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一言以蔽之

yī yán yǐ bì zhī

In a word

“一言以蔽之”的成语拼音为：yī yán yǐ bì zhī，注音：ㄧㄧㄢˊ ㄧˇ ㄅㄧˋ ㄓ，词性：主谓式；作谓语；指用一句话来概括，年代：古代成语，出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”，基本解释：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。，例句：老师讲的这些话，～，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

拼音	yī yán yǐ bì zhī
注音	ㄧㄧㄢˊ ㄧˇ ㄅㄧˋ ㄓ
词性	主谓式；作谓语；指用一句话来概括
英文	In a word
年代	古代成语
解释	蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
出处	《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
例句	老师讲的这些话，～，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

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牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
口腹之累：口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。
淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
上无片瓦，下无插针之地：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。
狐鼠之徒：比喻品质低下的人。
路叟之忧：指百姓的疾苦。
心腹之疾：指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
不讳之路：指忠言直谏之路。
麦丘之祝：指直言之谏。
不腆之仪：腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
三谏之义：指事君之正道。
一人之交：亲密得象一个人。形容交情深。
干父之蛊：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
一邱之貉：邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。
百年之后：死的讳称。
去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
权宜之策：指为了应付某种情况而暂时采取的办法。同“权宜之计”。
百里之才：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
不奈之何：指无可奈何，无法可想。
神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
白首之心：老年时的壮志。
害群之马：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
百岁之盟：同“百年之约”。即婚约。
一家之学：自成一家的学派。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
一孔之见：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
一笑了之：笑一笑就算了事，指不予重视。
冥漠之都：①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。
箕山之风：指隐士的风范。
白屋之士：指贫寒的士人。
可乘之隙：隙：空子，机会。可以被对方利用的弱点、空隙。
白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
杯水之谢：比喻微薄的酬谢。
恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
一之谓甚：甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
不了了之：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
心乡往之：对某人或某些事物心里很仰慕。
丘山之功：比喻功绩伟大。
悔之不及：后悔也来不及了。
将伯之助：将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
笼中之鸟：比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
一丘之貉：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
一射之地：一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
百世之利：世世代代长远的利益。
百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
一时之选：指某一时期的优秀人才。
金兰之契：金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
付之丙丁：指用火烧掉。
藏诸名山，传之其人：诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
操之过切：指处事过于急切。
一笑置之：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
后车之戒：对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
不惑之年：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
一人之下，万人之上：多指地位崇高权势显赫的大臣。
归之若水：归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
百岁之后：死的讳称。
丰屋之过：指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。
贫贱之知：贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
金石之交：交：交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。
藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
九泉之下：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
分内之事：分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
百城之富：形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
不根之谈：指没有根据的话。
一偏之论：偏于一面的议论。
爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
地主之谊：地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
计然之术：泛指生财致富之道。同“计然之策”。
天假之年：上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
一家之计：指一夫一妻的家庭。
仓卒之际：仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
趁人之危：利用别人有困难时加以要挟或陷害。
眉睫之祸：眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的祸患。
不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
木梗之患：比喻客死他乡，不得复归故里。
一之已甚：做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
一枝之栖：栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
酒色之徒：指沉迷于吃喝与女色之中的人。
刑于之化：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
天夺之年：上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
不经之语：指荒诞无稽、没有根据的话。
发棠之请：发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
人中之龙：比喻人中豪杰。
大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
通家之好：指两家交情深厚，象一家人一样。
困而学之：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
金石之功：金：指钟鼎类。石：指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上，永不磨灭的功勋。
龙胡之痛：指丧亲之痛。
北门之寄：指负军事重任。
布衣之交：布衣：平民。旧指贫寒老友。
一面之款：谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
分而治之：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
井蛙之见：见：见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。
斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
运用之妙，存乎一心：意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
千里之堤，溃于蚁穴：堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
二姓之好：指两家困婚姻关系而成为亲戚。
犬马之报：愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
鸣鹤之应：比喻诚笃之心相互应和。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
一日之雅：雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
地主之仪：住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
成人之美：成：成就。成全别人的好事。
出纳之吝：舍不得拿出去，出手小气。
行之有效：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
旦夕之危：旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
众怨之的：众人怨恨的目标。
持久之计：持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
不正之风：不正当的社会风气。
天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
白华之怨：指女子失宠之哀怨。
不败之地：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
金兰之交：像金石般坚固的交情。
一介之才：指微小的才能。
暗昧之事：指见不得人的丑事。
败军之将：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
成风之斫：形容技艺高超。同“成风尽垩”。
金石之计：比喻最安全的计策。
风尘之变：风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
北斗之尊：北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
怀土之情：怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
鱼米之乡：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
操之过蹙：犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
置锥之地：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
可乘之机：可以利用的时机。
人情之常：通常情况下人们共有的情理或态度。
人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
缓兵之计：延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
交臂失之：比喻遇到了机会而又当面错过。
破竹之势：比喻节节胜利，毫无阻碍。
不舞之鹤：舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
独得之见：与众不同的创造性的见解。
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
不时之需：不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
点头之交：指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
神而明之：指表面玄妙的事理。
屋乌之爱：因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
臼杵之交：臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。
塞翁之马：塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
弃之可惜：扔掉它未免可惜。
骨鲠之臣：骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。
百岁之好：好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
一时之秀：一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
一己之见：指一个人的意见。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
必经之路：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
一家之作：自成一家的著作。
长夜之饮：指通宵宴饮。
花甲之年：花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
后来之秀：秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
一箭之遥：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
金兰之友：指亲密的朋友。
缟纻之交：缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
柏舟之节：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
一介之善：微小的善行。
韬晦之计：韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。
丰屋之戒：指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。
当立之年：指三十岁。
末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
七步之才：形容才思敏捷。
杯水之敬：犹言杯水之谢。
亨嘉之会：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
如天之福：形容福气特别大。
白头之叹：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
漠然置之：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
一篑之功：篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
一席之地：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
天之僇民：受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
姑妄听之：姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
曹社之谋：社：曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。
美芹之献：用以自谦所献菲薄，不足当意。
知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
悔之无及：后悔也来不及了。
一面之识：指只见过一面，略有认识。
分寸之末：比喻微少、细小。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
下车之始：指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
一年之计在于春：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
弄璋之喜：弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
负薪之忧：意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。
皮相之见：肤浅的看法。
眷眷之心：眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
一得之愚：指自己对某件事的一点看法。
桑榆之景：指晚年时光。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
心腹之交：指知己可靠的朋友。
乌衣之游：指亲属间文酒赏会。
刑余之人：余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
上无片瓦，下无插针之地：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
遁天之刑：指违背自然规律所受的刑罚。
摽梅之年：摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
一夫之勇：犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。
人之常情：一般人通常有的感情。
无形之罪：犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
无耻之尤：尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
一朝之患：突然发生的祸患。
百舌之声：比喻唠叨、多嘴。
不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
伐冰之家：伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
一狐之腋：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
一技之长：技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。
居之不疑：居：处于；不疑：不疑惑。对自己所处的地位，毫不怀疑。
金汤之固：像金城汤池那样牢不可破。
金屋之选：指被贵人选为妻室。
有过之，无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
天无绝人之路：天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
黄泉之下：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
败鼓之皮：败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
丰屋之祸：指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。
等而上之：按某一等级，由此再往上。
蹇之匪躬：指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。
拜赐之师：用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
北风之恋：比喻对故土的怀念之情。
鱼米之地：盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
万全之计：极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。
北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
匪石之心：比喻坚贞不渝。
楚歌之计：指攻心之术。
久而久之：经过了相当长的时间。
悔之晚矣：后悔已经晚了。
拒人于千里之外：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
河鱼之疾：河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
置之死地：有意使人处于无法生存下去的境地。
一面之辞：争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
泛泛之人：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
不赏之功：形容功劳极大。
有过之无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
一目之士：指见解片面，不能看到事物整体的人。
穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
一念之差：念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。
渑池之功：渑池：古城名，在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。
方寸之地：指心。
国之干城：干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。
负俗之累：因不谐于流俗而受到的讥议。
不世之功：不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
市井之臣：市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
不羁之才：羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
乌集之交：指以利聚合，不以诚相待的交情。
星星之火：一点点小火星。比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
有识之士：具有才能和远见卓识的人。
丹之所藏者赤：比喻交朋友必须谨慎选择。
心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
一定之规：一定的规律或规则。比喻已打定的主意。
象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
独到之处：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
一方之任：负一方面责任的职务。
今昔之感：从今天的现实回忆过去的事。
暧昧之情：行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
覆车之戒：比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
一走了之：指不顾而去。
烧眉之急：比喻非常迫切。
股掌之上：在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
