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崇本抑末

chóng běn yì mò

promote what is fundamental and suppress what is incidental

“崇本抑末”的成语拼音为：chóng běn yì mò，注音：ㄔㄨㄙˊ ㄅㄣˇ ㄧˋ ㄇㄛˋ，词性：作谓语、定语、宾语；用于抉择，年代：古代成语，出处：《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”，基本解释：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。，例句：此古圣王～之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。★清·黄宗羲《明夷待访录·财计三》

拼音	chóng běn yì mò
注音	ㄔㄨㄙˊ ㄅㄣˇ ㄧˋ ㄇㄛˋ
词性	作谓语、定语、宾语；用于抉择
英文	promote what is fundamental and suppress what is incidental
年代	古代成语
解释	注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
出处	《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
例句	此古圣王～之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。 ★清·黄宗羲《明夷待访录·财计三》

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上一个成语：虫鱼之学

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肤末支离：肤浅琐碎。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。
本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
分寸之末：比喻微少、细小。
穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
天末凉风：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
末节细行：指无关大体的细小行为。
末学肤受：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
离本徼末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
强本弱末：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
去本就末：指弃农经商。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
背本就末：指背离根本，追逐末节。
降本流末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
秋豪之末：比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
始末缘由：始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
封胡遏末：比喻优秀子弟。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
强弩末矢：比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
强弩之末：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
末大不掉：犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
细枝末节：末节：小事情，小节。细小的树枝，策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
桑榆末景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
务本抑末：从事农业生产，抑制工商业。
损本逐末：犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
始末原由：始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
离本依末：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
封胡羯末：均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
张本继末：把事情的本末说明白。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
头上末下：第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
旁枝末节：比喻不重要。
雕虫末伎：犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。
末大必折：末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
离本趣末：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
本同末离：本旨相同而途径不同。
弱本强末：指中央权力削弱而地方势力强大。
片长末技：微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
豪末不掇，将成斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
进本退末：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐本逐末：捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
雕虫末技：犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。
寻流逐末：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
叨陪末座：叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
崇本抑末：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
细微末节：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

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崇洋媚外：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
闳言崇议：指博大高远的议论。
崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
崇论闳议：崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
崇雅黜浮：指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
偃武崇文：停息武备，崇尚文教。
移风崇教：移转风气，崇尚教化。
崇论吰议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
崇论谹议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
闳宇崇楼：指大屋高楼。
崇墉百雉：形容城墙高大。
黜邪崇正：斥退奸邪，崇尚正直。
权重望崇：指权力大而威望高。
推崇备至：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
崇山峻岭：崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
黜奢崇俭：革除奢华，崇尚俭仆。