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面是心非

miàn shì xīn fēi
say yes and mean no
“面是心非”的成语拼音为:miàn shì xīn fēi,注音:ㄇㄧㄢˋ ㄕˋ ㄒㄧㄣ ㄈㄟ,词性:作谓语、定语;用于人表里不一,年代:古代成语,出处:明·许仲琳《封神演义》第59回:“从来人面是心非,如何保得到底!”,基本解释:指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。,例句:唐代杜牧《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
拼音 miàn shì xīn fēi
注音 ㄇㄧㄢˋ ㄕˋ ㄒㄧㄣ ㄈㄟ
词性 作谓语、定语;用于人表里不一
英文 say yes and mean no
年代 古代成语
解释 指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
出处 明·许仲琳《封神演义》第59回:“从来人面是心非,如何保得到底!”
例句 唐代杜牧《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
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上一个成语: 面是背非
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  • 今是昔非现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
  • 心谤腹非口里不说,心里谴责。指暗地里反对。
  • 人非物是指人事变迁,景物依旧。
  • 狱货非宝指法官断狱受贿赂,也难逃法网。
  • 非此即彼非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。
  • 人非木石指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
  • 众多非一指类别甚多,不止一种。
  • 大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
  • 今非昔比昔:过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
  • 以古非今非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。
  • 人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
  • 是非得失正确与错误,得到的与失去的。
  • 貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
  • 貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
  • 物是人非东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
  • 人我是非是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
  • 公是公非公认的是非。
  • 逢恶导非指逢迎坏人,助长恶行。
  • 非池中物不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
  • 一表非凡表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
  • 非亲非故故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
  • 人非草木指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
  • 是非只为多开口纠纷争端都是说话太多引起的。
  • 来是是非人,去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
  • 学非所用所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
  • 见怪非怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。同“见怪不怪”。
  • 用非所学所用的不是所学的。指学用不一致。
  • 补过饰非补过:弥补过失;饰非:文饰过错。指掩饰过错。
  • 长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。
  • 冰冻三尺,非一日之寒比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
  • 造谣生非捏造谣言,挑起事端。同“造谣生事”。
  • 好丹非素爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。
  • 心非巷议心里不满,而在私下议论。
  • 独是独非指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
  • 顺非而泽顺从错误言行且加以润饰。
  • 非常之谋非常:不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
  • 质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。
  • 品貌非凡品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。
  • 一表非俗形容人的仪表非比寻常。
  • 是非颠倒是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
  • 是非自有公论事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
  • 无间是非指不分别是非。
  • 非分之想非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
  • 无可非议非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
  • 寻事生非形容有意制造事端,引起纠纷。
  • 答非所问回答的不是所问的内容。
  • 是是非非把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
  • 千金之裘,非一狐之腋价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
  • 塞翁失马,焉知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。
  • 饰非文过粉饰掩盖过失、错误。
  • 饰非养过粉饰错误,养成过失。同“饰非遂过”。
  • 今是昨非现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
  • 颠倒是非是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
  • 口是心非嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
  • 非分之财不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
  • 非驴非马不是驴也不是马。比喻不伦不类,什么也不象。
  • 非同儿戏比喻事情很重要,不是闹着玩的。
  • 若要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
  • 是非口舌因说话引起的误会或纠纷。
  • 是古非今是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
  • 塞翁失马,安知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
  • 饰非拒谏饰:掩饰;非:错误;谏:直言规劝。拒绝劝告,掩饰错误。
  • 用非其人任用了不适当的人才。指用人不当。
  • 招事惹非招惹是非。指无故生事。
  • 闲是闲非无关紧要的是非、议论。
  • 招是惹非招惹是非。指无故生事。
  • 来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
  • 惹事生非招惹是非,引起争端。
  • 言是人非指言论无可非议,但为人不可取。
  • 非分之念分:本分;非分:不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
  • 非愚则诬诬:诬蔑。不是生性愚蠢的话,就是故意污蔑。
  • 痛悔前非彻底悔恨以前所犯的错误。
  • 是非曲直正确还是不正确,有理还是无理。
  • 明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
  • 若要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
  • 论列是非论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
  • 古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
  • 泥古非今拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。
  • 惹是生非惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
  • 顺过饰非指徇私迁就而掩饰错误。
  • 非意相干非意:意料之外;干:冒犯。意外的无故冒犯。
  • 作歹为非做各种坏事。
  • 人非土木指人是有思想感情的。
