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以点带面

yǐ diǎn dài miàn

fan out from as an example for the rest of the lot to follow

“以点带面”的成语拼音为：yǐ diǎn dài miàn，注音：ㄧˇ ㄉㄧㄢˇ ㄉㄞˋ ㄇㄧㄢˋ，词性：作谓语、宾语；指以小带多，年代：当代成语，出处：竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”，基本解释：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。，例句：《红楼梦》中贾母对贾琏说：“只要你心里想着全家人好，这样以点带面，也能让家族兴旺发达。”

拼音	yǐ diǎn dài miàn
注音	ㄧˇ ㄉㄧㄢˇ ㄉㄞˋ ㄇㄧㄢˋ
词性	作谓语、宾语；指以小带多
英文	fan out from as an example for the rest of the lot to follow
年代	当代成语
解释	用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
出处	竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”
例句	《红楼梦》中贾母对贾琏说：“只要你心里想着全家人好，这样以点带面，也能让家族兴旺发达。”

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上一个成语：以德追祸

下一个成语：以毒攻毒

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面目狰狞：狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
白首北面：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
面无人色：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
面谀背毁：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
八面圆通：形容为人处事圆滑，处处应付周全。
革面悛心：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
八面驶风：形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
春风满面：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
八面受敌：①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
人面狗心：①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
一面之款：谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。
庐山面目：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
当头对面：当面商量或面对面辩论。
南面称孤：南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
八面张罗：形容各方面都应酬得好。
两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后一套。
露面抛头：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
革面洗心：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。
面如灰土：脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
半斤八面：旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。
人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
一面之识：指只见过一面，略有认识。
三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
庐山真面目：比喻事物的真相或人的本来面目。
面朋口友：指非真诚相交的朋友。
墙面而立：指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
革面革心：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
面如凝脂：凝脂：凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
背前面后：指或当面或背后。
一面之辞：争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
耳红面赤：耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
满面春风：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
心慈面软：形容为人和善。
八面见光：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
面北眉南：指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
就汤下面：比喻顺势或趁机行事。
面面厮觑：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面圆到：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
半面之交：同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
八面威风：威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
八面莹澈：比喻精明练达，洞察一切。
人心如面：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
面从腹诽：诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
面缚衔璧：两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
面目可憎：憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
面墙而立：比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
当面错过：面对面地失去了机会。
冷心冷面：态度冷淡，对人没有感情。
四方八面：到处；各个方面。
四面出击：形容工作全面展开，没有重点。
羞面见人：因感到羞耻而怕见人。
仰面朝天：脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
一面如旧：初次见面就象老朋友一样。
面授机宜：授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
睟面盎背：指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
粉面油头：脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。
兽心人面：面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
北面称臣：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
牛头不对马面：比喻答非所问或对不上号。
仰面唾天：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
面是背非：当面赞成，背后反对。
一面之词：争执的双方中一方所说的话。
半面不忘：见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
无情少面：不讲情面。
有何面目：指没有脸见人。
网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
乌面鹄形：脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
面红耳热：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面谩腹诽：指当面欺诳，心怀毁谤。
面面皆到：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面目一新：样子完全改变，有了崭新的面貌。
白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
当面锣，对面鼓：比喻面对面地商量、对证或争论。
洗心回面：比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
囚首垢面：象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
面如土色：脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
一面之交：只见过一面的交情。比喻交情很浅。
半面之旧：意指只见过一面的人。
一面之雅：只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
不识庐山真面目：比喻认不清事物的真相和本质。
网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
唾面自干：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
面缚舆榇：面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
面如傅粉：形容男子美貌。
