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面争庭论

miàn zhēng tíng lùn

Face to face

“面争庭论”的成语拼音为：miàn zhēng tíng lùn，注音：ㄇㄧㄢˋ ㄓㄥㄊㄧㄥˊ ㄌㄨㄣˋ，词性：作宾语、定语；指为人敢说话，年代：古代成语，出处：宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”，基本解释：指直言敢谏。同“面折庭争”。，例句：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“蒋东林初至，未解衣带，即面争庭论，摈百金之权。”

拼音	miàn zhēng tíng lùn
注音	ㄇㄧㄢˋ ㄓㄥㄊㄧㄥˊ ㄌㄨㄣˋ
词性	作宾语、定语；指为人敢说话
英文	Face to face
年代	古代成语
解释	指直言敢谏。同“面折庭争”。
出处	宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”
例句	宋·欧阳修《醉翁亭记》：“蒋东林初至，未解衣带，即面争庭论，摈百金之权。”

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议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
一偏之论：偏于一面的议论。
卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
拔剑论功：指争论功劳激烈到几乎动武。
论功行封：评定功劳之大小给予封赏。
数白论黄：比喻计较金钱。
议论英发：指崇论弘议，才华横溢。
阔论高谈：阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
存而不论：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
闳言高论：指博大高远的议论。
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
论黄数白：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
崇论闳议：崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
论千论万：指成千上万，数量极多。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
论高寡合：言论高超，投合者少。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
论功封赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
数黑论白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
违心之论：与内心相违背的话。
略迹论心：撇开表面的事实而评论其用心。
论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
危言覈论：正直而翔实的言论。
成败论人：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
衡短论长：比较、评定事物的优劣。
争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
论甘忌辛：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
论功受赏：评定功劳，接受赏赐。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
崇论吰议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
崇论谹议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
争多论少：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
论长说短：议论别人的是非好坏。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
涩于言论：形容说话迟钝。
议论纷错：形容意见不一，议论很多。
持论公允：指言论公平并合于情理。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
盖棺论定：论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
成千论万：犹言成千成万。形容数量极多。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
舆论哗然：公众大表惊讶和不满。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论资排辈：论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
又当别论：应当另外作出评价。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
峭论鲠议：指议论严正刚直。
格杀勿论：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
虚论高议：不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
数短论长：犹言说长道短，说三道四。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
议论风发：形容谈论广泛、生动而又风趣。
议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
笃论高言：确切高明的言论。
长谈阔论：犹高谈阔论。
道长论短：指评论好坏是非。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话。
无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
直言正论：正直公道的言论。
论长道短：议论别人的是非好坏。
舐皮论骨：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
谈天论地：谈论天文地理。形容博学多识。
议论纷纭：形容意见不一，议论很多。
就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
同日而论：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长：议论别人的好坏是非。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
争短论长：犹争长竞短。
又作别论：应当另外作出评价。
危言核论：正直而翔实的言论。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。