覆舟之戒：推翻船的教训。比喻失败的教训。
弃之如敝屐：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
无涯之戚：无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。
有则改之，无则加勉：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
有则改之，无则嘉勉：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
抱柱之信：用以表示坚守信约。
俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
燕雀之居：比喻简陋的庐舍。
百足之虫：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
水火之中：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
灭顶之灾：灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
一介之士：一个微末的士人。指忠心正直的人。
等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
兰芷之室：兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。
初生之犊不惧虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
祸福之门：指祸与福之所从出。
汗马之功：指战争中立下的功绩。
云泥之差：云在天，泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。
操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
如之奈何：怎么办。
唇齿之邦：嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
将相之器：将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
鹰犬之才：鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
城下之盟：指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
一朝之忿：朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。
风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
亡国之声：指淫靡的音乐。
伤弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。
欺人之谈：骗人的鬼话。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
一隅之说：片面的说法；偏见。
不世之业：不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
鼠雀之辈：蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
一之为甚：做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
丝发之功：丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。
一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
破桐之叶：比喻已分不可复合的事物。
记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
丧家之狗：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
犬马之劳：愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
不食之地：不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
犬马之养：供养父母的谦辞。
不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
百年之柄：柄：权柄。形容长久的大权。
百年之约：即婚约。
鸿鹄之志：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
命世之才：原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
一日之长：表示判断或处理事情有相当能力。
瓦合之卒：瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
雀鼠之争：指强暴侵凌引起的争讼。
磐石之安：形容极稳固。
立足之地：站脚的地方。也比喻容身的处所。
放之四海而皆准：四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
多事之秋：多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
馈贫之粮：馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
计无复之：指再无别的办法可想，不得不这样。
一时之权：暂时的权宜。
毛发之功：形容极微小的功劳。
磨盾之暇：暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
东山之志：指隐居的念头。
弦外之响：比喻言外之意。
杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
天人之际：天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
啮臂之好：旧时指男女密约婚嫁之事。
膏腴之地：指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
一剑之任：指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
一箭之地：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
案牍之劳：案牍：公文。办理公文的劳累。
柏舟之誓：指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。
履霜之戒：走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
顾复之恩：顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
不测之祸：测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧：指意外的祸患。
割股之心：割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
寝丘之志：相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
非常之谋：非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
经世之才：经世：经济、济民。称治国安民的才能。
经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
麾之即去：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
莫之与京：莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
不次之迁：次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不牧之地：不能牧养牛马的地。指荒地。
天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
不能登大雅之堂：形容不够文雅。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
北门之管：用以喻军事要地或守御重任。
操之过激：指处事过于激烈。
四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
田父之功：比喻两者相争，第三者得利。
无名之师：没有正当理由出征的军队。
桑间之咏：指描写男女情爱的诗歌。
万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
儿女之情：特指男女之间缠绵的恋情。同“儿女私情”。
门户之见：门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。
牛蹄之鱼：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
隔世之感：世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
桑土之谋：比喻勤于经营谋划，防患未然。
肤受之愬：指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
半面之交：同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
苟且之心：苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
奔走之友：指彼此尽力相助的挚友。
秦晋之好：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。
王佐之才：佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
吞舟之鱼：能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
好事之徒：喜欢多事或好管闲事的人。
略识之无：之、无：指最简单的字。形容识字不多。
好自为之：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
有生之年：一生之中最后的年月，即余年。
司马昭之心：比喻人所共知的野心。
容膝之地：形容居室的狭窄。
千里之任：指远行千里的重任。后亦比喻重任。
东道之谊：东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
冥漠之乡：指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。
听之任之：听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
胡越之祸：古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。
覆盆之冤：翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。
竹马之友：指儿童时期的朋友。
逐臭之夫：追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。
不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
多故之秋：多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。
蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
进身之阶：进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
采薪之忧：采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。
漏网之鱼：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
立于不败之地：立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
逢君之恶：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
延津之合：指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。
杵臼之交：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
计无付之：再没有别的办法可想，不得不这样。
不易之典：不变的法则。
计无所之：犹言计无所出。想不出什么办法。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
糟糠之妻：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。
天壤之隔：天上和地下的间隔，形容差别极大。
之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
必由之路：由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
燕雀之见：比喻浅薄的见识。
尺寸之功：尺寸：形容数量少。微末的功劳。
百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。
柱石之坚：像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
后起之秀：后来出现的或新成长起来的优秀人物。
屠龙之伎：比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
金人之缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
祝鮀之佞：祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
局外之人：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
一举手之劳：比喻不费力，只是一抬手那样。
不臣之心：不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
初生之犊不畏虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
风尘之会：风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
横草之功：横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。
将伯之呼：指求人帮助。
天渊之隔：渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
一线之路：指一条活路。
成人之善：成全别人做善事。
天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
桃之夭夭：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
血光之灾：迷信指有被杀的灾祸，
凭几之诏：指皇帝临终遗诏。
感旧之哀：感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
一面之词：争执的双方中一方所说的话。
违心之论：与内心相违背的话。
朱陈之好：表示两家结成姻亲。
虫鱼之学：指繁琐的考据订正。
乘人之危：乘人家危难的时候去威胁损害。
虎狼之势：形容极凶猛的声势。
八拜之交：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八斗之才：才：才华。比喻人极有才华。
风云之志：像风云那样雄大高远的志向。
负手之歌：喻指临终前的咏歌。
负俗之讥：因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。
运用之妙，在于一心：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
千金之裘，非一狐之腋：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
不速之客：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
不讳之朝：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
不讳之门：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
向平之原：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
精锐之师：精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
贪天之功：贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
桑中之喜：指男女不依礼法的结合。
容膝之安，一肉之味：形容生活条件并不好。
心腹之病：指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。
心腹之忧：犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
锥刀之利：比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
脱缰之马：比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。
掎角之势：掎：拉住，指拉住腿；角：指抓住角；掎角：夹击敌人。原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，造成牵制敌人或互相支援的形势。
千里之志：指远大的志向。
腹背之毛：比喻无足轻重的事物。
先入之见：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
腹心之患：比喻严重的祸患。
上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
一饭之德：比喻微小的恩德。
天夺之魄：魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
咫尺之功：咫尺：比喻微小。微小的功劳。
兼人之勇：兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
古稀之年：稀：少。指人到七十岁。
鸿渐之仪：对人风采才能的赞词。
弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
匍匐之救：指竭尽全力的救助。
求全之毁：毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
池鱼之殃：比喻受牵连而遭到的祸害。
立谈之间：站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
立锥之地：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
东南之美：指东南人物中之佼佼者。
长久之计：计：计划，策略。长远的打算。
迟暮之年：迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
笔墨之林：斯文萃集的地方。
吹灰之力：比喻极轻微的力量。
一狐之掖：比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。
稀世之宝：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
安身之处：指得以立足容身的地方。
安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
无服之丧：指有悲恻之心而无服丧之举。
鲍鱼之肆：鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
大开方便之门：给予极大的方便。
毋望之祸：指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
一己之私：指个人的私心、私利。
之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
度外之人：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
弹指之间：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
雷霆之怒：雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。
内顾之忧：内顾：在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
癣疥之疾：癣疥：两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。
百足之虫，断而不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，至断不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
燕岱之石：比喻庸才下品。
学而时习之：学过的内容要经常复习它。
连城之璧：价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
杯茗之敬：请人饮宴的谦辞。
心向往之：对某个人或事物心里很向往。
龙断之登：指谋利求财。龙，通“垄”。
金石之策：形容如同金、石一般经久而稳定的策略。
非分之财：不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
金石之坚：象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。
连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
栋梁之才：比喻能担当大事的人才。
生花之笔：比喻杰出的写作才能。
北鄙之声：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
天作之合：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
回天之力：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
寡人之疾：寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
牛口之下：借指卑下的地位。
不费之惠：指白白得到的好处。
慷他人之慨：利用他人的财物作人情或装饰场面。
尔汝之交：尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。指不拘形迹，十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。
楚越之急：以之泛指面临外敌入侵，国事危急。
倒悬之危：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
四时之气：本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
恻怛之心：形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。
一面之交：只见过一面的交情。比喻交情很浅。
一面之雅：只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
断袖之宠：断：截断；宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。
济世之才：济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
耳食之谈：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
无如之何：没有任何办法。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
差之毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
才墨之薮：指文人聚集的地方。
鼪鼬之迳：鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