  • 是非分明正确与错误非常分明。
  • 是非之心分辨是非得失的能力。
  • 想入非非非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
  • 积非习贯指错误长久沿袭,已成习惯。贯,通“惯”。
  • 饰非遂过粉饰错误,养成过失。
  • 饰非掩过粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。
  • 改是成非是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
  • 招是生非招惹是非。指无故生事。
  • 谁是谁非犹言谁对谁错。
  • 惹事招非引起麻烦之事。同“惹是招非”。
  • 惹是招非引起麻烦之事。
  • 身非木石指自身并不是毫无感情的人。
  • 非同小可小可:寻常的。指情况严重或事情重要,不能轻视。
  • 非我族类族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。
  • 情非得已指情况出于不得已。
  • 说是弄非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
  • 随声是非别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。指毫无主见,一味盲从。
  • 讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
  • 止暴禁非止、禁:罅;暴、非:指种种坏事。制止种种坏事。
  • 未可厚非厚非:过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。
  • 遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。
  • 积非成是指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
  • 伯玉知非伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。
  • 混淆是非混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
  • 拟非其伦指比拟不当。
  • 招是搬非搬弄是非,引起争端。
  • 文过饰非文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
  • 死于非命非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
  • 非异人任异人:别人;任:承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
  • 拒谏饰非谏:直言规劝;饰:掩饰;非:错误。拒绝劝告,掩饰错误。
  • 说是道非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
  • 齐大非偶指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀。
  • 齐大非耦旧时凡因不是门当户对而辞婚的,常用此话表示不敢高攀的意思。
  • 播弄是非挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
  • 胡作非为胡:乱;非:不对。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。
  • 似笑非笑像笑又不笑。
  • 招是揽非犹招是惹非。
  • 习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
  • 非同寻常寻常:平常。形容人和事物很突出,不同于一般。
  • 为非作恶做种种坏事。同“为非作歹”。
  • 非昔是今昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
  • 讨是寻非惹是生非,故意挑剔。
  • 说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
  • 啼笑皆非啼:哭;皆非:都不是。哭也不是,笑也不是,不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
  • 似是而非似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
  • 痛改前非痛:彻底;非:错误。彻底改正以前所犯的错误。
  • 腹非心谤心怀不满,暗中发泄。
  • 护过饰非掩护错误、文饰过失。
  • 颂古非今指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。
  • 为非作歹做种种坏事。
  • 无可厚非厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。
  • 误作非为犹言胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。
  • 文过遂非掩饰过失,顺随错误。
  • 搬弄是非搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
  • 东隅已逝,桑榆非晚东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
  • 横祸非灾犹言横殃飞祸。指意外的、平白无故的灾祸。
  • 无事生非无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
  • 闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
  • 狗吠非主比喻臣子各忠于自己的君主。
  • 掩过饰非犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
  • 似懂非懂好象懂,又好象不懂。
  • 儗非其伦拿不能相比的人或事物来比方。儗,古通“拟”,比拟。
  • 吠非其主吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
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  • 面目狰狞狰狞:面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
  • 白首北面北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
  • 面无人色脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
  • 面谀背毁指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。
  • 八面圆通形容为人处事圆滑,处处应付周全。
  • 革面悛心比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
  • 本来面目原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
  • 八面驶风形容善于见风使舵,各方面都兜得传。
  • 春风满面春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
  • 知人知面不知心旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
  • 人面兽心面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
  • 人面狗心①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
  • 人生面不熟人的面貌陌生,素不相识。
  • 八面受敌①谓功力深厚,能应付各种情况。②砚名。
  • 庐山面目庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
  • 当头对面当面商量或面对面辩论。
  • 南面称孤南面:面朝南;孤:皇帝、王侯的谦称。朝南坐着,自称孤家。指统治一方,称帝称王。
  • 一面之款谓只见过一面,了解不深。同“一面之交”。
  • 八面张罗形容各方面都应酬得好。
  • 两面三刀比喻居心不良,当面一套,背后一套。
  • 革面洗心清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。
  • 半斤八面旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。比喻彼此一样,不分上下。亦作“一个半斤,一个八两”、“半斤对八两”。
  • 人面桃花形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
  • 一面之识指只见过一面,略有认识。
  • 三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
  • 露面抛头抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
  • 面面相觑觑:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。
  • 庐山真面目比喻事物的真相或人的本来面目。
  • 面朋口友指非真诚相交的朋友。
  • 马面牛头比喻各种各样凶恶的人。
  • 面如冠玉比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
  • 面如灰土脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
  • 面如凝脂凝脂:凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