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面目狰狞：狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
白首北面：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
面无人色：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
面谀背毁：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
八面圆通：形容为人处事圆滑，处处应付周全。
革面悛心：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
八面驶风：形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
春风满面：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
八面受敌：①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
人面狗心：①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。
庐山面目：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
当头对面：当面商量或面对面辩论。
南面称孤：南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
一面之款：谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
八面张罗：形容各方面都应酬得好。
两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后一套。
革面洗心：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
半斤八面：旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。
人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
一面之识：指只见过一面，略有认识。
三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
露面抛头：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
庐山真面目：比喻事物的真相或人的本来面目。
面朋口友：指非真诚相交的朋友。
革面革心：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。
面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
面如灰土：脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面如凝脂：凝脂：凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
背前面后：指或当面或背后。
一面之辞：争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
耳红面赤：耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
满面春风：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
心慈面软：形容为人和善。
八面见光：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
就汤下面：比喻顺势或趁机行事。
面面厮觑：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面圆到：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
墙面而立：指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
八面威风：威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
八面莹澈：比喻精明练达，洞察一切。
人心如面：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
面北眉南：指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
面从腹诽：诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
面缚衔璧：两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
面目可憎：憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
面墙而立：比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
当面错过：面对面地失去了机会。
冷心冷面：态度冷淡，对人没有感情。
四方八面：到处；各个方面。
四面出击：形容工作全面展开，没有重点。
羞面见人：因感到羞耻而怕见人。
仰面朝天：脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
一面如旧：初次见面就象老朋友一样。
面授机宜：授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
半面之交：同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
睟面盎背：指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
兽心人面：面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
北面称臣：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
牛头不对马面：比喻答非所问或对不上号。
仰面唾天：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
面是背非：当面赞成，背后反对。
一面之词：争执的双方中一方所说的话。
半面不忘：见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
无情少面：不讲情面。
有何面目：指没有脸见人。
网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
粉面油头：脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。
面红耳热：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面谩腹诽：指当面欺诳，心怀毁谤。
面面皆到：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面目一新：样子完全改变，有了崭新的面貌。
白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
当面锣，对面鼓：比喻面对面地商量、对证或争论。
洗心回面：比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
囚首垢面：象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
面如土色：脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
一面之交：只见过一面的交情。比喻交情很浅。
一面之雅：只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
不识庐山真面目：比喻认不清事物的真相和本质。
乌面鹄形：脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
唾面自干：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
面缚舆榇：面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
面如傅粉：形容男子美貌。
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
避面尹邢：以之比喻因嫉妒而避不见面。
半面之旧：意指只见过一面的人。
面誉背毁：指当面称赞，背后诽谤。
乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
面折庭争：指直言敢谏。同“面折廷争”。
狰狞面目：形容凶恶的相貌。
网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
两头白面：白面：面粉，比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。
心活面软：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
肉袒面缚：肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
面壁磨砖：比喻事不能成功。
面红面赤：指双方因争执而变脸。
面红面绿：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面黄肌瘦：脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
面面相睹：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
出头露面：指在公开场合出现。也指出风头。
审曲面势：原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。同“审曲面埶”。
冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
抓破面皮：比喻感情破裂，公开争吵。
不念僧面念佛面：不看僧面看佛面。
肥头大面：形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
团头聚面：形容非常亲密地相聚在一起。
四面八方：指各个方面或各个地方。
四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
面色如土：形容惊恐之极。同“面如土色”。
面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面引廷争：指直言敢谏。同“面折廷争”。
耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
八面玲珑：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
三对六面：人指会同当事双方及中间人或见证人。
晬面盎背：指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。
面不改容：指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
杜门面壁：指闭门修养。
面红颈赤：形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
面面俱圆：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面相看：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相窥：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
威风八面：形容神气十足，声势慑人。
千部一腔，千人一面：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
鸟面鹄形：形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
情面难却：由于面子、情分的关系，很难推却。
闻名不如见面：只听名声不如见面更能了解。
楚歌四面：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
面无惭色：惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
面有菜色：形容因饥饿而显得营养不良的样子。
一面之缘：见一面的缘分。
面折廷争：面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。
满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
三头六面：指当着众人或有关各方之面。
青面獠牙：青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
独当一面：单独负责一个方面的工作。
拥书南面：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
污手垢面：形容手脸都很肮脏。
不羞当面：羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
鹄面鸠形：①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
改换头面：比喻改变身份。
鹄形鸟面：指饥疲瘦削的样子。
面壁功深：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
面红耳赤：脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。
面命耳提：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
审曲面埶：原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。亦作“审曲面势”。
笑面夜叉：比喻面带笑容而居心狠毒的人。
四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
南面百城：旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
面似靴皮：脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
面誉背非：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面折廷诤：指直言敢谏。同“面折廷争”。
颜面扫地：比喻面子丧失干净。
方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
千里犹面：比喻传达事情清楚确实。
东风人面：指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
两头三面：形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
粉面朱唇：白面红唇。有时形容面颜姣美。
鸠形鹄面：鸠形：斑鸠的形状，腹部低陷，胸骨突出；鹄面：黄鹄的面色。形容身体消瘦，面容憔悴。
庐山真面：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
当面输心背面笑：比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
铁面枪牙：比喻坚忍不拔，刻苦自励。
铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
铁面御史：宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
富面百城：形容藏书非常丰富。
两面二舌：比喻在两方面挑拔。
廷争面折：廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。
借面吊丧：意谓虚有其表。
囚首丧面：头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
面面俱到：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
油头滑面：形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
汗流满面：形容极度紧张或非常劳累。
面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
面有难色：脸上露出为难的神色。
朱唇玉面：指美女。
垢面蓬头：指面目肮脏，头发凌乱。
不看僧面看佛面：比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。
泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
抛头露面：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
油头粉面：头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
革面敛手：指改恶从善，不敢恣意妄为。
素未谋面：谋面：见面。指平素没有见过面。
面如满月：脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
装点门面：装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
鹑衣鹄面：破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
盖头换面：犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
反面无情：形容翻脸不认人。
笑面虎：比喻外表善良，心地凶狠的人。
蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。
不识局面：犹不识时务。
嗔拳不打笑面：比喻不可以欺凌态度和悦的人。
汤去三面：泛言普施仁德。
宋才潘面：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
神头鬼面：比喻怪模怪样。
无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
桃花人面：形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。
东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
装潢门面：装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。