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得意门生
dé yì mén shēng
favourite pupil
“得意门生”的成语拼音为：dé yì mén shēng，注音：ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄇㄣˊ ㄕㄥ，词性：偏正式；作宾语；含褒义，年代：古代成语，出处：清·文康《儿女英雄传》第二回：“他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个得意门生，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。”，基本解释：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。，例句：明代·纪晓岚《南方话·怀旧谈》：“陈文公得意门生王文以典正冈言官，王文以典正冈法官，皆英雄也。”
| 拼音 | dé yì mén shēng |
| 注音 | ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄇㄣˊ ㄕㄥ |
| 词性 | 偏正式；作宾语；含褒义 |
| 英文 | favourite pupil |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。 |
| 出处 | 清·文康《儿女英雄传》第二回：“他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个得意门生，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。” |
| 例句 | 明代·纪晓岚《南方话·怀旧谈》：“陈文公得意门生王文以典正冈言官，王文以典正冈法官，皆英雄也。” |
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- 爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
- 髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
- 变生不测：变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
- 生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。
- 蚌病生珠：比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
- 相生相成：互相转化，互相促进。
- 笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
- 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
- 老蚌生珠：原比喻年老有贤子。后指老年得子。
- 一室生春：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
- 长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
- 人生朝露：形容人生短暂。
- 天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
- 丰屋生灾：指高大其屋，将引起灾祸。
- 燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
- 生生世世：指今生、来世以至永世。
- 食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
- 顾盼生辉：形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。
- 人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
- 虎口逃生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
- 爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
- 得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
- 天生尤物：指容貌艳丽的女子。
- 人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
- 生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
- 虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
- 道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
- 一切众生：佛教指人类和一切生物。
- 借景生情：借眼前的事物激发思想感情。
- 出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
- 一死一生：指有关生死的关键时刻。
- 口吻生花：比喻谈吐文雅。
- 祸福相生：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
- 生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
- 步步生莲花：形容女子步态轻盈姿。
- 木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
- 人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。
- 人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
- 人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
- 贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
- 天生天杀：指自生自化，自生自灭。
- 后生小子：指年轻晚辈。
- 言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
- 劫后余生：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
- 生生不已：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
- 人急计生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
- 抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
- 怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 分烟析生：指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
- 绝路逢生：形容在最危险的时候得到生路。
- 安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
- 大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
- 生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
- 生动活泼：内容和形式的丰富、活跃。
- 生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
- 生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
- 生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
- 抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
- 物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
- 骄生惯养：骄：通“娇”。指娇生惯养。
- 冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
- 口角生风：比喻说话流利，能说会道。
- 造谣生非：捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。
- 逸态横生：指清新美妙的姿态洋溢而出。
- 超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
- 生花妙笔：比喻杰出的写作才能。
- 回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
- 生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
- 生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
- 三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
- 虚室生白：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
- 乌头白，马生角：比喻不可能出现的事。
- 老生常谈：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
- 今生今世：此生此世。指有生之年。
- 一生一代：指一辈子。同“一生一世”。
- 无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
- 轻生重义：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
- 天生地设：犹天造地设。
- 予夺生杀：《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
- 厚生利用：指富裕民生物尽其用。
- 初生之犊不惧虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
- 生不遇时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
- 枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
- 人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
- 祸生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
- 生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
- 生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
- 置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
- 苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
- 虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
- 人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 破死忘生：不顾性命危险；不顾一切。
- 鼻端生火：以之形容马行疾速。
- 浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
- 栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
- 论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
- 绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
- 得马生灾：指因福而得祸。
- 沉灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
- 笔下生花：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
- 出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
- 白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
- 民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
- 初生之犊不畏虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
- 民生国计：国家经济和人民生活。
- 枯木生花：枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
- 死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
- 春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
- 生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
- 枯树生华：比喻在绝境中又找到了生路。
- 生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。
- 生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
- 抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
- 入死出生：形容冒着生命危险。
- 生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
- 人生路不熟：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
- 满座风生：比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。
- 有生之年：一生之中最后的年月，即余年。
- 蝼蚁贪生：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。
- 谈吐风生：谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
- 臼灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
- 笔底超生：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
- 乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 无端生事：无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
- 千生万死：指历尽艰险。
- 不择生冷：犹言不择手段。
- 天生天化：指天然生就。
- 白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
- 举步生风：形容走路特别快或办事干净利索。
- 祸从口生：指言语不慎招致灾祸。
- 民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
- 重气轻生：指看重义行而轻视生命。
- 油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
- 生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
- 生栋覆屋：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
- 死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
- 生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
- 春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。
- 生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
- 枯杨生稊：稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
- 鱼生空釜：指贫穷得无粮可炊。
