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持平之论

chí píng zhī lùn

a fair argument

“持平之论”的成语拼音为：chí píng zhī lùn，注音：ㄔˊ ㄆㄧㄥˊ ㄓㄌㄨㄣˋ，词性：偏正式；作宾语；含褒义，形容调和折中的言论，年代：近代成语，出处：《汉书·杜延年传》：“延年论议持平。”，基本解释：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。，例句：此乃做书人～；若是一概抹杀，便不成为恕道了。★清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回

拼音	chí píng zhī lùn
注音	ㄔˊ ㄆㄧㄥˊ ㄓㄌㄨㄣˋ
词性	偏正式；作宾语；含褒义，形容调和折中的言论
英文	a fair argument
年代	近代成语
解释	持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
出处	《汉书·杜延年传》：“延年论议持平。”
例句	此乃做书人～；若是一概抹杀，便不成为恕道了。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回

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议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
一偏之论：偏于一面的议论。
卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
拔剑论功：指争论功劳激烈到几乎动武。
数白论黄：比喻计较金钱。
存而不论：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
闳言高论：指博大高远的议论。
论功行封：评定功劳之大小给予封赏。
议论英发：指崇论弘议，才华横溢。
阔论高谈：阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
论黄数白：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
崇论闳议：崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
论千论万：指成千上万，数量极多。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
论高寡合：言论高超，投合者少。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
数黑论白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
略迹论心：撇开表面的事实而评论其用心。
论功封赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
违心之论：与内心相违背的话。
争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
危言覈论：正直而翔实的言论。
成败论人：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
崇论谹议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
衡短论长：比较、评定事物的优劣。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
论甘忌辛：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
论功受赏：评定功劳，接受赏赐。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
涩于言论：形容说话迟钝。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
成千论万：犹言成千成万。形容数量极多。
评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
崇论吰议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
争多论少：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
论长说短：议论别人的是非好坏。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
论资排辈：论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
议论纷错：形容意见不一，议论很多。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
盖棺论定：论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
舆论哗然：公众大表惊讶和不满。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
虚论高议：不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
又当别论：应当另外作出评价。
议论风发：形容谈论广泛、生动而又风趣。
议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
长谈阔论：犹高谈阔论。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话。
峭论鲠议：指议论严正刚直。
格杀勿论：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
数短论长：犹言说长道短，说三道四。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
议论纷纭：形容意见不一，议论很多。
就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
笃论高言：确切高明的言论。
道长论短：指评论好坏是非。
无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
直言正论：正直公道的言论。
论长道短：议论别人的是非好坏。
舐皮论骨：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
谈天论地：谈论天文地理。形容博学多识。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
危言核论：正直而翔实的言论。
同日而论：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长：议论别人的好坏是非。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
争短论长：犹争长竞短。
又作别论：应当另外作出评价。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。

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鹬蚌持争，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持：比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
持盈守成：保持已成的盛业。
持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
旷日持久：旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
持筹握算：原指筹划，后称管理财务。
持权合变：以权宜之计适应已经变化的局面。
持久之计：持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
扶颠持危：颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。
牡丹虽好，全凭绿叶扶持：比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
牡丹虽好，终须绿叶扶持：扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
持盈保泰：盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
持正不阿：持守公正正派，不迎合阿谀。
各持己见：持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
持禄养交：持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
持橐簪笔：橐，口袋；簪，插。指侍从之臣携带书和笔，以备顾问。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持：比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
如持左券：比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。
坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。
持满戒盈：端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
持斋把素：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
倒持泰阿：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
倒持干戈：犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。
被甲持兵：身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
八方支持：形容各方面都支持、援助。
刺虎持鹬：比喻待机行事，一举两得。
把素持斋：把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
鹬蚌相持，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
秉钧持轴：执政掌权。
蚌鹬相持：比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。
持戈试马：比喻作好准备，跃跃欲试。
持衡拥璇：比喻掌握国家政权。
持蠡测海：蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
扶危持颠：扶：帮助；持：握，把握；颠：倒，倾倒。指挽回处于危难中的国家或人。
持螯把酒：形容秋季吃蟹饮酒之乐。
持刀动杖：持：拿。杖：木棒。指动武。
持论公允：指言论公平并合于情理。
鹬蚌相持，渔人得利：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
倒持太阿：太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
以一持万：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
振裘持领：比喻抓住事物的关键。
保泰持盈：指保持安定兴盛的局面。
保盈持泰：指保持安定兴盛的局面。
相持不下：双方对立，彼此相持，不肯让步。
枝叶相持：比喻相互扶助。
鹬蚌相持：《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。
秉节持重：保持节操，谨慎稳重。
倒持手板：古代官员持手板以朝。倒持手板，指惊惶失态。同“倒执手版”。
沿门持钵：原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
持危扶颠：扶持危困的局面。
明火持杖：形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。
枝干相持：比喻相互扶持。同“枝叶相持”。
把持不定：没有明确的主见，游移反复。
持人长短：指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
遇物持平：指对待人和事持公正态度。
倒持戈矛：犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。