  • 背前面后指或当面或背后。
  • 一面之辞争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,版面的看法。
  • 满面春风春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
  • 心慈面软形容为人和善。
  • 八面见光形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
  • 就汤下面比喻顺势或趁机行事。
  • 面面厮觑相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 面面圆到各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
  • 白面儒冠犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 白面书郎犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 墙面而立指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
  • 革面革心比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
  • 耳红面赤耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
  • 八面威风威风:令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
  • 八面莹澈比喻精明练达,洞察一切。
  • 人心如面心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。
  • 面北眉南指脸面相背,互不理睬。形容相处不合,各不照面。
  • 面从腹诽诽:毁谤。表面顺从,心里不以为然。
  • 面目可憎憎:厌恶。面貌神情卑陋,使人看了厌恶。
  • 十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
  • 面墙而立比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。
  • 白面书生指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
  • 冷心冷面态度冷淡,对人没有感情。
  • 四方八面到处;各个方面。
  • 四面出击形容工作全面展开,没有重点。
  • 羞面见人因感到羞耻而怕见人。
  • 仰面朝天脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
  • 一面如旧初次见面就象老朋友一样。
  • 面授机宜授:给予,付予;机宜:机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
  • 半面之交同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
  • 睟面盎背指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。
  • 表面文章比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
  • 拭面容言拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。
  • 面缚衔璧两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
  • 当面错过面对面地失去了机会。
  • 兽心人面面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。
  • 北面称臣古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。
  • 牛头不对马面比喻答非所问或对不上号。
  • 仰面唾天仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。
  • 面是背非当面赞成,背后反对。
  • 半面不忘见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
  • 无情少面不讲情面。
  • 有何面目指没有脸见人。
  • 网开三面把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
  • 粉面油头脸上扑粉,头上抹油。形容女子的化妆。
  • 面红耳热形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
  • 面谩腹诽指当面欺诳,心怀毁谤。
  • 面面皆到各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
  • 面目一新样子完全改变,有了崭新的面貌。
  • 白面儒生犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 洗心回面比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
  • 囚首垢面象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
  • 面如土色脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
  • 一面之词争执的双方中一方所说的话。
  • 一面之交只见过一面的交情。比喻交情很浅。
  • 一面之雅只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
  • 不识庐山真面目比喻认不清事物的真相和本质。
  • 乌面鹄形脸黑如乌,身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
  • 唾面自干别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。
  • 以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
  • 别开生面生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
  • 面如傅粉形容男子美貌。
  • 当面锣,对面鼓比喻面对面地商量、对证或争论。
  • 千人一面众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
  • 牛头马面迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
  • 避面尹邢以之比喻因嫉妒而避不见面。
  • 半面之旧意指只见过一面的人。
  • 面誉背毁指当面称赞,背后诽谤。
  • 乱首垢面犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
  • 面折庭争指直言敢谏。同“面折廷争”。
  • 狰狞面目形容凶恶的相貌。
  • 网开一面把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
  • 两头白面白面:面粉,比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。
  • 心活面软比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。
  • 肉袒面缚肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投降。
  • 面壁磨砖比喻事不能成功。
  • 面缚舆榇面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
  • 面红面赤指双方因争执而变脸。
  • 面红面绿形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
  • 面黄肌瘦脸色发黄,身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
  • 面面相睹相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 出头露面指在公开场合出现。也指出风头。
  • 审曲面势原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况,适当安排营造。同“审曲面埶”。
  • 冷面寒铁比喻公正廉洁,不怕权贵的官员。
  • 抓破面皮比喻感情破裂,公开争吵。
  • 不念僧面念佛面不看僧面看佛面。
  • 肥头大面形容体态肥胖,有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
  • 团头聚面形容非常亲密地相聚在一起。
  • 四面八方指各个方面或各个地方。
  • 四面受敌各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
  • 面如死灰死灰:冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
  • 面是心非指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
  • 面引廷争指直言敢谏。同“面折廷争”。
  • 耳闻不如面见听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
  • 三对六面人 指会同当事双方及中间人或见证人。
  • 晬面盎背指德性表现于外,而有温润之貎,敦厚之态。指有德性者的仪态。
  • 面不改容指脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。