卧榻之上，岂容他人鼾睡：自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
鼎足之势：比喻三方面并立的局面。
千金之家：指富豪之家。
豺狼之吻：比喻残酷贪婪的官吏。
盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
皮相之谈：皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
过江之鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
一得之功：一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
涸辙之鲋：涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
有事之秋：指战争或多事故的年头。
项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
犬马之疾：谦称自己的疾病。
千里之足：原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
犬马之决：指臣僚的果敢决断。
无所用之：没有地方可以用上它。
参商之虞：参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
疥癣之疾：疥、癣：轻度的皮肤病。比喻无关紧要，不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”、“疥癣之病”、“癣疥之疾”。
犬马之年：对尊上卑称自己的年龄。
罗之一目：网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。
不义之财：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
秋豪之末：比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
兼而有之：指同时占有或具有几种事物。
覆车之鉴：覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
失之交臂：交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。
视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
一字之师：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
床笫之私：笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。
忘形之契：不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
弃之度外：指根本不放在心上。
纤介之祸：形容很轻的灾害。
竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
帝辇之下：皇帝所在的地方。用指京都。
诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼之训：子女遵承父亲的教诲。
采薪之疾：病了不能打柴。自称有病的婉辞。
诗庭之训：指父训。
三寸之舌：比喻能说会辩的口才。
仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
搏牛之虻：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
东南之秀：指东南地方的杰出人才。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
纠合之众：指纠集起来的百姓。
投桃之报：比喻给对方的报答。
鲍鱼之次：卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。
纪群之交：纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
逋逃之薮：逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
松柏之寿：比喻长寿。
多鱼之漏：指泄漏军事机密。
要害之地：要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
霜露之感：指对父母或祖先的怀念。
白圭之玷：白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
箕山之志：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
一家之辞：指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
杼柚之空：形容生产废弛，贫无所有。
九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
屠龙之技：屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
杯羹之让：指受人挟持，惹人讥诮。
曳兵之计：指佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。
天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
首善之地：最好的地方。指首都。
妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
金人之箴：比喻因有顾虑而闭口不说话。
无疆之休：无限美好；无穷幸福。
尺泽之鲵：尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
割臂之盟：割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
贫贱之交：贫困时结交的知心朋友。
饕餮之徒：比喻贪吃的人。
不逞之徒：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
等闲之辈：等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
非分之念：分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
乔松之寿：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
针芥之投：磁石引针，琥珀拾芥，因以之相投契。同“针芥相投”。
重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
重赏之下，必有勇夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
既来之，则安之：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
举手之劳：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
兵车之会：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
无立锥之地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
一臂之力：臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
不得已而为之：没有办法，只能这样做。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
枯鱼之肆：枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。
四海之内皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。
劬劳之恩：指父母辛劳养育子女之恩。
河山之德：形容妇人德容之美。
母难之日：指自己的生日。
令原之戚：指兄、弟去世。
充闾之庆：充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。
置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
门闾之望：指父母对子女的想望。
渔人之利：渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
自新之路：罪犯自己改正错误，重新做人的出路。
取之不尽，用之不竭：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
半面之旧：意指只见过一面的人。
渔翁之利：犹言渔人之利。
泛泛之交：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
泛泛之谈：泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
惊弦之鸟：比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
有过之而无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
一命之荣：指受任一官的荣耀。
中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
不时之须：不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
破瓜之年：瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
一念之误：一个念头的差错。同“一念之差”。
一隅之见：见：见解。偏于一方面的见解。
掠人之美：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
不轨之徒：不守法纪或图谋作乱的人。
一偏之见：偏于一面的见解。
千金之子：旧指富贵人家的子弟。
理之当然：理所当然，理应如此。
若敖之鬼：若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。
钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
患难之交：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
向平之愿：向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
乌集之众：犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
寤寐求之：比喻迫切地希望得到某种事物。
尸鸠之平：尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。
点睛之笔：笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
决胜于千里之外：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
思所逐之：盘算着如何驱赶他们。
赫赫之功：赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。
不解之仇：解除不了的仇恨。
庚癸之呼：庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
无妄之忧：平白无故遭灾的忧虑。
雨露之恩：滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
覆车之轨：轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。
忘年之交：年辈不相当而结交为友。
忘年之契：即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
老之将至：多用作自称衰老之语。
黔驴之计：比喻虚有其表，本领有限。
在色之戒：指色欲方面的戒忌。
儋石之储：犹言少量的财富。儋，成担贷物的计量单位。
渭阳之情：渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
纤芥之疾：比喻不必在意的小毛病。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
盗跖之物：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
盘石之安：形容极其安定稳固。
神来之笔：由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
有志之士：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
月露之体：喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。
刍荛之见：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
黄垆之痛：垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
旦夕之间：旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。
河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
昆山之玉：昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
群起而攻之：大家都起来攻击它，反对它。
损之又损：形容极为谦虚。
得意之色：得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
投鼠之忌：比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
炊臼之戚：比喻丧妻。
强弩之极：犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
强弩之末：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
手无缚鸡之力：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
霜露之悲：对父母先祖的悲思。
弦外之意：弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
普天之下：指整个天下；遍天下。
吴市之箫：比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
膏肓之疾：指不可医治的绝症。
小大由之：指用途可大可小。
浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
小康之家：指可以维持中等生活的家庭。
尺寸之地：尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
九年之蓄：蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
邺架之藏：对他人藏书的美称。
画一之法：指全体遵行、无一例外的法令政策。
不测之罪：指大罪，死罪。
绮纨之岁：指少年时代。
杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
不治之症：医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
甘棠之爱：甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。
十之八九：比喻有极大的可能性。
当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
反间之计：间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
当之有愧：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
季常之癖：宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。
见之不取，思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
枯骨之馀：指将死之人。
甘之如荠：荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
大雅之堂：高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
舟水之喻：舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
回春之术：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
万全之策：策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。
血气之勇：指凭一时感情冲动产生的勇气。
枕干之雠：指不共戴天的仇恨。
不费吹灰之力：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
生死之交：同生共死的交谊。
亢极之悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
风雷之变：指上天示警的灾异现象。
犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
偕生之疾：偕生：与生俱来。先天性的疾病。
无人之境：没有人居住的地方。
安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
挈瓶之智：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
亡国之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
一隅之地：隅：角落。形容地域狭小。
榆枋之见：榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
内助之贤：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
涓埃之力：比喻微小的力量。
方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
是非之心：分辨是非得失的能力。
盐梅之寄：比喻可托付重任。
总角之好：指小时候很要好的朋友。
好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。
弄瓦之喜：弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
总角之交：总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。
祁奚之荐：春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于
终天之恨：终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
对症之药：针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
饿虎之蹊：比喻非常危险的处所。
钟鼎之家：富贵宦达之家。
权宜之计：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
穿窬之盗：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
鸡豚之息：比喻微小的收益。
桑中之约：桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
缚鸡之力：捆鸡的力量。比喻体弱无力。
赫赫之光：赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
匹夫之谅：指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。
先见之明：明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
犬马之力：犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
赫斯之威：赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
犬马之恋：比喻臣子眷恋君上。
弱水之隔：比喻相隔极远，到达不了。
橐驼之技：指高明的栽培技艺。
腹心之疾：腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。
期颐之寿：期颐：百年。高寿的意思。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
失之东隅：东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
天府之国：天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
忘年之好：忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
百年之好：永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之业：百年的事业。指长远的事业。
黔驴之技：比喻有限的一点本领。
忘形之交：不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
昌亭之客：下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
鸿渐之翼：鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以之比喻大才；高才。
在天之灵：尊称死者的精神。
无须之祸：指无辜受累而遭祸。
琴瑟之好：比喻夫妻间感情和谐。
瓦影之鱼：比喻求庇于人。
池鱼之祸：比喻受牵连而遭到的祸害。
蒲柳之质：蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
池鱼之虑：指担忧无端受累遭灾。
朴斫之材：加工治理而尚未成器之材。
伐性之斧：伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
昆弟之好：昆：哥哥。像兄弟一样要好。
无方之民：古指不知礼法的人。
无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
衣裳之会：与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
君子之交淡如水：交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
用之不竭：竭：尽。无限取用而不会使用完。
松柏之志：指坚贞不移的志节。
霜露之辰：指父母先人的生日。
霄壤之殊：霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。
望云之情：比喻思念父母的心情。
箕帚之使：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
淡然处之：淡然：不经心，不在意；处：处理，对待。以漫不经心的态度对待事物。
不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
父母之邦：指祖国。
明鼓而攻之：宣布罪状，遣责或声讨。
后进之秀：犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
市道之交：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
偶一为之：偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
右传之八章：打了一顿巴掌。
杞天之虑：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
干城之将：干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
万夫不当之勇：当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
累卵之危：累：堆积。好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。
寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。