- 生米做成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
- 生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
- 休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
- 生死未卜：或生或死结果尚难测定。
- 生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
- 生拖死拽：形容强行拖扯。
- 朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
- 相因相生：互相承袭，互相促进。
- 寻事生非：形容有意制造事端，引起纠纷。
- 梦笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
- 满坐风生：座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。
- 尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
- 贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
- 怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 几不欲生：几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
- 乌有先生：虚拟的人名或事物。
- 见景生情：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
- 誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
- 谈吐生风：谈话机敏风趣。
- 谈议风生：言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
- 和气生财：指待人和善能招财进宝。
- 死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
- 一生一世：一辈子。
- 乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
- 望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
- 釜中生尘：犹釜中生鱼。
- 长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
- 忧患余生：忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
- 涂炭生灵：涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 惹事生非：招惹是非，引起争端。
- 枝节横生：比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
- 枯骨生肉：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
- 一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
- 生花之笔：比喻杰出的写作才能。
- 生拉硬扯：比喻牵强附会，生拖死拽。
- 生灵涂炭：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
- 情急智生：情况紧急时，突然想出应变的好办法。
- 蓬生麻中：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
- 万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
- 欢若平生：像平素久以相交一样地欢乐。
- 新学小生：指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
- 半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
- 国计民生：国家经济和人民生活。
- 无事生事：犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
- 养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
- 百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。
- 有生以来：从出生到现在。
- 浮生切响：指古汉语中的平仄声。
- 缘文生义：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
- 锋镝余生：锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
- 乌头白马生角：比喻不可能出现的事。
- 一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
- 眼高手生：眼界高但能力低。
- 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
- 变生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
- 乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
- 别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
- 安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 普度群生：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
- 利用厚生：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
- 普济群生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 衣被群生：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
- 见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
- 苍生涂炭：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
- 见事生风：形容遇到事情，兴风作浪。
- 逸趣横生：指超逸不俗的情趣洋溢而出。
- 万家生佛：旧时指受百姓爱戴的地方官。
- 生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
- 生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
- 民生涂炭：涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
- 生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
- 惊肉生髀：惊叹久处安逸，不能有所作为。
- 生米煮成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
- 书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
- 遇事生端：指好事者一有机会就借端兴风作浪。
- 生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
- 南郭先生：比喻无才而占据其位的人。
- 龙生九种：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
- 耳后生风：像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
- 虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
- 不生不灭：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
- 朽木生花：指由枯转荣，比喻事物得以新生。
- 熟魏生张：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
- 养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
- 有生力量：①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
- 好好先生：与人无争，只求相安无事的人。
- 广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
- 娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。
- 死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
- 疑心生暗鬼：指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
- 落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
- 死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
- 永生永世：永远。
- 活剥生吞：比喻机械地搬用或生硬地模仿。
- 出入生死：犹出生入死。
- 普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
- 釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
- 含章挺生：指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
- 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 后生可畏：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
- 一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
- 起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 风趣横生：形容十分幽默、诙谐。
- 惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
- 造言生事：捏造虚言以挑起事端。
- 即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
- 造谣生事：制造谣言，挑起事端。
- 十死一生：形容生命非常危险。
- 初生牛犊不怕虎：犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
- 兰芝常生：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
- 小子后生：泛指少年后辈。
- 蓝田生玉：蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
- 齿颊生香：嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
- 生齿日繁：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
- 生发未燥：胎发未干。用以指孩童之时。
- 死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
- 看景生情：指见机行事。
- 枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
- 九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
- 生灵涂地：生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 素昧生平：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
- 生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
- 生死之交：同生共死的交谊。
- 朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
- 背生芒刺：犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
- 门生故旧：指学生和旧友。
- 偕生之疾：偕生：与生俱来。先天性的疾病。
- 髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
- 触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
- 满舌生花：比喻能说会道。
- 人生如寄：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
- 根生土长：当地出生长大。也指世代居住。
- 论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
- 贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
- 福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。
- 东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
- 冯生弹铗：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
- 怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
- 笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
- 招是生非：招惹是非。指无故生事。
- 无风生浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
- 普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
- 愤不欲生：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
- 醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
- 舍生取义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
- 怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 七孔生烟：形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
- 见事风生：指遇事雷厉风行。
- 初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
- 事生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
- 生财之道：发财的门路。
- 同生共死：生死与共，形容情谊极深。
- 北郭先生：用以指隐居不仕的人。
- 恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。
- 节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
- 遇事生风：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
- 生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
- 杨生黄雀：以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。
- 卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
- 蛮来生作：形容强迫。
- 视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
- 半生半熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