  • 杜门面壁指闭门修养。
  • 面红颈赤形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
  • 面面俱圆各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
  • 面面相看相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 面面相窥相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 威风八面形容神气十足,声势慑人。
  • 千部一腔,千人一面成千部书都是一种写法,成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
  • 鸟面鹄形形容由于饥饿而身体软弱,面容枯瘦。
  • 情面难却由于面子、情分的关系,很难推却。
  • 闻名不如见面只听名声不如见面更能了解。
  • 楚歌四面比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
  • 蓬首垢面头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
  • 面色如土形容惊恐之极。同“面如土色”。
  • 面无惭色惭:羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
  • 面有菜色形容因饥饿而显得营养不良的样子。
  • 一面之缘见一面的缘分。
  • 面折廷争面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。指直言敢谏。
  • 满面红光满面:整个面部。形容心情舒畅,精神健旺的样子。
  • 八面玲珑玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
  • 三头六面指当着众人或有关各方之面。
  • 青面獠牙青面:脸上泛着青色;獠牙:露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
  • 独当一面单独负责一个方面的工作。
  • 拥书南面比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
  • 污手垢面形容手脸都很肮脏。
  • 不羞当面羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
  • 鹄面鸠形①面容枯樵,形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
  • 改换头面比喻改变身份。
  • 鹄形鸟面指饥疲瘦削的样子。
  • 面壁功深面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
  • 改头换面原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。
  • 面红耳赤脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。
  • 面命耳提不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
  • 面目全非非:不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
  • 审曲面埶原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况,适当安排营造。亦作“审曲面势”。
  • 笑面夜叉比喻面带笑容而居心狠毒的人。
  • 四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
  • 南面百城旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
  • 面似靴皮脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
  • 面誉背非指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。
  • 面折廷诤指直言敢谏。同“面折廷争”。
  • 颜面扫地比喻面子丧失干净。
  • 方面大耳方脸盘,大耳朵。旧指富贵相。
  • 千里犹面比喻传达事情清楚确实。
  • 东风人面指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。
  • 头面人物指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
  • 两头三面形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。
  • 粉面朱唇白面红唇。有时形容面颜姣美。
  • 鸠形鹄面鸠形:斑鸠的形状,腹部低陷,胸骨突出;鹄面:黄鹄的面色。形容身体消瘦,面容憔悴。
  • 庐山真面庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
  • 当面输心背面笑比喻当面显得十分亲热,背后却在捣鬼。
  • 另开生面另外创造新的形式或开创新的局面。
  • 耳提面命不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
  • 仇人见面,分外眼红眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
  • 铁面枪牙比喻坚忍不拔,刻苦自励。
  • 铁面无私形容公正严明,不怕权势,不讲情面。
  • 铁面御史宋赵抃为殿中侍御史,弹劾权贵,刚直无私,人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵,不徇私情,公正严明的官员。
  • 富面百城形容藏书非常丰富。
  • 两面二舌比喻在两方面挑拔。
  • 廷争面折廷争:在朝廷上争论;面折:当面指责别人的过失。指直言敢谏。
  • 借面吊丧意谓虚有其表。
  • 囚首丧面头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。
  • 面面俱到各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面,但一般化。
  • 油头滑面形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
  • 反面教员反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
  • 汗流满面形容极度紧张或非常劳累。
  • 面若死灰形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
  • 面有难色脸上露出为难的神色。
  • 朱唇玉面指美女。
  • 垢面蓬头指面目肮脏,头发凌乱。
  • 面争庭论指直言敢谏。同“面折庭争”。
  • 不看僧面看佛面比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
  • 面不改色脸色不变。形容从容镇静的样子。
  • 泪流满面眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
  • 抛头露面抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
  • 油头粉面头上擦油,脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
  • 革面敛手指改恶从善,不敢恣意妄为。
  • 素未谋面谋面:见面。指平素没有见过面。
  • 面如满月脸盘圆圆的、白白的,象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
  • 装点门面装点:装饰;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
  • 鹑衣鹄面破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
  • 灰头土面满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
  • 盖头换面犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。
  • 洗心革面清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。
  • 反面无情形容翻脸不认人。
  • 笑面虎比喻外表善良,心地凶狠的人。
  • 蓬头垢面头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
  • 朱唇粉面形容女子貌美。亦指美女。
  • 不识局面犹不识时务。
  • 嗔拳不打笑面比喻不可以欺凌态度和悦的人。
  • 汤去三面泛言普施仁德。
  • 宋才潘面宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美。
  • 神头鬼面比喻怪模怪样。
  • 无面目见江东父老以之为羞见故乡人之典实。
  • 桃花人面形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
  • 反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。
  • 东西易面指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。
  • 装潢门面装潢:原指裱糊字画,现也指装饰物品使之美观;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
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