黄台之瓜：黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
经国之才：经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
经济之才：指治国安民的才能。
逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
贫无立锥之地：穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
品而第之：品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
针芥之合：磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。
生财之道：发财的门路。
桃李之馈：原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
意料之外：没有想到的。
呼之欲出：呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
瓜田之嫌：犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。
汗马之劳：①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
枯朽之余：指衰病残年。
桂玉之地：指京师。
凌云之志：凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
万人之敌：敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
无米之炊：炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
股肱之力：股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。
云树之思：比喻朋友阔别后的相思之情。
转眼之间：转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
擎天之柱：擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。
桑间之音：指淫靡的音乐。
桑间之约：指男女之间的约会。
门户之争：宗派之间的争论。
薏苡之谤：比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
置之脑后：放在一边不再想起。
倒悬之急：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
倒悬之苦：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
恻隐之心：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
一面之缘：见一面的缘分。
处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
隋侯之珠：隋：古国名。比喻珍贵的物品。
瓮中之鳖：困在瓮中的甲鱼。比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
安之若命：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
无如之奈：犹无如之何。没有任何办法。
风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
穷日之力：穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
惠然之顾：用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。
榆次之辱：用以指无故受辱之典。
无私之光：比喻帝王的德泽。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
超世之才：有超越世人的才能。
祁奚之举：祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
珠翠之珍：指水陆所产的美味食物。
鼠雀之牙：指争讼之事。
不羁之民：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
不急之务：急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
菜蔬之色：比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。
犬吠之盗：指小偷。
过庭之训：用以指父亲的教诲。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
狐听之声：指冰下水流之声。
不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
未形之患：尚未显露的祸患。
再实之根必伤：一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
疑似之间：疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。
希世之才：指世间很少有的人才。
无妄之灾：无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
在陈之厄：指饥贫等困境。
无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
咫尺之书：书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
章句之徒：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
一夫之用：指仅能当一人之用，而无兼人之能。
矢石之难：矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
覆盂之安：像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
无衣之赋：以之为出师相援、同仇敌忾之典。
计然之策：泛指生财致富之道。
悬车之岁：悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。同“悬车之年”。
谲怪之谈：谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
盘石之固：比喻坚固不可动摇。
出内之吝：舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。
无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
不虞之誉：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
绩学之士：指学问渊博的人；学者。
君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
逋逃之臣：逃亡的罪臣。
弹丸之地：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
鼓盆之戚：旧指死了妻子。
三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
无服之殇：古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
霜露之病：因感受风寒而引起的病。
松乔之寿：松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
长舌之妇：常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
贸首之仇：贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。
必争之地：敌对双方非争夺不可的战略要地。
出头之日：出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
付之度外：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
尤而效之：指明知其为错误而有意仿效之。
反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
知命之年：知道自己命运的年龄。指50岁。
九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
凌霄之志：凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。
刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
七年之病，求三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
不情之请：情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
溢美之辞：溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
溢美之语：过分夸奖的话。
推而广之：广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
切骨之仇：形容仇恨极深。
置之不顾：置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
薏苡之谗：比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
置之死地而后快：快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
桑土之防：比喻防患于未然。
城下之辱：指兵临城下屈膝求和的耻辱。
牛之一毛：牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
瓮天之见：瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
四战之国：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
旰食之劳：天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
断袖之癖：指男子搞同性恋的丑恶行径。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
濠梁之上：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
涓滴之劳：涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。
梦熊之喜：梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
豺狐之心：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
前事不忘，后事之师：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
硁硁之愚：硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
骄兵之计：故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
托骥之蝇：喻指追随贤能之后而得以显名的人。
狷介之士：狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
舐犊之爱：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
葑菲之采：不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
犬吠之警：指抢劫、偷窃之类。
爱莫之助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
嗜痂之癖：嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。
千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
罔极之恩：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
不祥之兆：兆：预兆。不吉利的预兆。
鲁卫之政：比喻情况相同或相似。
东观之殃：孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
伯仲之间：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
米粒之珠：比喻细微弱小的东西。
失之千里，差若毫厘：指细微的失误，可导致巨大的差错。
晋阳之甲：指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
浸润之谮：比喻暗中诽谤别人的坏话。
祖龙之虐：指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
悬车之年：悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。
采薪之患：病了不能打柴。自称有病的婉辞。
蒹葭之思：蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
免怀之岁：指三岁。
无用武之地：没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
燃眉之急：燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
毋望之福：指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
召之即来，挥之即去：召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
手泽之遗：手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
霜露之思：指对父母或祖先的怀念。
贸首之雠：形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。
手足之情：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
危急存亡之秋：危险至极的紧急关头。
垂暮之年：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
岸谷之变：比喻政治上的重大变化。
傥来之物：傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
世俗之见：世人的庸俗见解。
无稽之谈：无稽：无法考查。没有根据的说法。
六尺之讬：指受嘱托抚育遗孤。
芝兰之室：比喻良好的环境。
故人之意：故人：旧友。指老朋友的情意。
折而族之：推翻他，而且杀他的家族。
六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。
杞国之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
折冲之臣：指忠勇之臣。
杞人之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
席上之珍：筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。
区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
神至之笔：形容艺术作品的技法非常奇妙。
首善之区：最好的地方。指首都。
者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
坎井之蛙：坎井：坏井，废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。
眉睫之内：形容近在眼前。
栋梁之材：栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
荆山之玉：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
英雄无用武之地：比喻有才能却没地方或机会施展。
齿牙之猾：指谗言造成灾祸。
反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
默而识之：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
不迁之庙：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
狗吠之惊：吠：狗叫；惊：惊吓。比喻小的惊吓。
牛角之歌：后为穷士自求用世的典故。
韦弦之佩：韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
楚囊之情：指爱国之情。
置之不理：之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
急人之困：热心主动帮助别人解决困难。
肤受之诉：比喻被人说了有关切身利益的坏话。
感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
四战之地：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
无人之地：没有人居住的地方。同“无人之境”。
瑚琏之器：瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
斗筲之器：筲：仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。
蹈厉之志：蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。
斗升之水：比喻微薄的资助。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
集矢之的：比喻众人所指摘的对象。
风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。
浇瓜之惠：比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。
盘龙之癖：指爱好赌博的恶习。
不及之法：指不适用的法规。
胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。
聋者之歌：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
未竟之志：没有完成的志向。
神到之笔：犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
希世之宝：世上极稀罕极难得的珍宝。
束之高阁：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
无妄之祸：犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
希世之珍：希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
再造之恩：再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
青蝇之吊：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
董狐之笔：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
纤介之失：纤介：细微。很小的过失。
玄之又玄：原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
蒲柳之姿：蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引伸为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。
三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。
磐石之固：磐石：巨石。比喻坚固不可动摇。
东南之宝：指东南地区的杰出人才。
斧钺之诛：钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
驷之过蠙：用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。
阽危之域：阽危：危险；域：境地。危险的境地。
投梭之拒：比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。
霄壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
釜中之鱼：在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
箕山之操：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
千羊之皮，不如一狐之腋：比喻众愚不如一贤。
麈尾之诲：指高明的教诲。
醉翁之意不在酒：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
倘来之物：指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
梧凤之鸣：比喻政教和协、天下太平。
付之东流：扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
攘人之美：攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
尺寸之柄：柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。
九年之储：九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
付之一炬：付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
付之一笑：用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
衔橛之虞：指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。
绕梁之音：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
杞梓之林：比喻众多的人材。
如入无人之境：境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
藏之名山：把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。
季常之惧：指惧内。
不次之位：次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
桃李之教：指老师的教诲。
呼之即来，挥之即去：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
致之度外：指不放在心上。同“置之度外”。
甘之若素：若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
埳井之蛙：废井里的青蛙。比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。
心之官则思：心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
趋之若骛：鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
承天之祐：承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
置水之情：表示人民对官吏公正清廉的期望。
拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
无任之禄：指不做事或不会做事但得到禄位。
胯下之辱：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
避之若浼：指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
车笠之盟：笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