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
避面尹邢：以之比喻因嫉妒而避不见面。
面誉背毁：指当面称赞，背后诽谤。
乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
面折庭争：指直言敢谏。同“面折廷争”。
狰狞面目：形容凶恶的相貌。
两头白面：白面：面粉，比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。
心活面软：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
肉袒面缚：肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
面壁磨砖：比喻事不能成功。
面不改容：指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
面红颈赤：形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
面红面赤：指双方因争执而变脸。
面红面绿：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面黄肌瘦：脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
面面相睹：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
出头露面：指在公开场合出现。也指出风头。
审曲面势：原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。同“审曲面埶”。
冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
抓破面皮：比喻感情破裂，公开争吵。
不念僧面念佛面：不看僧面看佛面。
肥头大面：形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
团头聚面：形容非常亲密地相聚在一起。
四面八方：指各个方面或各个地方。
面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
面色如土：形容惊恐之极。同“面如土色”。
面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面引廷争：指直言敢谏。同“面折廷争”。
耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
八面玲珑：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
独当一面：单独负责一个方面的工作。
三对六面：人指会同当事双方及中间人或见证人。
晬面盎背：指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。
面壁功深：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
杜门面壁：指闭门修养。
改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
面面俱圆：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面相看：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相窥：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
威风八面：形容神气十足，声势慑人。
千部一腔，千人一面：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
鸟面鹄形：形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
情面难却：由于面子、情分的关系，很难推却。
闻名不如见面：只听名声不如见面更能了解。
楚歌四面：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
面无惭色：惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
面有菜色：形容因饥饿而显得营养不良的样子。
一面之缘：见一面的缘分。
面折廷争：面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。
满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
三头六面：指当着众人或有关各方之面。
青面獠牙：青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
拥书南面：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
污手垢面：形容手脸都很肮脏。
不羞当面：羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
鹄面鸠形：①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
改换头面：比喻改变身份。
鹄形鸟面：指饥疲瘦削的样子。
面红耳赤：脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。
鸠形鹄面：鸠形：斑鸠的形状，腹部低陷，胸骨突出；鹄面：黄鹄的面色。形容身体消瘦，面容憔悴。
面命耳提：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
审曲面埶：原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。亦作“审曲面势”。
笑面夜叉：比喻面带笑容而居心狠毒的人。
四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
南面百城：旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
面似靴皮：脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
面誉背非：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面折廷诤：指直言敢谏。同“面折廷争”。
颜面扫地：比喻面子丧失干净。
方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
千里犹面：比喻传达事情清楚确实。
东风人面：指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
两头三面：形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
粉面朱唇：白面红唇。有时形容面颜姣美。
庐山真面：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
当面输心背面笑：比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
铁面枪牙：比喻坚忍不拔，刻苦自励。
铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
铁面御史：宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
富面百城：形容藏书非常丰富。
两面二舌：比喻在两方面挑拔。
廷争面折：廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。
借面吊丧：意谓虚有其表。
囚首丧面：头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
面面俱到：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
抛头露面：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
油头滑面：形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
汗流满面：形容极度紧张或非常劳累。
素未谋面：谋面：见面。指平素没有见过面。
面如满月：脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
面有难色：脸上露出为难的神色。
朱唇玉面：指美女。
垢面蓬头：指面目肮脏，头发凌乱。
不看僧面看佛面：比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。
油头粉面：头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
革面敛手：指改恶从善，不敢恣意妄为。
装点门面：装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
鹑衣鹄面：破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
不识局面：犹不识时务。
嗔拳不打笑面：比喻不可以欺凌态度和悦的人。
灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
盖头换面：犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
反面无情：形容翻脸不认人。
笑面虎：比喻外表善良，心地凶狠的人。
蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。
汤去三面：泛言普施仁德。
宋才潘面：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
神头鬼面：比喻怪模怪样。
无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
桃花人面：形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。
装潢门面：装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。

