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去本趋末

qù běn qū mò

barter the trunk for the branches

“去本趋末”的成语拼音为：qù běn qū mò，注音：ㄑㄩˋ ㄅㄣˇ ㄑㄩㄇㄛˋ，词性：作谓语、宾语、定语；用于选择，年代：古代成语，出处：西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”，基本解释：指弃农经商。同“去本就末”。，例句：唐代李商隐《夜雨寄北》：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。所恨年年长江水，却上晴川一去船。”

拼音	qù běn qū mò
注音	ㄑㄩˋ ㄅㄣˇ ㄑㄩㄇㄛˋ
词性	作谓语、宾语、定语；用于选择
英文	barter the trunk for the branches
年代	古代成语
解释	指弃农经商。同“去本就末”。
出处	西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”
例句	唐代李商隐《夜雨寄北》：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。所恨年年长江水，却上晴川一去船。”

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肤末支离：肤浅琐碎。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
分寸之末：比喻微少、细小。
末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
末学肤受：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
天末凉风：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
末节细行：指无关大体的细小行为。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
离本徼末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
去本就末：指弃农经商。
强本弱末：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
秋豪之末：比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
始末缘由：始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
背本就末：指背离根本，追逐末节。
降本流末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
封胡遏末：比喻优秀子弟。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
强弩之末：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
末大不掉：犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
桑榆末景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
务本抑末：从事农业生产，抑制工商业。
损本逐末：犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
强弩末矢：比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
离本依末：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
细枝末节：末节：小事情，小节。细小的树枝，策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
头上末下：第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
始末原由：始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
离本趣末：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
封胡羯末：均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
张本继末：把事情的本末说明白。
弱本强末：指中央权力削弱而地方势力强大。
无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
旁枝末节：比喻不重要。
雕虫末伎：犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。
末大必折：末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
豪末不掇，将成斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
本同末离：本旨相同而途径不同。
片长末技：微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
进本退末：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
捐本逐末：捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
雕虫末技：犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。
叨陪末座：叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
寻流逐末：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
崇本抑末：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
细微末节：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

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恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。
去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去故就新：就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
大江东去：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。
心去难留：去：离开。心已在别处，难以挽留。
来因去果：指事情的来龙去脉。
迁善去恶：犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
去泰去甚：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
投传而去：传：符信。指弃官而去。
刳形去皮：指忘却形体和家国，而任乎自然。
去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。
来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
来是是非人，去是是非者：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
返来复去：指多次重复。
一去不复返：一去就不再回来了。
陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
大势已去：大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
把臂徐去：互相挽着胳膊慢慢离开。
麾之即去：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
去故纳新：犹言去旧迎新。
去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就安：离开危险，达到平安。
逝将去汝：诀别之辞。
绝裾而去：绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
来踪去迹：指人的来去行踪。
来踪去路：指人的来去行踪。同“来踪去迹”。
马去马归：比喻世事多变，得失无常。
否去泰来：指厄运过去，好运到来。
人来客去：指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
去甚去泰：指做事不能太过分。
去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。
人去楼空：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
颠来倒去：翻过来倒过去，来回重复。
归去来兮：归：返回。回去吧。指归隐乡里。
来鸿去燕：比喻行踪漂泊不定的人。
来情去意：事情的内容和原因。
大事去矣：去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。
以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。
一来二去：指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
南去北来：指来来往往。
去食存信：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
斩头去尾：斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。
绝裙而去：绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
暮去朝来：黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
来去无踪：踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
呼来喝去：呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。
相去无几：去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。
以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
去粗取精：除去杂质，留取精华。
捐残去杀：指放弃残暴和屠杀的行为。
前门去虎，后门进狼：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。
拔葵去织：比喻做官的不与人民争利。
何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
覆去翻来：形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
东来西去：指行人来来往往。
番来覆去：①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。
以火去蛾：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
来回来去：指动作或说话来回不断地重复。
来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
来迎去送：来者迎之，去者送之。
送去迎来：形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。
扬长而去：大模大样地径自走了。
以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
解粘去缚：解除粘着和束缚。
相去几何：去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
不如归去：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
去住两难：去也不好，留也不好，左右为难。
恋栈不去：栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。
遗形去貌：指舍弃一切外在形式。
死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
颠来播去：连续、反覆地颠簸。同“颠来簸去”。
掐头去尾：除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。
除残去秽：残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
眉来眼去：形容用眉眼传情。
龙去鼎湖：指帝王去世。
颠来簸去：连续、反覆地颠簸。
召之即来，挥之即去：召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
予齿去角：指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
临去秋波：秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。
登高去梯：攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。
贼去关门：贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。
说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。
相去悬殊：比喻相差很远。
破壁飞去：传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
胜残去杀：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。
养鹰飏去：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。
丝来线去：比喻纠缠连挂。
浮来暂去：比喻来去无定。
上楼去梯：比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
汤里来，水里去：指银钱随手来随手去，留不住。
翻来覆去：形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
效死勿去：指竭尽忠诚。
呼之即来，挥之即去：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
挂冠归去：冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
去太去甚：适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
带着铃铛去做贼：比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
以战去战：用战争消灭战争。
遗名去利：指丢弃名位和利益。
鼎成龙去：指帝王去世。
雁去鱼来：书信往来。雁、鱼均喻书信。
汤去三面：泛言普施仁德。
挂冠求去：挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。
刮骨去毒：刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。