- 痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
- 尾生抱柱：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
- 慢易生忧：慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。
- 鸦巢生凤：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
- 再生父母：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
- 一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 求生害仁：指因谋求活命而有伤仁德。
- 温生绝裾：后用为去意坚决的典故。
- 忍耻偷生：忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
- 别生枝节：比喻另起事端或平添麻烦。
- 普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 舍死忘生：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
- 荼毒生灵：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
- 十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
- 民生在勤：人民的生计在于勤劳。
- 牛角书生：比喻勤奋读书的人。
- 七窍生烟：七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
- 门生故吏：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
- 熟能生巧：熟练了，就能找到窍门。
- 虎口余生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
- 养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
- 好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
- 释生取义：犹言舍生取义。
- 饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。
- 死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
- 忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
- 死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
- 死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
- 彩笔生花：比喻才思有很大的进步。
- 千生万劫：指世世代代，永久。
- 忍垢偷生：忍受耻辱，苟且求生。
- 如虎生翼：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
- 长生不死：生命长存，永不死亡。
- 醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
- 燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
- 文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
- 台阁生风：台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
- 初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
- 土生土长：当地生长的。
- 险象环生：危险的局面不断产生。
- 应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
- 恩甚怨生：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
- 自生自灭：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
- 素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
- 刀俎余生：犹虎口余生。
- 生张熟魏：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
- 各安生业：各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
- 犁生骍角：指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
- 另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
- 半生不熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
- 养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
- 爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
- 口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
- 义不生财：主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
- 捉生替死：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
- 望而生畏：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
- 鸮鸟生翼：旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
- 忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
- 崧生岳降：称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
- 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
- 妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
- 晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 枝外生枝：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
- 荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
- 蓬荜生辉：蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
- 蓬筚生辉：使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
- 慷慨捐生：慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
- 相生相克：指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
- 触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
- 戎马生涯：指从事征战的生活、经历。
- 嘘枯吹生：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
- 妄生穿凿：妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。
- 顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
- 形具神生：形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
- 重生爷娘：比喻有救命之恩的人。
- 村生泊长：指生长于村野。泊，水泊。
- 顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
- 重义轻生：指看重义行而轻视生命。
- 生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
- 狗口里生不出象牙：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
- 庄生梦蝶：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
- 七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
- 横生枝节：枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
- 无事生非：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
- 戎马生郊：意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
- 寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
- 钜学鸿生：学识渊博的人。
- 虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
- 重生父母：重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
- 枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
- 七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
- 又生一秦：指又造成一个强敌。
- 剜肉生疮：犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
- 旋生旋灭：指产生不久随即消亡。
- 肃然生敬：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
- 积习生常：指积弊已久，习以为常。
- 嵩生岳降：嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
以"得"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 淘沙得金：用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。
- 鹬蚌持争，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
- 得其所哉：所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
- 得鱼忘筌：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
- 得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
- 疾走先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
- 大得人心：人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
- 不得开交：交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
- 不得人心：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
- 得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
- 有一得一：不加也不减，有多少是多少。
- 一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
- 心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
- 得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
- 不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
- 一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
- 是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
- 得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
- 得饶人处且饶人：指做事不要做绝，须留有余地。
- 不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
- 小己得失：小己：个人。指个人的得失。
- 一举两得：做一件事得到两方面的好处。
- 不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
- 傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
- 涸鱼得水：涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
- 得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
- 百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
- 得鱼忘荃：比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
- 哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
- 取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
- 人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
- 独得之见：与众不同的创造性的见解。
- 得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
- 得失参半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
- 远水救不得近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
- 得婿如龙：形容得到称心如意的佳婿。
- 得月较先：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
- 一得之愚：指自己对某件事的一点看法。
- 拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
- 自得其乐：自己能从中得到乐趣。
- 一蹴而得：比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
- 患得患失：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
- 千军易得，一将难求：指将才难得。
- 一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
- 拳头上立得人，胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
- 得不补失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
- 得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
- 求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
- 志得气盈：犹志得意满。
- 人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
- 如鱼得水：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
- 相得益章：指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
- 不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