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爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
以一警百：惩罚一个人来警戒其他的人。
好整以暇：整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
以慎为键：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。
以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以筦窥天：筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以狸饵鼠：狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以石投水：象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
以言举人：根据言论来举荐人才。
梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
卑以自牧：指以谦卑自守。
以水投水：把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以莛撞钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
以往鉴来：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以伪乱真：把假的混在真的里面，使真假不分。
以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
忘其所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
什袭以藏：什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
一以当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
以公灭私：指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以黑为白：指颠倒是非。
以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
以弱制强：以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以私害公：指因私情而损害公道或公德。
以桃代李：比喻以自身去顶替别人。
以为后图：为以后作打算。
以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以鱼驱蝇：鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
誓以皦日：指誓同生死，亲爱终生。
以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
事以密成：事情因为严密谨慎而成功。
政以贿成：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以刑止刑：犹以刑去刑。
一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
以噎废飡：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
一以当百：一人抵过百人。极言勇猛。
以逸击劳：用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
虚位以待：留着位置等待。
失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
以冠补履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以蠡测海：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以忍为阍：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以肉驱蝇：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
差以毫厘，谬以千里：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
有以善处：指正确对待，妥善处理。
以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
计日以期：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
计日以俟：数着日子等待。极言盼望之殷切。
不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以荷析薪：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
以己度人：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
不随以止：不跟随别人而半途停止。
以理服人：用道理来说服人。
以卵敌石：用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
出以公心：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
学以致用：为了实际应用而学习。
慨当以慷：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投石：比喻意见相左，不能为对方所接受。
以莛扣钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
难以置信：不容易相信。
以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
以冰致蝇：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
以管窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
啖以重利：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以强胜弱：指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
率马以骥：用好马带领马群。比喻能者居先。
以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
自郐以下：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
以升量石：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
以心传心：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
枕戈以待：枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
以心问心：在心中自问自盘算。
以噎废餐：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以夜继朝：犹言以夜继日。
以夜续昼：犹言以夜继日。
以佚待劳：多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
以镒称铢：用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
难以为情：指情面上过不去。
夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
以指挠沸：挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以白为黑：指颠倒是非。
以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。
以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
摩厉以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
摩厉以需：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
引以为荣：以此事为光荣。
以毁为罚：根据人们的非毁给以惩罚。
以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
孜孜以求：孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
以礼相待：用应有的礼节接待。
俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
以勤补拙：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以求一逞：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
以柔制刚：以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
以肉餧虎：比喻白白地送死。
以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。
以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
以私废公：由于私情而废弃公务。
以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
日以为常：经常做某件事，成了惯例常规。
相呴以湿：彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
以夜继昼：犹言以夜继日。
差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以疑决疑：用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
以玉抵鹊：抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
以玉抵乌：比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。
难以为继：难于继续下去。
以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
以直抱怨：别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
适以相成：指恰好可以相辅相成。
有生以来：从出生到现在。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
以紫乱朱：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以紫为朱：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
大车以载：大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
以词害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以大恶细：用大的罪名来责备人微小的过失。
以党举官：按照朋党关系来选拔官吏。
引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
以丰补歉：把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
引以为戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
积以为常：指习惯成自然。同“习以为常”。
以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以计代战：用计谋来代替阵前的交战。
以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以儆效尤：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以快先睹：犹言先睹为快。
以狸致鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
自刽以下：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
以肉喂虎：比喻白白地送死。
动之以情：用感情来打动他的心。
以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
以手加额：把手放在额上。表示欢欣庆幸。
喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以言取人：根据人的口才去判断其智能。
以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。
物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
以誉为赏：根据人们的称誉给以奖赏。
以泽量尸：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
以铢程镒：用铢同镒作比较，表示很不相称。
以锥餐壶：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
嗤之以鼻：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
析骸以爨：指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
摩砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
严陈以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。
严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
赍志以殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
磨砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
以火去蛾：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
望屋以食：指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
以简御繁：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以胶投漆：比喻相合而密不可分。
以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以屈求伸：屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以弱胜强：凭弱小的力量战胜力量强大的。
堪以告慰：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。
掉以轻心：掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以石投卵：用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以疏间亲：指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以天下为己任：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以血洗血：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
自以为得计：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以一持万：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
拭目以俟：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
以锥飡壸：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
饱以老拳：饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
长此以往：长期这样下去。
不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
计日以待：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
以功补过：用功劳来弥补过错。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
磨厉以须：指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。
严阵以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。
乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
凿坏以遁：指隐居不仕。
以绝后患：消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以老卖老：仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
讹以滋讹：把本来错误的东西加以传播，越传越错。
以权达变：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以汤沃沸：汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
以螳当车：用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
挟天子以令天下：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
以刑致刑：对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以义断恩：用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
以指测河：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以类相从：指按其类别各相归属。
他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
以狸致鼠、以冰致绳：用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
逸以待劳：犹以逸待劳。
以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
以学愈愚：指用学习改变愚昧的秉性。
以眼还眼：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
迎刃以解：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
拭目以待：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
以意为之：只凭自己的主观想法去做。
难以预料：预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
以终天年：以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
聊以塞责：聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
邈以山河：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
扫地以尽：比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
扫榻以待：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
谬以千里：指错误荒谬到了极点。
以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
强不知以为知：不懂装懂。
以利累形：为了谋取利益而危害身体。
以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以人择官：根据人的才能选授适当的官职。
以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。
以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
如原以偿：指愿望得到实现。
以售其奸：售：销售。用来推行他的奸计。
以叔援嫂：指权宜行事。
以索续组：用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。
以战去战：用战争消灭战争。
降格以求：格：规格，标准。降低标准去寻求。
以铢称镒：用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
聊以解嘲：解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
以半击倍：用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
无以塞责：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
以攻为守：以进攻作为防御的手段。
不以为奇：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
引以为憾：以此事为遗憾。
赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
易口以食：犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
以人为鉴：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
授人以柄：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
导以取保：劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
坐以待毙：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
差若毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
绳之以法：根据法律制裁。
聊以卒岁：聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。
以卵击石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
聊以自慰：聊：姑且。姑且用来安慰自己。
聊以自娱：聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
无以复加：不可能再增加。指程度达到了极点。
不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
挟天子以令诸侯：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
讹以传讹：把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
率以为常：指成为经常的事。