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取信于民

qǔ xìn yú mín

attain the people's trust

“取信于民”的成语拼音为：qǔ xìn yú mín，注音：ㄑㄩˇ ㄒㄧㄣˋ ㄩˊ ㄇㄧㄣˊ，词性：作谓语、定语、宾语；用于处事，年代：当代成语，出处：《汉书·楚元王传》：“览往事之戒，以折中取信。”，基本解释：取得人民的信任。，例句：当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——～。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）

拼音	qǔ xìn yú mín
注音	ㄑㄩˇ ㄒㄧㄣˋ ㄩˊ ㄇㄧㄣˊ
词性	作谓语、定语、宾语；用于处事
英文	attain the people's trust
年代	当代成语
解释	取得人民的信任。
出处	《汉书·楚元王传》：“览往事之戒，以折中取信。”
例句	当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——～。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）

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化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
民心不壹：人民的心意不一致。
物阜民康：物产丰富，人民安康。
地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
民有菜色：菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
独夫民贼：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
国富民丰：国家富有，民众富裕。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
民膏民脂：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民穷财尽：人民穷困，国家财富也消耗完了。
祸国殃民：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
费财劳民：耗费财物，劳苦百姓。
蠹国病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
民殷国富：殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
天之僇民：受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
裕民足国：使人民富裕，国家丰足。
节用裕民：裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
解民倒悬：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
食为民天：指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。
残民害物：摧残百姓，损害财物。
民淳俗厚：民风质朴敦厚。
天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
国富民强：国家富足，人民强健。
民安国泰：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
民怨沸腾：人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
取信于民：取得人民的信任。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
劳民动众：动用众多民力去做某件事。
劳民费财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民和年丰：百姓安居，年成很好。
民生国计：国家经济和人民生活。
民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。
蠹国害民：蠹：损害。危害国家，残害人民。
民富国强：人民富裕，国家强盛。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
为民除害：替百姓除祸害。
为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
视民如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
一民同俗：指使人民的思想风俗齐同。
全民皆兵：指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
敬天爱民：敬奉天命，爱护百姓。
保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
安国富民：使国家安定，使人民富裕。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
民不堪命：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
应天顺民：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
万民涂炭：涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
惑世诬民：指蛊惑世人。
生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
节用爱民：节省开支，爱护百姓。
关心民瘼：瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
国计民生：国家经济和人民生活。
病民蛊国：病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
广土众民：土地广阔，人民众多。
爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
强奸民意：反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
蠹国耗民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国殃民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
忧国爱民：忧心国家，爱护百姓。
吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
民穷财匮：人民穷困，国家财富也消耗完了。
民生涂炭：涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
民熙物阜：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
民殷财阜：殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
与民除害：替百姓除祸害。
误国殃民：给国家人民带来祸害。
拥政爱民：军队拥护政府，爱护人民。
束杖理民：指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
救世济民：挽救天下，拯济百姓。
无方之民：古指不知礼法的人。
蠹政病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
劳民伤财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
不羁之民：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
化民易俗：教化百姓，改变风俗。
残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
益国利民：对国家、对人民都有利。
为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
视民如子：形容帝王、官吏爱护百姓。
富国强民：指使国家富足，民力强盛。
富国裕民：使国家和人民富裕。
病民害国：病：损坏，祸害。害人民、害国家。
王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
与民更始：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
殷民阜财：殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
救民于水火：救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
小国寡民：国家小，人民少。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
民和年稔：犹言民乐年丰。
民困国贫：人民困苦，国家贫穷。
民生在勤：人民的生计在于勤劳。
辱国殄民：使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
国富民安：国家富强，人民安定。
残民害理：残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
蠹国残民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政害民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
民康物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
民贼独夫：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
民脂民膏：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
民贵君轻：人民比君主更重要。这是民本思想。
辱国殃民：使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
安民告示：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
官偪民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。

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予取予求：予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。
淘沙取金：指淘金。
将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
咎由自取：咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
尺寸可取：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
丰取刻与：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
人取我与：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。
一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
将取固予：固，同“姑”。要想得到，必先给予。同“将夺固与”。
义不取容：取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
分文未取：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
彼弃我取：别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
一无可取：没有一点儿可以肯定的地方。
一无所取：原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
各取所长：指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
分文不取：一个钱也不要。比喻不计报酬。
金貂取酒：取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。
舍短取长：短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
予取予携：从我处掠取。
灭虢取虞：比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。
鱼烂取亡：鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
欲取姑予：姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
自取其祸：取：取得；祸：祸事。自己招来祸事。
取青妃白：取青媲白。同“取青媲白”。
人弃我取：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
直言取祸：直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
追欢取乐：犹言寻欢作乐。
以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
指掌可取：掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。
暴取豪夺：豪：强横。用暴力劫夺。
火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
豪夺巧取：豪夺：强抢；巧取：软骗。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
短中取长：指于一般中选择比较好的。
举如鸿毛，取如拾遗：举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
阿谀取容：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
豪干暴取：指恃强夺取。
予取予夺：从我处掠取。
取长补短：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
取长弃短：吸取长处抛弃短处。
取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
取义成仁：指为正义而牺牲生命。
取予有节：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。
仰拾俯取：形容一举一动都有收获。同“仰取俯拾”。
取诸宫中：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
断章取意：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。
杀鸡取蛋：比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
强自取柱：指物性过硬则反易折断。
无理取闹：毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
阿意取容：指曲从其意，以取悦于人。
苟合取容：苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。
分毫不取：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
杀鸡取卵：卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
俯拾仰取：低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
依阿取容：指依附随顺以取悦于人。
取青媲白：以青配白，比喻诗文讲求对仗。
取之不尽，用之不竭：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
以言取人：根据人的口才去判断其智能。
去粗取精：除去杂质，留取精华。
豪取智笼：犹言巧取豪夺。
哗世取宠：犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
哗世取名：用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。
出奇取胜：出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
见之不取，思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
仰取俯拾：低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
取信于人：比喻取得别人的信赖。
搴旗取将：拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。
唾手可取：很容易就能得到。同“唾手可得”。
钻冰取火：比喻徒劳无功。
探囊取物：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
舍生取义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
巧取豪夺：巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
取巧图便：使用手段谋取好处，图得便宜。
取辖投井：比喻挽留客人极坚决。
因敌取资：因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
凿空取办：指巧立名目，勒索榨取。
凿柱取书：指秉承先人的遗训。
自取其咎：咎：罪过，祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。
各取所需：各自选取自己所需要的。
释生取义：犹言舍生取义。
哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
攻无不取，战无不胜：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
自取罪戾：指自招罪过。亦作“自取咎戾”。
战无不胜，攻无不取：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
投机取巧：指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
就地取材：就：随。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
敲骨取髓：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”
导以取保：劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
偷媚取容：巧黠谄媚以取悦于人。
能近取譬：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
谄谀取容：谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。
逆取顺守：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
强自取折：指物性过硬则反易折断。同“强自取柱”。
开科取士：科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
自取咎戾：指自招罪过。同“自取罪戾”。
偷合取容：奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。