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论功封赏

lùn gōng fēng shǎng

reward according to sb . 's deserts

“论功封赏”的成语拼音为：lùn gōng fēng shǎng，注音：ㄌㄨㄣˋ ㄍㄨㄥㄈㄥㄕㄤˇ，词性：作谓语、定语；指按功劳大小给予奖赏，年代：古代成语，出处：《晋书·石季龙传上》：“季龙入辽宫，论功封赏各有差。”，基本解释：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。，例句：汉朝·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“乃使将军击项羽，拔鸿门、卭、沛、谷，东取陈留，复定河阴，为拔郡。功成封为淮阴侯。”

拼音	lùn gōng fēng shǎng
注音	ㄌㄨㄣˋ ㄍㄨㄥㄈㄥㄕㄤˇ
词性	作谓语、定语；指按功劳大小给予奖赏
英文	reward according to sb . 's deserts
年代	古代成语
解释	论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
出处	《晋书·石季龙传上》：“季龙入辽宫，论功封赏各有差。”
例句	汉朝·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“乃使将军击项羽，拔鸿门、卭、沛、谷，东取陈留，复定河阴，为拔郡。功成封为淮阴侯。”

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上一个成语：论高寡合

下一个成语：论功受赏

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击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
照功行赏：按照功劳大小给予不同奖赏。
击节叹赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
不赏之功：形容功劳极大。
赏罚严明：指该赏的赏，该罚的罚，处理清楚明白。
计功行赏：按功劳的大小给于奖赏。
班功行赏：按照功劳大小，依次给予赏赐。
目不给赏：眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
有目共赏：赏：称赞。谁看见了都称赞。
赏信罚明：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
赏罚信明：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
论功封赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
僭赏滥刑：赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。
计勋行赏：按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。
横恩滥赏：不符合规定的赏赐。
果刑信赏：指赏罚严明。
计功受赏：按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。
赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
赏信罚必：指该赏一定赏，该罚一定罚。
论功受赏：评定功劳，接受赏赐。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
犒赏三军：犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
赏功罚罪：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
赏立诛必：指该赏的立即赏，该罚的一定罚。
赏善罚恶：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
赏同罚异：指奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
赏贤罚暴：犹赏善罚恶。指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
赏一劝百：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
称赏不已：赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。
重赏之下，必有勇夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
赏劳罚罪：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
以誉为赏：根据人们的称誉给以奖赏。
赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
功高不赏：功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。
赏不逾时：指及时行赏。
赏贤使能：尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。
奇文共赏：少见的好文章大家一道欣赏。
赏不当功：指赏赐与功劳不相称。
赏不逾日：指及时行赏。同“赏不逾时”。
邀功求赏：求取功劳和奖赏。
赏高罚下：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
赏善罚否：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
悦目赏心：看了美好景物而心情舒畅。
信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
赏罚不明：赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。
赏奇析疑：欣赏奇文而析其疑义。
明赏不费：赏赐得当，就不浪费财物。

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议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
一偏之论：偏于一面的议论。
卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
拔剑论功：指争论功劳激烈到几乎动武。
数白论黄：比喻计较金钱。
议论英发：指崇论弘议，才华横溢。
阔论高谈：阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
存而不论：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
闳言高论：指博大高远的议论。
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
论黄数白：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
崇论闳议：崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
论千论万：指成千上万，数量极多。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
论高寡合：言论高超，投合者少。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
数黑论白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
违心之论：与内心相违背的话。
略迹论心：撇开表面的事实而评论其用心。
论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
成败论人：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
衡短论长：比较、评定事物的优劣。
争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
论甘忌辛：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
危言覈论：正直而翔实的言论。
评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
崇论吰议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
崇论谹议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
争多论少：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
论长说短：议论别人的是非好坏。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
涩于言论：形容说话迟钝。
议论纷错：形容意见不一，议论很多。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
持论公允：指言论公平并合于情理。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
盖棺论定：论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
成千论万：犹言成千成万。形容数量极多。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
舆论哗然：公众大表惊讶和不满。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论资排辈：论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
又当别论：应当另外作出评价。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
格杀勿论：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
虚论高议：不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
数短论长：犹言说长道短，说三道四。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
议论风发：形容谈论广泛、生动而又风趣。
议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
笃论高言：确切高明的言论。
长谈阔论：犹高谈阔论。
道长论短：指评论好坏是非。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话。
无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
峭论鲠议：指议论严正刚直。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
直言正论：正直公道的言论。
论长道短：议论别人的是非好坏。
舐皮论骨：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
谈天论地：谈论天文地理。形容博学多识。
议论纷纭：形容意见不一，议论很多。
就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
同日而论：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长：议论别人的好坏是非。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
争短论长：犹争长竞短。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
又作别论：应当另外作出评价。
危言核论：正直而翔实的言论。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。