鼪鼯之径：引申为荒凉偏僻的小道。同“鼪鼬之迳”。
失败为成功之母：失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
畴咨之忧：畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。
运之掌上：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
不挑之祖：比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
司马昭之心，路人皆知：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
东床之选：指佳婿的人选。
千里之堤，毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
屐齿之折：形容内心喜悦之甚。
匹夫之勇：指不用智谋单凭个人的勇力。
无妄之福：不期望获得而得到的幸福。
秦庭之哭：原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
滑天下之大稽：强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
晏开之警：晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。
俟河之清：俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
后顾之忧：顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
堂而皇之：堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
燃萁之敏：后因以之喻文思敏捷。
膏火之费：膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。
鹤鸣之士：指有才德声望的隐士。
梧鼠之技：比喻技能多而不精，于事无益。同“梧鼠五技”。
不拔之志：比喻意志坚决，不可动摇。
付之梨枣：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
不白之冤：白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
鹅湖之会：比喻具有开创性的辩论会。
乔迁之喜：乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
甘棠之惠：甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。
瓜李之嫌：瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
狐虎之威：狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
瞬息之间：极短暂的时间内。
转瞬之间：非常短暂的一瞬间。
肘腋之患：肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。
无名之璞：指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。
无名之朴：①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
置之高阁：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
踔绝之能：踔绝：高超。高超的本领、才能。
贯鱼之序：宫中的女官依次受到宠爱。同“贯鱼之次”。
入幕之宾：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
蜗角之争：比喻为了极小的事物而引起大的争执。
终焉之志：在此安身终老的想法。
盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
未定之天：比喻事情还没有着落或还没有决定。
丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
喘息之间：喘一口气的功夫。比喻时间短。
却之不恭：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
引玉之砖：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
松柏之茂：比喻长青不衰。
松筠之节：松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
崤函之固：比喻地势十分险要。
箕山之节：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
冒天下之大不韪：冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
咄嗟之间：一呼一诺之间，表示时间极短。
染丝之变：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
滔天之罪：形容罪恶极大。
付之一叹：叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
十日之饮：比喻朋友连日尽情欢聚。
割襟之盟：割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
逸群之才：拥有超过众人的才能。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
针芥之契：磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同“针芥相投”。
云霓之望：比喻迫切地盼望。
不登大雅之堂：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
返哺之恩：返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
倏忽之间：倏：忽然，极快地。指极短的时间。
隙穴之窥：比喻执着地努力，最后达到目的。
而立之年：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
急人之难：热心主动帮助别人解决困难。
挈瓶之知：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
葭莩之亲：葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
拳拳之枕：恳切的情意。
姜桂之性：生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
驷之过隙：用以比喻光阴飞逝。
逋慢之罪：不遵守法令的罪过。
炊臼之痛：比喻丧妻。同“炊臼之戚”。
于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
他山之石：比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。
衔橛之变：指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。
率土之滨：沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
季孟之间：这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
季孙之忧：季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
熊罴之士：比喻勇士。
肘胁之患：近在身边的祸患。同“肘腋之患”。
狗吠之警：比喻轻微的惊动或扰乱。
承天之祜：承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
切肤之痛：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
绨袍之义：比喻不忘旧日的交情。
虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
逾淮之橘：比喻易地而变质的事物。
前车之鉴：鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
溜之乎也：溜走（讽刺的、风趣的说法）。
卧榻之旁，岂容他人鼾睡：自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
压卷之作：压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
剥肤之痛：剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
束之高屋：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
收之桑榆：指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。
郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
糟糠之妻不下堂：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
缧绁之忧：缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。
呼吸之间：形容极为短暂的时间。
献曝之忱：献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
诽谤之木：诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
磬石之固：比喻不可动摇。
盈满之咎：财富过于充足会招致祸患。
茵席之臣：茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
丧家之犬：无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
贯鱼之次：宫中的女官依次受到宠爱。
承天之佑：承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
岩穴之士：指隐士。古时隐士多山居，故称。

以"一"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

槐南一梦：比喻人生如梦，富贵得失无常。
抹一鼻子灰：比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
登高一呼：比喻有影响的人物发出倡议。
出一头地：指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
一人敌：指匹夫之勇，止足以敌一人。
一寸丹心：丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。
二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
一语中的：一句话就说中要害。同“一语破的”。
一如既往：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。
一见如旧：初次见面就情投意合，如同老朋友一样。
一窍不通：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一倡一和：①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。
一纸千金：一纸价值千金。极言诗文价值之高。
混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
九九归一：归根到底。
一举一动：指人的每一个动作。
一刀切：比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
一日九迁：九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。
一掷千金：指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
一石二鸟：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
一丘一壑：丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
一事无成：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
一手一脚：一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。
良莠不一：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
一而二，二而一：两件事看似不同，实际上却相同。
百密一疏：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
划一不二：指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
一片冰心：冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
一人飞升，仙及鸡犬：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
一个半个：指为数甚少。
一刻千金：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
一室生春：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
一丝不紊：一点儿也不乱。形容极有条理。
一家老小：指全家人。
百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
一片汪洋：形容水面辽阔，水势浩大。
一清二白：比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
一掷百万：指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
一曲阳关：阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。
一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
一空依傍：指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
一瓣心香：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
一了百了：了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
千古一时：喻指难得的机会。
八字没一撇：比喻事情还没有眉目。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
一字兼金：形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
一吠百声：即一犬吠形，百犬吠声。
一觞一咏：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一分为二：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
一弹指顷：手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
一饥两饱：犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
一岁载赦：一年之中再次赦罪。指赦免过滥。亦作“一岁再赦”。
一见了然：犹一目了然。一眼就看得很清楚。
日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
一笔勾断：全部取消之意。同“一笔勾消”。
说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
一座皆惊：在座的人都感到惊奇。
一顾千金：顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。
一时半晌：指很短的时间。
一呼百应：一个人呼喊，马上有很多人响应。
有一得一：不加也不减，有多少是多少。
有朝一日：将来有那么一天。
一夕一朝：一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一鼻子灰：比喻碰壁或受斥责。
中河失舟，一壶千金：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
一元大武：指古时祭祀用的牛。
一代文宗：宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
一支半节：指一小部分。
一致百虑：一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
一掷乾坤：指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。
一而再，再而三：再：第二次。一次又一次。
一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
一字师：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
伯乐一顾：比喻受人知遇赏识。
一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
一挥而就：挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
一往而深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。
天下第一：形容没有人能比得上。
存十一于千百：指亡多而存少。
一举万里：比喻前程远大。同“一举千里”。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
一厢情愿：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。
一鳞半爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
济济一堂：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
各执一词：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
一则一，二则二：形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
八字没见一撇：比喻事情毫无眉目，未见端绪。
一动不如一静：没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一仍旧贯：一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
一字一句：形容人说话清楚从容。
一谷不登：指歉收。同“一谷不升”。
一失足成千古恨：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
罚一劝百：处罚一个人以惩戒众人。
一哄而起：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
一网打尽：比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一还一报：指做一件坏事后必受一次报复。
一岁再赦：一年之中再次赦罪。指赦免过滥。同“一岁载赦”。
一举成名：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
一望无边：一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
一决胜负：进行最后的较量以决定高下。
一客不烦二主：一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
一班半点：犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
一本万利：本钱小，利润大。
一壸千金：比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。
一廉如水：为官廉洁，如流水一样清洁。
一表堂堂：形容仪表堂皇。
一心一腹：指一条心。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
一薰一莸：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。
丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
一叶报秋：比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。
一牛鸣：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
一嚬一笑：指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
一切众生：佛教指人类和一切生物。
合二为一：指将两者合为一个整体。
一而光：比喻彻底清除。同“一扫而空”。
缺一不可：少一样也不行。
一朝千里：犹一日千里。原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
一个巴掌拍不响：比喻事情不会是单方面引起的。
一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
黄粱一梦：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
一画开天：相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。
一麾出守：原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。
功一美二：功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
一阶半职：指非常低微的官职。同“一阶半级”。
又弱一个：弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。
一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
一口吸尽西江水：原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
一笔抹杀：比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
情同一家：比喻情谊深厚，如同一家。
一鳞半甲：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一心同功：同心协力，共赴事功。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
一心无二：指一心一意地做某种事情，没有杂念。
一门心思：指一心一意。
一朝天子一朝臣：指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
百不一遇：一百次中遇不到一次。形容极其难得。
中流失舟，一壶千金：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
一饮一啄：饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
惟精惟一：指精纯专一。
一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
一元复始：指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
惩一戒百：惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
一枝一栖：比喻找到一份职业或栖身之所。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
一钱不名：指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱如命：把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。
一肢一节：比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
