地方。
- 文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
- 摧身碎首：即粉身碎骨。
- 身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
- 身后萧条：形容死后家境冷落、贫困。
- 以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
- 身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
- 身微力薄：指地位低下，财力不足。
- 身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
- 羊毛出在羊身上：比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
- 身无寸铁：身边没有武器。指赤手空拳。
- 反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
- 置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
- 洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
- 辱身败名：指自身受辱，名声败坏。
- 半身不遂：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
- 科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 摇身一变：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
- 了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
- 弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
- 一身两头：一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
- 正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
- 薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
- 安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
- 安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
- 忿不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。
- 祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
- 惹火烧身：惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
- 身单力薄：人少力量不大。
- 身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
- 身历其境：历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
- 身强力壮：形容身体强壮有力。
- 以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
- 以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
- 身退功成：指功业成就，退隐家园。
- 身远心近：指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
- 身做身当：指自己做事自己承当。
- 修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
- 顶名替身：犹言顶名冒姓。
- 全身远害：远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
- 劳身焦思：劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
- 孤身只影：孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
- 遁身远迹：犹言避世隐居。
- 一身二任：任：职务，责任。一个人承担两种职务。
- 胆大于身：犹言胆大如斗。指无所忌惮。
- 死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
- 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
- 灰身粉骨：犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
- 灰身泯智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
- 舍身为国：为国家牺牲自己的生命。
- 被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
- 身不遇时：指没有遇到好的时机。
- 断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
- 身名俱败：犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。
- 身名两泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。
- 以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
- 束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
- 身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
- 赤身裸体：赤：光着。大部分身体或全身裸露。
- 佻身飞镞：只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。
- 容头过身：只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
- 挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
- 正身率下：端正自身，为下属表率。
- 正身明法：端正自身，严明法纪。
- 艺不压身：艺：技艺。技艺不会压垮身体。比喻人学会的技艺越多越好。
- 安身乐业：指安稳快乐地过日子。
- 愤不顾身：奋勇直前，不顾自身安危。
- 身不由主：身体不由自己作主。
- 身操井臼：指亲自操持家务。
- 不吃羊肉空惹一身膻：羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
- 身价百倍：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
- 身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
- 身无择行：指一身行为遵循法则而无其它选择。
- 身遥心迩：犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
- 披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
- 殒身碎首：犹粉身碎骨。
- 毁不危身：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
- 润屋润身：后用为恭贺新屋落成的题辞。
- 一身而二任：一个人承担两种任务。
- 立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
- 粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
- 杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
- 轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。
- 独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
- 身败名隳：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
- 身当矢石：形容亲自抵挡敌人进攻。
- 身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
- 身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
- 身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
- 身名俱灭：指身躯与名声一齐毁灭。
- 身名俱泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
- 赔身下气：谦躬屈节，低声下气。
- 身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
- 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
- 身显名扬：身世显赫，声名远扬。
- 身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
- 身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
- 牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局。
- 感遇忘身：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
- 无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
- 陨身糜骨：犹言粉身碎骨。
- 才广妨身：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
- 仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
- 省身克己：检查自身过失，克制自己非分之想。
- 丧身失节：身受污辱，失去节操。
- 大胆包身：指胆量极大。
- 孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。
- 独善吾身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
- 功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
- 齑身粉骨：犹言粉身碎骨。
- 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
- 隐占身体：隐藏、掩护自己真面目的意思。
- 澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
- 身当其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
- 身寄虎吻：指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
- 束身就缚：束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
- 束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
- 身无寸缕：指身上没有一寸线。形容极其穷困。
- 身无分文：形容非常贫穷。
- 身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
- 身无立锥：没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
- 碎身糜躯：犹碎首糜躯。多指为某种目的而献身。
- 吞炭漆身：以之为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
- 病魔缠身：指长期患病。
- 徇国忘身：徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
- 只身孤影：只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
- 粉骨糜身：犹言粉骨碎身。
- 舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
- 身败名裂：身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
- 身废名裂：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
- 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
- 身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
- 束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
- 洁身自守：保持住个人自身的纯洁。
- 厕身其间：指某件事自己参与在内。
- 苦身焦思：焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
- 切身体会：指自身遇到的经验。
- 碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
- 引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
- 戕身伐命：指伤害身体。
- 葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
- 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
- 首身分离：首：头。头和身体分开了。指被砍头。
- 著述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
- 慎身修永：为长治久安而真诚修身。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
- 洁身累行：纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
- 感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
- 退步抽身：指辞去官职，退居家中。
- 殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
- 养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
- 鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
- 贤身贵体：指身分高贵。
- 束身受命：束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
- 自身难保：自己保不住自己。
- 捐身徇义：为正义而牺牲生命。
- 功遂身退：指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。
- 无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
- 陷身囹圄：囹圄：牢狱。指被关进监牢。
- 卖身投靠：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
- 碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
- 漆身吞炭：漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。
- 典身卖命：典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
- 借身报仇：指舍身助人报仇。同“借交报仇”。
- 著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
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