- 捷足先得：捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
- 亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
- 穿井得人：穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
- 先得我心：得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
- 成败得失：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
- 让礼一寸，得礼一尺：比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
- 买王得羊：①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
- 旱苗得雨：将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
- 安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
- 疾足先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。
- 轩轩甚得：轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。
- 塞翁得马：比喻得失无常，祸福相倚。
- 得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
- 利害得失：好处和坏处，得益和损失。
- 出手得卢：卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。
- 一索得男：旧时指头胎生子。
- 动辄得咎：辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。
- 不得不尔：尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
- 名不虚得：指盛名非凭空取得。
- 拳头上立得人，胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
- 不入虎穴，不得虎子：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
- 拳头上立得人，胳膊上走得路：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
- 得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。
- 得马折足：指因福而得祸。
- 留得青山在，不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
- 得未曾有：指前所未有，今始得之。
- 郁郁不得志：郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。
- 不得而知：得：能够。没有办法知道。
- 不得其死：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
- 楚得楚弓：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。
- 鹬蚌相持，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
- 鹬蚌相争，渔翁得利：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
- 打得火热：形容关系十分亲密。
- 鸡虫得失：象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。
- 一得之功：一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
- 种瓜得瓜，种豆得豆：种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
- 得道多助：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
- 得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
- 咎有应得：罪过和灾祸完全是应得的。
- 得手应心：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
- 必不得已：必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
- 垂手可得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
- 志满气得：犹志得意满。
- 七开八得：形容反反复复，十分周备。
- 怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
- 鸟得弓藏：比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
- 贪多务得：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
- 欲得而甘心：想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
- 佐雍得尝：比喻助人为善，自己也分享光荣。
- 反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
- 不得已而为之：没有办法，只能这样做。
- 自以为得计：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
- 亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
- 愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
- 得不偿失：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
- 得尺得寸：得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
- 得寸进尺：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
- 千虑一得：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
- 得失成败：指得与失，成功与失败。
- 得天独厚：天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
- 求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
- 悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
- 小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
- 悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
- 寸利必得：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
- 佐饔得尝：比喻助人为善者得善报。
- 不得要领：要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
- 情非得已：指情况出于不得已。
- 相得益彰：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
- 楚弓复得：比喻失物复得。
- 鹬蚌相持，渔人得利：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
- 深得人心：得到广大人民的热烈拥护。
- 渔人得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。
- 各得其宜：指人或事物都得到适当的安置。
- 愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
- 得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
- 得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
- 剖蚌得珠：比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。
- 得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
- 求浆得酒：浆：饮料。比喻所得过于所求。
- 盲者得镜：形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
- 如虎得翼：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
- 优游自得：指悠闲如意。
- 妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
- 万不得已：表示无可奈何，不得不如此。
- 造因得果：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
- 贪得无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
- 除狼得虎：比喻除去一害又来一害。
- 扬扬自得：十分得意的样子。
- 不得其所：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
- 不得违误：公文用语，不得违反命令，耽误公事。
- 欣然自得：心情舒适、自觉得意的样子。
- 相得甚欢：得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。
- 欣欣自得：犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
- 楚弓楚得：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
- 近水楼台先得月：水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
- 渔翁得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。
- 难得糊涂：指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
- 愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
- 超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
- 得不偿丧：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
- 二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
- 得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
- 唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
- 死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
- 得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
- 得失相半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
- 得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
- 吹弹得破：好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。
- 蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
- 旗开得胜：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。
- 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
- 气满志得：指志愿实现，心满意足。
- 昂然自得：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
- 遨翔自得：指自由自在的样子。
- 解人难得：解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。
- 佹得佹失：佹：出于偶然的。指得失出于偶然。
- 洋洋自得：犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。
- 因祸得福：变坏事为好事。
- 鸡虫得丧：比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。
- 得不酬失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
- 得寸得尺：指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
- 行不得也哥哥：鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
- 得马失马：指世事多变，得失无常。
- 留得青山在，依旧有柴烧：比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
- 得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
- 强得易贫：指非分之得容易失去。
- 涸鲋得水：比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。
- 各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
- 适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
- 留得青山在不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
- 逍遥自得：无拘无束，安闲自得。
- 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
- 罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
- 乞浆得酒：讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
- 迫不得已：被逼得没有办法，不得不这样。
- 陶然自得：自己觉得快意。
- 马上得天下：喻指武功建国。
- 挑得篮里便是菜：比喻得到一点就行，毫不挑剔。
- 自业自得：业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
- 读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
- 丑媳妇总得见公婆：比喻隐藏不住，总要露相。
- 气得志满：形容春风得意，心满意足的样子。
- 班师得胜：班：还。军队出征，得胜而归。
- 钻火得冰：比喻不可能实现的事情。
- 旋得旋失：很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
- 垂手而得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
- 既得利益：指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。
- 逼不得已：指迫不得已。
- 留得青山在，不愁没柴烧：比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
- 咬得菜根：旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。
- 探骊得珠：骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
- 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
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