一发破的：发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
一反常态：完全改变了平时的态度。
一分一毫：形容很少的数量。
人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
一坐皆惊：指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
一坐尽惊：指满座皆惊服。
头一无二：唯一，只有一个。
一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。
一十八般兵器：泛指各种兵器。
独一无二：没有相同的或没有可以相比的。
一毫不苟：指十分认真，一丝不苟。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
一决雌雄：雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
一壶千金：壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
一挥而成：挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
一死一生：指有关生死的关键时刻。
教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
一举两得：做一件事得到两方面的好处。
一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
天下乌鸦一般黑：比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
不直一文：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
一口两匙：比喻贪多。
一班一辈：指同等，不相上下。
一口咬定：一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。
一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一鼻孔出气：同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
一表非凡：表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一路货色：一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。
步调一致：步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
一不扭众：一个人难违反众人的意见。
冠绝一时：冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
一心一路：犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
百动不如一静：指多动不如静待有效。
并为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
斗南一人：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
一拍即合：拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。
一片丹心：一片红心。指忠诚之心。
一寸光阴一寸金：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。
一颦一笑：颦：皱眉。指忧和喜的表情。
一枕黄梁：原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
千钧一发：比喻情况万分危急。
一枕黄粱：比喻虚幻的梦想。
一刀两段：①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。
一谦四益：谦虚能使人得到好些益处。
一知半见：指不成熟的一点见解。
一知半解：知道得不全面，理解得也不透彻。
一钱不值：一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一知片解：犹一知半见。指不成熟的一点见解。
一点一滴：形容微小零星。
一切万物：宇宙间所有的事物。
归十归一：指有条有理。
一反既往：一：完全；既往：从前。完全与以前相反。
一飞冲天：鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一日三覆：指在一天之内多次反复玩味。
一夫当关：形容地势十分险要，易守难攻。
一坐尽倾：指满座倾慕。
一干人犯：指罪犯和有关的人。
一蛇两头：比喻阴险凶恶的人。
一身五心：比喻杂念很多。
一轨同风：车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
一毫不染：指一尘不染。
一时三刻：指很短的时间。
一木难支：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
一事不知：比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
千闻不如一见：指听得再多还不如亲见更为可靠。
一树百获：树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
一晦一明：一暗一明。常指昼夜循环。
功亏一篑：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
杀一利百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
杀一砺百：犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
歼一警百：杀一个人来敬告一批人。
一家一计：指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一索成男：旧时指头胎生子。同“一索得男”。
斠若画一：公平持正；整齐画一。
一见倾心：倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。
一团和气：本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
一推两搡：形容一再推托。
一退六二五：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
一接如旧：犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。
首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
万不失一：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
一举千里：一飞就是一千里。比喻前程远大。
自出一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
一蹶不振：蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一败涂地：形容失败到了不可收拾的地步。
白首一节：指年虽老而志节不衰。
一斑半点：比喻极小部分。
一无所求：指没有什么要求或需要。
一无所取：原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
经一事，长一智：亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一块石头落地：比喻放了心，再没有顾虑。
一匡九合：春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。
一息奄奄：只有微弱的一口气。形容垂死之状。
情深一往：指对人或事物具有深厚的感情。
一笔勾消：全部取消之意。亦作“一笔勾销”。
一相情原：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
千人诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。
一秉大公：指言论行事全秉公心。
一落千丈：原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。
一熏一莸：熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。
半解一知：指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
一尺水翻腾做一丈波：比喻说话夸大之极。
机杼一家：指文章能独立经营，自成一家。
瑜百瑕一：比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
一语中人：中：中伤。以一句话中伤人。
终始如一：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
一针一线：比喻极微小的东西。
二童一马：用以指少年时代的好友。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
一代风流：指创立风尚、为当时景仰的人物。
一代宗臣：一个时代中大家所景仰的大臣。
向上一路：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
孤行一意：一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
一着不慎，满盘皆输：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
一发千钧：发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。
一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
一人善射，百夫决拾：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一字不易：文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
劝百讽一：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
表里不一：表面与内在不一样。
众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
不经一事，不长一智：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
一日千丈：形容形势发展极为迅速。
一日三秋：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日三省：每天多次地自我反省。
一日万几：形容帝王每天处理政事极为繁忙。
有一无二：只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
一寒如此：一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
一时伯仲：指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。
一呵而就：一口气完成。
一呼百诺：一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。
一是一，二是二：形容说话老老实实，毫不含糊。
主一无适：专一，无杂念。
通同一气：串通在一起。
九鼎一丝：同千钧一发，比喻非常危急。
一家眷属：眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家一火：指所有家当什物。
别置一喙：插一句嘴。比喻提出不同意见。
一体同心：一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。
一脚不移：借喻坚定不移。
威凤一羽：指略见善政一斑之意。
一举两全：指一举措而能顾全两面。
一望无垠：辽远广阔，看不到边际。
一举三反：指善于推理，能由此及彼。
一闻千悟：形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
一无可取：没有一点儿可以肯定的地方。
一无所成：一点没有成就。
心有灵犀一点通：比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。
举国一致：全国上下，团结一致。
一悲一喜：既悲伤又高兴。
不能赞一辞：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
一笔勾销：把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
佛高一尺，魔高一丈：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
天字第一号：天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
一笑了事：笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。
一笑千金：美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。
一些半些：形容极少。
一路风清：形容安定升平的景象。
一波才动万波随：指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
一波三折：原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
一乱涂地：形容乱到不可收拾。
一马一鞍：比喻一夫一妻，白头偕老。
一差二错：可能发生的意外或差错。
一差两讹：可能发生的意外或差错。同“一差二错”。
一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
一叶迷山：意指一叶蔽目，不见泰山。
一模二样：犹言一模一样。样子完全相同。
一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
一目数行：犹一目十行。形容看书非常快。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
一尺水十丈波：比喻说话夸张，不真实。
一年半载：一年半年。泛指一段时间。
一应俱全：一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
不管一二：不论是非情由，不顾后果。
一蹴而得：比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
一品白衫：唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。
一齐众楚：犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
破题儿第一遭：比喻第一次做某件事。
一气呵成：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
三位一体：比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
一点灵犀：①指犀角上有纹，两头感应通灵，故比喻心心相印。②指聪敏。
一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
一清二楚：十分清楚、明白。
一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一帆顺风：比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。
一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
一字长蛇阵：排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
一日三复：指在一天之内多次反复玩味。
一字一板：形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。
一字一珠：一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
天各一方：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
一日万里：比喻行动非常迅速。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
一山不藏二虎：比喻两人不能相容。
奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
一生一代：指一辈子。同“一生一世”。
一官半职：泛指官职。
一十八般武艺：泛指各种武术技艺。
一时半霎：指很短的时间。
一时千载：一千年才遇到一次。极言机会难得。
一矢双穿：犹一箭双雕。比喻做一件事达到两个目的。
多一事不如省一事：指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
一手一足：一个人的手足。指单薄的力量。
一丝半粟：比喻极微小的东西。
杀一儆百：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
一塌刮子：总共加在一起。
一塌糊涂：形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
的一确二：形容明明白白，确确实实。
千载一日：犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
千载一圣：千年出一圣人。指圣人不常有。
一潭死水：潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
一天星斗：比喻事情多而杂乱。
目空一切：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
一介不苟：形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
一望而知：一看就明白。
日长一线：指冬至以后白昼渐长。
一窝蜂：一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
一块石头落了地：比喻放下了心。
一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
知其一不知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
一劳久逸：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。
平地一声雷：比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
一雷二闪：形容躲避迅速。
一笔抹煞：抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一力承当：一力：独力。一个人独自负责。
一鳞片甲：比喻零星片段的事物。同“一鳞半甲”。
一笑一颦：指脸上的表情。同“一颦一笑”。
一心同归：齐心趋向同一目的。
背城一战：背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
一波万波：比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。
一马平川：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
一步一个脚印：比喻做事踏实。
一步一趋：①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
丁一确二：明明白白，确确实实。
一长一短：形容说话絮叨，琐谈不休。
一倡百和：和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
一命归西：指死亡。
一命归阴：指死亡。
一命鸣呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。
一成不变：成：制定，形成。一经形成，不再改变。
一尺水翻腾做百丈波：比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
盈盈一水：比喻相隔不远。
阒无一人：阒：空。指空荡荡，没有一人。
一牛鸣地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
一盘散沙：比喻力量分散，没有组织起来。
一渊不两蛟：比喻两雄不能并立。
不识一丁：形容一个字也不认识。
一缘一会：指有缘相合。
一片焦土：形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
惩一儆百：惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
惩一警百：警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
一枕邯郸：比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
一代楷模：一个时代的模范人物。
千军易得，一将难求：指将才难得。
一点半点：指微小而不定的数量。
独霸一方：霸占一个地方（多指坏人）。
一琴一鹤：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
一定不易：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
一去不复返：一去就不再回来了。
一人有庆：常用为歌颂帝王德政之词。
表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
发昏章第十一：昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
一分耕耘，一分收获：付出一份劳力就得一分收益。
一日三岁：形容对人思念殷切。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
有一搭没一搭：表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
有一利必有一弊：在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
一改故辙：彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
一坐一起：犹言一举一动。指人的每一个动作。
一扫而光：一下子就扫除干净。
一扫而空：一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
一根一板：方言。原原本本，一五一十。
心口不一：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
一谷不升：指歉收。
一身两役：一个人做两件事。
独善一身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
百世一人：指极难得的人才。
一国三公：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
数一数二：不算第一也算第二。形容突出。
讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
克肩一心：指能一心以事君。
百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
一呼再喏：听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
一双两好：比喻夫妇美好相称。
一岁九迁：岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。
烜赫一时：?谜：声势很盛。在一个时期内名声威势很盛。
一箭上垛：垛：土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻说话做事一次就成功。
一天一地：满天满地。形容到处都是。
一箭双雕：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
一通百通：通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
让礼一寸，得礼一尺：比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
一统天下：天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
