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民安国泰

mín ān guó tài

the masses are in peace and the country is prosperous

“民安国泰”的成语拼音为：mín ān guó tài，注音：ㄇㄧㄣˊ ㄢㄍㄨㄛˊ ㄊㄞˋ，词性：作谓语、宾语；同“国泰民安”，年代：古代成语，出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”，基本解释：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。，例句：百姓每家家庆，庆道是～，法正官清。★元·宫大用《垂钓七里滩》第三折

拼音	mín ān guó tài
注音	ㄇㄧㄣˊ ㄢㄍㄨㄛˊ ㄊㄞˋ
词性	作谓语、宾语；同“国泰民安”
英文	the masses are in peace and the country is prosperous
年代	古代成语
解释	泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处	宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
例句	百姓每家家庆，庆道是～，法正官清。 ★元·宫大用《垂钓七里滩》第三折

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不识泰山：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
去泰去甚：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
人心齐，泰山移：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
否极泰来：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
有眼不识泰山：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
民安国泰：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
否终复泰：指厄运终结，好运转来。
持盈保泰：盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
一叶障目，不见泰山：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
安如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。
倒持泰阿：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
否去泰来：指厄运过去，好运到来。
去甚去泰：指做事不能太过分。
时亨运泰：旧时指命运亨通。
鸿毛泰山：比喻轻重相差极大。
笃定泰山：像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。
安若泰山：形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
泰山压卵：泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。
身名两泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。
否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
保泰持盈：指保持安定兴盛的局面。
泰来否极：泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
泰山鸿毛：比喻轻重相差极大。
重于泰山：比泰山还要重。形容意义重大。
稳如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。
处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
保盈持泰：指保持安定兴盛的局面。
泰极而否：泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
泰山北斗：泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
身名俱泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
否终则泰：指闭塞到极点，则转向通泰。
鸿毛泰岱：比喻轻重相差极大。同“鸿毛泰山”。
神融气泰：精神融和气息通泰。
泰来否往：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
泰然自若：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
泰山其颓：旧时用于哀悼大家敬仰的人。
恩重泰山：恩情深厚，比泰山还重。
泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
泰山不让土壤：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
泰山压顶：泰山压在头上。比喻遭遇到极大的压力和打击。
否往泰来：指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
骄泰淫泆：形容生活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”。
泰山磐石：比喻安定稳固。
运开时泰：指时运吉利太平。
泰山盘石：比喻安定稳固。
死重泰山：比喻死得光荣。
泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

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化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
民心不壹：人民的心意不一致。
物阜民康：物产丰富，人民安康。
地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
民有菜色：菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
独夫民贼：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
民穷财尽：人民穷困，国家财富也消耗完了。
祸国殃民：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
费财劳民：耗费财物，劳苦百姓。
国富民丰：国家富有，民众富裕。
民膏民脂：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民殷国富：殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
天之僇民：受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
裕民足国：使人民富裕，国家丰足。
节用裕民：裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
解民倒悬：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
食为民天：指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
蠹国病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
国富民强：国家富足，人民强健。
保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。
残民害物：摧残百姓，损害财物。
民淳俗厚：民风质朴敦厚。
民怨沸腾：人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
劳民动众：动用众多民力去做某件事。
劳民费财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民和年丰：百姓安居，年成很好。
民生国计：国家经济和人民生活。
取信于民：取得人民的信任。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
为民除害：替百姓除祸害。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
视民如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
一民同俗：指使人民的思想风俗齐同。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
安国富民：使国家安定，使人民富裕。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
蠹国害民：蠹：损害。危害国家，残害人民。
民不堪命：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
民富国强：人民富裕，国家强盛。
应天顺民：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
节用爱民：节省开支，爱护百姓。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
国计民生：国家经济和人民生活。
全民皆兵：指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
敬天爱民：敬奉天命，爱护百姓。
广土众民：土地广阔，人民众多。
爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
蠹国殃民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
忧国爱民：忧心国家，爱护百姓。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
民穷财匮：人民穷困，国家财富也消耗完了。
民生涂炭：涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
民熙物阜：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
万民涂炭：涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
惑世诬民：指蛊惑世人。
关心民瘼：瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
病民蛊国：病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
拥政爱民：军队拥护政府，爱护人民。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
强奸民意：反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
蠹国耗民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
民殷财阜：殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
劳民伤财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
与民除害：替百姓除祸害。
误国殃民：给国家人民带来祸害。
与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
束杖理民：指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
化民易俗：教化百姓，改变风俗。
救世济民：挽救天下，拯济百姓。
无方之民：古指不知礼法的人。
残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
富国强民：指使国家富足，民力强盛。
富国裕民：使国家和人民富裕。
不羁之民：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
小国寡民：国家小，人民少。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
益国利民：对国家、对人民都有利。
民和年稔：犹言民乐年丰。
民困国贫：人民困苦，国家贫穷。
民生在勤：人民的生计在于勤劳。
视民如子：形容帝王、官吏爱护百姓。
辱国殄民：使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
国富民安：国家富强，人民安定。
病民害国：病：损坏，祸害。害人民、害国家。
王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
与民更始：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
殷民阜财：殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
救民于水火：救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
残民害理：残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
蠹国残民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政害民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
民康物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
民贵君轻：人民比君主更重要。这是民本思想。
民贼独夫：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
民脂民膏：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
辱国殃民：使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
安民告示：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
官偪民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。