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敬天爱民

jìng tiān ài mín

Respect the heaven and love the people

“敬天爱民”的成语拼音为：jìng tiān ài mín，注音：ㄐㄧㄥˋ ㄊㄧㄢㄞˋ ㄇㄧㄣˊ，词性：作谓语、定语；用于称赞君王等，年代：古代成语，出处：明·无名氏《下西洋》第一折：“方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。”，基本解释：敬奉天命，爱护百姓。，例句：明代·唐寅《丑奴儿·贼子牙调笑》：“乡人性似秋叶稀，盼望你尽次世儿，持家落后你溜滑，打我一日九迁移。”

拼音	jìng tiān ài mín
注音	ㄐㄧㄥˋ ㄊㄧㄢㄞˋ ㄇㄧㄣˊ
词性	作谓语、定语；用于称赞君王等
英文	Respect the heaven and love the people
年代	古代成语
解释	敬奉天命，爱护百姓。
出处	明·无名氏《下西洋》第一折：“方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。”
例句	明代·唐寅《丑奴儿·贼子牙调笑》：“乡人性似秋叶稀，盼望你尽次世儿，持家落后你溜滑，打我一日九迁移。”

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化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
民心不壹：人民的心意不一致。
物阜民康：物产丰富，人民安康。
地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
民有菜色：菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
独夫民贼：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
民膏民脂：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民穷财尽：人民穷困，国家财富也消耗完了。
祸国殃民：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
费财劳民：耗费财物，劳苦百姓。
国富民丰：国家富有，民众富裕。
蠹国病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
民殷国富：殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
天之僇民：受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
裕民足国：使人民富裕，国家丰足。
节用裕民：裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
解民倒悬：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
食为民天：指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。
残民害物：摧残百姓，损害财物。
民淳俗厚：民风质朴敦厚。
天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
国富民强：国家富足，人民强健。
民安国泰：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
民怨沸腾：人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
劳民动众：动用众多民力去做某件事。
劳民费财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民和年丰：百姓安居，年成很好。
民生国计：国家经济和人民生活。
民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
取信于民：取得人民的信任。
病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。
蠹国害民：蠹：损害。危害国家，残害人民。
民富国强：人民富裕，国家强盛。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
为民除害：替百姓除祸害。
为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
视民如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
一民同俗：指使人民的思想风俗齐同。
全民皆兵：指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
安国富民：使国家安定，使人民富裕。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
民不堪命：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
应天顺民：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
国计民生：国家经济和人民生活。
病民蛊国：病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
广土众民：土地广阔，人民众多。
强奸民意：反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
蠹国殃民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
民穷财匮：人民穷困，国家财富也消耗完了。
民生涂炭：涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
民熙物阜：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
民殷财阜：殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
万民涂炭：涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
惑世诬民：指蛊惑世人。
关心民瘼：瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
误国殃民：给国家人民带来祸害。
束杖理民：指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
救世济民：挽救天下，拯济百姓。
无方之民：古指不知礼法的人。
蠹国耗民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
劳民伤财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
与民除害：替百姓除祸害。
与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
不羁之民：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
化民易俗：教化百姓，改变风俗。
残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
益国利民：对国家、对人民都有利。
为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
视民如子：形容帝王、官吏爱护百姓。
富国强民：指使国家富足，民力强盛。
富国裕民：使国家和人民富裕。
病民害国：病：损坏，祸害。害人民、害国家。
殷民阜财：殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
小国寡民：国家小，人民少。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
民和年稔：犹言民乐年丰。
民困国贫：人民困苦，国家贫穷。
民生在勤：人民的生计在于勤劳。
辱国殄民：使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
国富民安：国家富强，人民安定。
王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
与民更始：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
救民于水火：救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
残民害理：残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
蠹国残民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政害民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
民康物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
民贼独夫：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
民贵君轻：人民比君主更重要。这是民本思想。
民脂民膏：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
辱国殃民：使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
安民告示：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
官偪民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。

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敬若神明：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
慎始敬终：敬：慎。自始自终都谨慎。
谦虚敬慎：形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。
敬老怜贫：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
杯水之敬：犹言杯水之谢。
敬姜犹绩：以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
敬老慈少：尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
敬陈管见：敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
敬事不暇：敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。
敬事后食：指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
敬老恤贫：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬谢不敏：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
敬老慈稚：尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
主敬存诚：指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
杯茗之敬：请人饮宴的谦辞。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
敬小慎微：敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
敬终慎始：为人处事小心谨慎。
轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
怜贫敬老：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
毕恭毕敬：形容态度十分恭敬。
敬贤重士：尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
恭敬不如从命：客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
敬授人时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
恭敬桑梓：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
敬恭桑梓：敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
敬如上宾：上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
敬上接下：尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。
梁孟相敬：原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。
令人起敬：使人产生敬意。
敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
敬贤下士：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
敬老慈幼：敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
肃然生敬：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。