一碗水端平：比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。
一网尽扫：犹一网打尽。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
成败在此一举：举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
割据一方：凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。
一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
一口同音：犹言众口一词。
不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
一斑窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一无所知：什么也不知道。
一误再误：一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
洞察一切：对一切观察得很清楚。
一笔不苟：不苟：不苟且。连一笔都不马虎。
一碧万顷：形容青绿无际。
一笑百媚：形容美人的笑态。
举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
一表非俗：形容人的仪表非比寻常。
一溜烟：形容跑得很快。
一龙一猪：一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。
一泻百里：形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
一蟹不如一蟹：比喻一个不如一个，越来越差。
一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
一路神祇：指同伙的人。意含讥讽。
一心一德：大家一条心，为一个共同目标而努力。
一星半点：形容极少。
一行作吏：一经做了官。
一脉相通：指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
一差二误：指意外的差错和失误。
说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
一长半短：指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。
一面如旧：初次见面就象老朋友一样。
一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一朝权在手，便把令来行：一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
百不一存：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
一尘不到：形容清净纯洁。
一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
相与为一：相与：相互。相互结合成为一体。
一叶障目，不见泰山：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
一目了然：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
一迎一和：指一味迎合。
一拥而入：拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
一吹一唱：吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
一语双关：一句话包含两个意思。
千金一笑：犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
一张一弛：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一针见血：比喻说话直截了当，切中要害。
一代不如一代：代：父子相继为一代。一代比一代差。
一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
一枕槐安：泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
一代谈宗：谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。
一枕南柯：指一场梦幻。
一枝一节：①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。
一气浑成：形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
一至于此：竟到如此地步。
一重一掩：指山峦重迭稠密。
孤注一掷：把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
一柱擎天：擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。
不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
一资半级：犹一官半职。泛指官职。
大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。
不一而足：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
一字长城：排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
一风吹：比喻完全勾销（多指决定、结论等）。
一佛出世：犹一佛出世，二佛生天。
胡越一家：比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
一字一泪：一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
虚晃一枪：形容佯作进攻，以便退却。
一高二低：①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。
救人一命，胜造七级浮屠：指救人性命功德无量。
一时半刻：指很短的时间。
一毫千里：指差错虽微，造成的危害甚大。
一手托天：比喻无法办到的事。
别树一旗：比喻与众不同，加成一家。
一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
一丝不挂：原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
杀一警百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
一丝两气：指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。
一丝一毫：丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。
一家无二：指一家之人没有两样。
千载一弹：极言彼此交情深厚，甚为难得。
一榻横陈：形容人在床上横躺着。
一团漆黑：形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
一卧不起：指一生病就没有好转。
一孔不达：指一窍不通。
一物降一物：指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
一揽包收：指总揽一切。
一鞭一条痕：比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
一表人材：形容容貌英俊。表，仪表。
万世一时：万世才有这么一个机会。形容机会难得。
一龙一蛇：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
知一万毕：指理解本质，万事尽通。
一心同体：犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
日慎一日：慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
一波未平，一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一心一力：犹同心协力。团结一致，共同努力。
一草一木：比喻极微小的东西。
挂一漏万：挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。
一门同气：指同门兄弟。
背水一战：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
一长两短：指意外的灾祸或事故。
一民同俗：指使人民的思想风俗齐同。
一唱一和：一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
轰动一时：形容在一个时期里到处传播，影响很大。
百不一贷：犹言无一宽免。
一彻万融：犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
视同一律：指同等看待。
中流一壶：壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
一弛一张：弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。
风行一时：风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。
水天一色：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
一锤子买卖：只做一次生意。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
名噪一时：噪：群鸣。一时名声很大。名声传扬于一个时期。
一寸赤心：一片赤诚的心。同“一寸丹心”。
略窥一斑：比喻大致看到一些情况，但不够全面。同“略见一斑”。
终始若一：自始至终都不改变。
人手一册：人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
一掊土：抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一旦一夕：形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一栖两雄：比喻两雄对峙，势不并存。
百喙一词：犹言众口一辞。同“百喙如一”。
一肢半节：比喻事物的一小部分。
一雕双兔：指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。
一丁不识：形容一个字也不认识。
一定不移：原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
一子出家，七祖昇天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一字不苟：苟：马虎，随便。形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。
见其一未见其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
上下一心：上上下下一条心。
一字千秋：指文字警辟，足垂久远。
一日万机：一天要处理成千上万件事（用在国家领导人）。
一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
一身都是胆：极言胆大勇敢。
一身两头：一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
彼一时，此一时：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
一顾倾城：形容美女的眼波，也比喻女子的美貌。
一生一世：一辈子。
一棍子打死：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
一毫不差：指完全相同，没有一点差异。
利出一孔：给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。
一虎不河：原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
一花独放：一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
一手独拍，虽疾无声：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
百无一能：能：能力，胜任。什么都不会做。
多一事不如少一事：指不管闲事，事情越少越好。
一簧两舌：比喻胡言乱语。
百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
百星不如一月：一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
面目一新：样子完全改变，有了崭新的面貌。
一索得男：旧时指头胎生子。
一塌胡涂：形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。
一榻胡涂：形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。
一吐为快：指尽情说出要说的话而感到畅快。
一阶半级：阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。
目空一世：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
一文不名：名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一蹶不兴：比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一败如水：形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
万口一词：比喻意见一致。同“万口一辞”。
一班一级：犹言一官半职。泛指官职。
万口一辞：千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
一口一声：犹口口声声。
一棒一条痕：本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
一匡天下：匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
不能赞一词：指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
一息尚存：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
一来二去：指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
一献三酬：指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
一厢情原：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
一了百当：指办事妥当、彻底。
举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
戮力一心：戮力：并力，合力。指齐心协力。
千日斫柴一日烧：①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
日甚一日：甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
一心一计：一心一意。
一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
一步登天：登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
一步一鬼：走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一脉同气：指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一差半错：指变故，差错。
一差二悮：指意外的差错和失误。同“一差二误”。
一场春梦：比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
一噎止餐：犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
安于一隅：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
不敢越雷池一步：越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
一目五行：犹一目十行。形容看书非常快。
千古一律：指从来如此。
傲睨一世：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
一触即溃：指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。
一年一度：指每年一次。
风行一世：指一个时期在社会上盛行。
一隅三反：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
一牛吼地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
荟萃一堂：荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。
一诺无辞：一口答应，没有二话。
一辞同轨：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
一蹴可几：比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。
一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
一代鼎臣：一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。
盛极一时：形容一时特别兴盛或流行。
一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一钱不落虚空地：比喻丝毫不浪费。
一至于斯：竟到如此地步。同“一至于此”。
未达一间：指未能通达，只差一点。
一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
摇身一变：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
一反其道：一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
旷古一人：旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
众口一词：所有的人都说同样的话。
众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
稍胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
多此一举：举：行动。指多余的，没有必要的举动。
别创一格：指开创一种新的风格或形式。
一个萝卜一个坑：比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。
一身二任：任：职务，责任。一个人承担两种职务。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
一股脑儿：通通。
一鼓一板：鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。
混作一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。
一十八层地狱：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
一狠二狠：犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一哄而散：哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
一式一样：完全是一个式样。形容完全相同。
千岁一时：犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
别开一格：指开创一种新的风格或形式。
一手遮天：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
一挥九制：一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。
年复一年：一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
千载一合：一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。
千载一时：一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
不拔一毛：比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
沧海一鳞：大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。
魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
同功一体：指功绩和地位相同。
一苇可航：一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。
黑漆一团：①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。
一文不值：指毫无价值。
不值一驳：不值得批驳。
天下一家：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
一无所长：没有一点儿专长。
一口同声：犹一口同音。
不名一格：指不局限于一种规格或一个格局。
一般无二：完全一样，没有不同的地方。
一无所能：什么能耐也没有。
一无所闻：一点也没有听说，丝毫也不知道。
雄视一世：形容称雄于一代。
一来一往：形容动作的反复或交替。
一现昙华：比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
同声一辞：犹言众口一辞。指大家说得都一样。
一笔抹摋：比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。
桂林一枝：桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
一鞭先著：后以为争先的典实。亦泛指先行。
价增一顾：原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
一表人才：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
一鳞片爪：比喻零星片段的事物。同“一鳞一爪”。
一鳞一爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一秉虔诚：指诚心诚意。
一路风尘：形容旅途辛苦。
一泻万里：形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
自树一帜：比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
一不做，二不休：原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
一脉相传：一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脉香烟：指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
遐迩一体：指远近犹如一个整体。形容协调统一。
一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
千夫诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一模一样：样子完全相同。
一目十行：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
礼先一饭：指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
中流一壸：比喻可贵难得。
一男半女：指一个儿子或女儿。
愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
一拥而上：一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
