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弃本逐末

qì běn zhú mò

run after the less important things

“弃本逐末”的成语拼音为：qì běn zhú mò，注音：ㄑㄧˋ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ，词性：作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置，年代：古代成语，出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”，基本解释：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。，例句：在《红楼梦》中，林黛玉为了借钱给贾母治病，把自己珍藏的宝钗换给了贾母，体现了她在关键时刻弃本逐末的精神。

拼音	qì běn zhú mò
注音	ㄑㄧˋ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ
词性	作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置
英文	run after the less important things
年代	古代成语
解释	弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处	《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
例句	在《红楼梦》中，林黛玉为了借钱给贾母治病，把自己珍藏的宝钗换给了贾母，体现了她在关键时刻弃本逐末的精神。

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肤末支离：肤浅琐碎。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。
本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
分寸之末：比喻微少、细小。
穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
天末凉风：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
末节细行：指无关大体的细小行为。
末学肤受：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
离本徼末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
强本弱末：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
去本就末：指弃农经商。
末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
秋豪之末：比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
始末缘由：始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
背本就末：指背离根本，追逐末节。
降本流末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
封胡遏末：比喻优秀子弟。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
强弩末矢：比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
强弩之末：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
末大不掉：犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
细枝末节：末节：小事情，小节。细小的树枝，策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
桑榆末景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
务本抑末：从事农业生产，抑制工商业。
损本逐末：犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
始末原由：始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
离本依末：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
封胡羯末：均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
头上末下：第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
雕虫末伎：犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。
末大必折：末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
离本趣末：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
本同末离：本旨相同而途径不同。
张本继末：把事情的本末说明白。
弱本强末：指中央权力削弱而地方势力强大。
片长末技：微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。
旁枝末节：比喻不重要。
豪末不掇，将成斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
进本退末：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐本逐末：捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
雕虫末技：犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。
寻流逐末：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
叨陪末座：叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
崇本抑末：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
细微末节：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

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绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃甲丢盔：形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
丢盔弃甲：盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。
弃如敝屣：敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。
弃道任术：指统治者不行王道而行霸术。
弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。
弃瑕忘过：指不追究缺点和过错。
弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
弃之可惜：扔掉它未免可惜。
故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
彼弃我取：别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
人弃我取：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。
弃之如敝屐：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃甲负弩：丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
匠门弃材：能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
黄锺毁弃：比喻贤才不用。
敝盖不弃：指破旧之物也自有其用。
弃车走林：比喻临阵脱逃。
弃过图新：抛弃过错，谋求更新。
弃旧怜新：怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。
弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃短就长：指舍弃短处而采用长处。
背恩弃义：指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。
取长弃短：吸取长处抛弃短处。
弃好背盟：抛弃友好，违背盟誓。
前功皆弃：功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
弃其馀鱼：比喻节欲知足。
见弃于人：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
黄钟毁弃：黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
弃短用长：犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
弃情遗世：犹言忘情脱俗。
弃若敝屣：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃之度外：指根本不放在心上。
自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
敝帷不弃：指破旧之物也自有用处。
弃公营私：丢弃公益，谋求私利。
弃甲投戈：指放下武器。表示投降。
收成弃败：趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。
弃同即异：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
全功尽弃：功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
黄钟长弃：比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
自弃自暴：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
弃故揽新：抛弃旧的，吸收新的。
怜新弃旧：怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。多指喜爱新欢，冷落旧宠。
遗簪弃舄：指遗落在地的簪子鞋子。同“遗簪坠舄”。
弃邪归正：不再干坏事，走上正路。
曳兵弃甲：拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃甲倒戈：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
前功尽弃：功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
捐忿弃瑕：忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。
遗珠弃璧：本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
迎新弃旧：指离开旧夫，再嫁新君。
逐近弃远：追求近的，舍弃远的。
含垢弃瑕：包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
如弃敝屣：丢掉无用的东西，一点也不可惜。
抛戈弃甲：丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。
割须弃袍：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
捐弃前嫌：抛弃旧有的嫌隙。
始乱终弃：乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
自甘暴弃：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。