毁于一旦：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
做一日和尚撞一日钟：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
一辞莫赞：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
漆黑一团：形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
千金一瓠：比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
一眨巴眼：方言。一眨眼。
一针一缐：比喻细微的东西。缐，亦作“线”。
一抔黄土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
赏一劝百：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
一刀两断：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
更进一竿：更：再，又；竿：竹竿。又前进了一步。
一跌不振：比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
独步一时：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
决一雌雄：雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。
决一胜负：决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。
一柱承天：比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。
网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
不屑一顾：不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
串通一气：相互勾结，一个鼻孔出气。
一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
一日三月：形容对人思念殷切。
亿兆一心：全国人民一条心。
如出一口：象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。
百无一成：百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
一手包办：一手：指一个人；包办：总揽一切，独自办理。指一人独揽，不让别人插手。
政令不一：发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
一岁三迁：比喻官职升得极快。
不可一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
别作一眼：指另眼（相看）。
一浆十饼：一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
春风一度：度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
不值一钱：比喻毫无价值。
不吃羊肉空惹一身膻：羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
一般见识：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
同然一辞：犹异口同声。指大家说得都一样。
一报还一报：指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一夔一契：夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。
一夔已足：夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
九牛一毫：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
眉头一皱，计上心来：形容略一思考，猛然想出了一个主意。
九仞一篑：“为山九仞，功亏一篑”的略语。比喻功败垂成。
春宵一刻：欢娱难忘的美好时刻。
闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
桂折一枝：比喻登科及第。
一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
百不为多，一不为少：指难得的好人或好东西。
哄动一时：在一个时期内惊动很多人。
一成一旅：成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
一吟一咏：指吟诗作赋。
可发一噱：真引人发笑。
可见一斑：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
千古一辙：指自古相同。
一触即发：触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
剑头一吷：剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
一串骊珠：骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。
一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
一蹴而成：比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
一喷一醒：原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。
名重一时：名：名声；一时：当代。一个时期内名声很大，受到广泛重视。
铁板一块：比喻结合紧密，不可分裂的整体。
一片散沙：比喻力量分散，没有组织起来。同“一盘散沙”。
千金一掷：形容生活奢侈，用钱没有节制。
一搭两用：一样东西当两样用。
一搭一档：指互相配合，彼此协作。有时含贬意。
略逊一筹：逊：次、差；筹：算筹。比较起来，稍微差一点。
高出一筹：筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。
赢金一经：指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
聊胜一筹：略微高出一点。
赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
青山一发：青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。
此一时，彼一时：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
一清如水：清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。
决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
载一抱素：指坚持一种信仰，固守素志。
千虑一得：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
吃一堑，长一智：堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
一字连城：极言文辞的精妙。
一字千钧：钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。
在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
抱成一团：保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
救人一命，胜造七级浮图：指救人性命功德无量。
嫣然一笑：嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。
如出一辙：辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
用一当十：比喻以寡敌众。
百无一堪：指百人中无一人能胜任。
鹪鹩一枝：鹪鹩：小鸟名，以麻发为窝，系于树枝。鹪鹩做窝，只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。
别树一帜：树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
较若画一：指明确一致。
棋高一着，缚手缚脚：本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
九合一匡：合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓
千载一逢：一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。同“千载一遇”。
攘臂一呼：攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
千载一遇：一千年才可遇到一次。形容机会难得。
不直一钱：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
一文如命：把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。
十死一生：形容生命非常危险。
不值一笑：不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
反戈一击：掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
一口三舌：比喻唠叨、话多。
麟凤一毛：比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。
万口一谈：千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
千部一腔，千人一面：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
冰心一片：冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
一览无余：览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
灵机一动：灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。
清一色：原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
一相情愿：一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
一秉至公：秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
欢聚一堂：欢乐地聚集在一起。
一梦华胥：后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
问一答十：形容所知甚多或口齿伶俐。
一唱百和：形容附和的人极多。
苟安一隅：苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
打成一片：原指形成一个整体。现多形容感情融洽，成为一体。
全国一盘棋：指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
一床锦被遮盖：比喻请求别人通融、庇护。
一牛九锁：比喻无法解脱。
乱作一团：混杂在一起，形容极为混乱。
一锤定音：制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。
名震一时：名声震动当时社会。
千金一壸：比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。同“千金一瓠”。
巢林一枝：指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分，不贪多。
焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。
千里一曲：比喻举止随便，不拘小节。
千里姻缘一线牵：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
慌做一团：形容极为慌张。同“慌作一团”。
传诵一时：诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
独当一面：单独负责一个方面的工作。
百虑一致：指使各种不同的思想归于一致。
罗掘一空：罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。
千虑一失：失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
不易一字：不更动一个字。形容文章写得又快又好。
表里一致：犹表里如一。
孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。
禁鼎一脔：御用鼎器中的一块肉。比喻珍美之物。
无一不知：没有什么不知道的。形容知识丰富。
一身而二任：一个人承担两种任务。
聪明一世：表示一个人一辈子聪明。
黄梁一梦：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
法出一门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
吹皱一池春水：原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
不赞一词：一句话也不说。
斠然一概：持平一致。斠，古通“校”，校正。
灿然一新：灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。
捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。
千载一会：一千年才有一次机会。形容机会难得。
不值一顾：顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
铅刀一割：铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。
莫展一筹：一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。
恒河一沙：比喻极其渺小。
眉毛胡子一把抓：俗语。比喻做事不分轻重缓急。
一馈十起：馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
千年一律：犹言千古一律。指从来如此。
一览无遗：览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
一献三售：指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
只此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
纯一不杂：纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
竿头一步：比喻更进一步。
四海一家：四海之内，犹如一家。形容天下一统。
同心一意：指心志一致。
牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局。
一长二短：指意外的灾祸或事故。
养兵千日，用兵一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
风靡一时：风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。
一成不易：一经形成，不再改变。同“一成不变”。
傲睨一切：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
略见一斑：略：大致；斑：斑点或斑纹。比喻大致看到一些情况，但不够全面。
更上一层楼：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
熔于一炉：熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
浮一大白：浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
浑然一体：浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
未识一丁：丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
高人一等：比别人高出一个等级。指高过一般人。
一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
柳暗花明又一村：原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
猖獗一时：猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
独树一帜：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
骐骥一毛：比喻珍品的极小部分。
一哄而上：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
嚣张一时：指恶势力在短时间内喧闹一起。
同出一辙：两种言论或行为完全一样。
送君千里，终须一别：君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。
十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
不值一哂：哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
没衷一是：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
专心一志：形容一心一意，集中精力。
一笑倾城：形容女子的绝色。
不染一尘：形容清高廉洁。同“一尘不染”。
万无一失：失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
倒打一耙：《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。
南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
一尘不缁：犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
振臂一呼：振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
剑首一吷：吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
一床两好：比喻夫妇两人情投意合。
不顾一切：什么都不顾。
做一天和尚撞一天钟：俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
略高一筹：筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。
定于一尊：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
聊备一格：姑且备为一种风格或格式。
此一时彼一时：指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
高人一筹：高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
仁同一视：犹言一视同仁。
百无一失：形容有充分把握，绝对不会出差错。
罪加一等：指对罪犯加重处罚。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
堂堂一表：形容身材魁伟，相貌出众。
十寒一暴：冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
梧桐一叶落：梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。
七次量衣一次裁：比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
同德一心：指全心全意为共同目标努力。
太仓一粟：太仓：古代设在京城中的大谷仓。大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。
尝鼎一脔：鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
山亏一篑：比喻功败垂成。
赌彩一掷：犹言孤注一掷。
千日打柴一日烧：比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
同心一德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
同心一力：团结一致，共同努力。同“同心协力”。
斗绝一隅：孤悬边远之地；僻处边远之地。
养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
匹马一麾：一匹马一杆旗。形容勇敢善战。
勺水一脔：一勺水，一块肉。比喻量少。
独竖一帜：单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。同“独树一帜”。
双凫一雁：汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
别具一格：别：另外。另有一种独特的风格。
优昙一现：优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。
拈花一笑：比喻心心相印、会心。
加人一等：加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
付诸一笑：用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
自成一格：指形成自己独特的风格。
当头一棒：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
莫衷一是：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
沆瀣一气：沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
侏儒一节：比喻能体现事物全貌的局部。
径一周三：径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
慌作一团：形容极为慌张。
付诸一炬：炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。
江天一色：形容江面宽阔，水天相接。
宿弊一清：多年的弊病一下就肃清了。
倒打一瓦：犹言倒打一耙。
千锤打锣，一锤定音：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
千金一刻：形容时间非常宝贵。
未成一篑：犹功亏一篑。比喻功败垂成。
齐心一力：形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。
无一不备：指样样齐全。
窥见一斑：指只了解一二。
阙一不可：两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
咸阳一炬：咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。
专心一意：一心一意。
睥睨一切：形容非常高傲，看不起任何人。
窥豹一斑：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
又生一秦：指又造成一个强敌。
棋高一着：一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。
毕其功于一役：把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
沧海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
重足一迹：叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
混然一体：混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
稍逊一筹：稍：稍微；逊：逊色。比较起来，稍微差一点。