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道听耳食

dào tīng ěr shí

Listen to the truth

“道听耳食”的成语拼音为：dào tīng ěr shí，注音：ㄉㄠˋ ㄊㄧㄥㄦˇ ㄕˊ，词性：作谓语、宾语、定语；用于处事，年代：近代成语，出处：清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”，基本解释：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。，例句：《红楼梦》：“贾母虽然见事机灵，亦不敢显出来，只道听耳食罢了。”

拼音	dào tīng ěr shí
注音	ㄉㄠˋ ㄊㄧㄥㄦˇ ㄕˊ
词性	作谓语、宾语、定语；用于处事
英文	Listen to the truth
年代	近代成语
解释	对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
出处	清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
例句	《红楼梦》：“贾母虽然见事机灵，亦不敢显出来，只道听耳食罢了。”

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食肉寝皮：割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。
食方于前：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
食必方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
日月交食：指日蚀和月蚀；比喻彼此争斗，做了冤家对头。
食饥息劳：指使饥饿者得食，疲劳者休息。
弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
日旰不食：形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。
发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
足食丰衣：丰衣足食。形容生活富裕。
食味方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
燕子衔食：比喻育子之艰辛。
人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
帮狗吃食：比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。
食甘寝宁：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。
食不甘味：甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
忘寝废食：寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
井渫不食：指井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。
食不求甘：饮食不求甘美。形容生活节俭。
八珍玉食：泛指精美的肴馔。
解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
食古如鲠：犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
足食足兵：食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
食案方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
足兵足食：粮食、军备充足。
食马留肝：后反用其义，比喻未能吸取精华。
食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
背惠食言：指忘恩失信。
伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。
不食烟火：①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
食不厌精，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
食为民天：指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
盗食致饱：比喻以不正当手段获益。
衣食税租：指居官食禄。同“衣租食税”。
灭此朝食：朝食：吃早饭。让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
弊衣箪食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
鹑衣鷇食：指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。
伴食宰相：伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
帮虎吃食：比喻帮助恶人做坏事。
食不充口：不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。
食日万钱：每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
食少事繁：形容工作辛劳，身体不佳。同“食少事烦”。
杀衣缩食：犹节衣缩食。形容节约。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
目食耳视：用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。
弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
并日而食：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
敬事后食：指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
不食之地：不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
食鱼遇鲭：比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
食玉炊桂：食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
吹箫乞食：原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
粗衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
衣食不周：周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
恶衣粝食：粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
解骖推食：骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。
自食其恶果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自食其言：指说了话不算数。
日食万钱：每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
虎不食儿：老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。
鼎食钟鸣：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
日昃不食：太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
不食周粟：粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
靡衣偷食：靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。
衣锦食肉：穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
壸浆箪食：原指竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。
望屋而食：指军行不带粮草，随处就食。
嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。
率兽食人：率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
恶虎不食子：即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
见噎废食：比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
布衣粝食：形容生活清苦。同“布衣蔬食”。
饥不择食：择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
食不遑味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
盛食厉兵：吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。
食不下咽：食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
酒食地狱：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。
足衣足食：衣食丰足。指生活富裕。
靡衣媮食：靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
焚枯食淡：烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。
粗衣粝食：粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
月盈则食：盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。
强食自爱：劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。
日旰忘食：天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
闻噎废食：听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
人浮于食：浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
旰食宵衣：天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。
饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
去食存信：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
耳食之谈：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
不食马肝：相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
食辨劳薪：形容见识卓越。
不遑暇食：没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
钟鸣鼎食：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
鸡鹜争食：鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
锦衣肉食：形容豪华奢侈的生活。同“锦衣玉食”。
食箪浆壶：为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。
食而不化：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
赘食太仓：指无功受禄。
食藿悬鹑：指生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。
饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
食宿相兼：比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
缺衣少食：衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
食指大动：原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
昌亭旅食：寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。
侯服玉食：侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
饮食起居：指人的日常生活。
尺板斗食：旧时形容小官位低禄少。
锦衣玉食：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
粝食粗衣：粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
侈衣美食：侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
恶衣蔬食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
哀梨蒸食：将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
食不充肠：见“食不充饥”。
食不二味：吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不果腹：果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
食不餬口：不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
朝趁暮食：白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
食毛践土：毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
鸣野食苹：比喻诚心待人，同甘共苦。
衣单食薄：衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
衣食住行：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
强食弱肉：比喻弱者被强者欺凌吞并。同“弱肉强食”。
望屋以食：指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
攻苦食俭：犹攻苦食淡。形容刻苦自励。
扼吭夺食：扼：用力掐着；亢：咽喉。扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。
敝衣粝食：破衣粗食。形容生活困顿。
击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
坐食山空：指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。
狗彘不食其余：狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
鼎食鸣钟：击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。
井渫莫食：比喻洁身自持，而不为人所知。同“井渫不食”。
践土食毛：指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
食不充饥：犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
食不终味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
酒食征逐：征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。
食不重肉：吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
鲸吞蚕食：像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞。
食甘寝安：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。
靡衣玉食：指美衣美食。
食少事烦：每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
摇尾求食：老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
鸣钟食鼎：钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容古代贵族高官生活的豪奢。
吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
衣食父母：踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
衣宵食旰：指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。
饮水食菽：形容生活清苦。同“饮水啜菽”。
易子而食：子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
不吃烟火食：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
雕盘绮食：精美的器皿及食物。
自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
饥不遑食：形容全神贯注地忙于事务。同“饥不暇食”。
推食解衣：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
鹰挚狼食：比喻凶狠地攫取和吞没。
狗猪不食其余：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
耳视目食：用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
日昃忘食：太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
食不累味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不重味：味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
褐衣蔬食：褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。
食荼卧棘：吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。
缺食无衣：缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
食子徇君：谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
食租衣税：依靠百姓缴纳的租税生活。
肉食者鄙：肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
豕食丐衣：吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。
列鼎而食：列：陈列；食：吃。形容豪门贵族的奢侈生活。
饮冰食檗：喝冷水，吃苦味的东西。形容生活清苦，为人清白。
饮冰食蘖：指生活清苦，为人清白。亦作“饮冰吞檗”、“饮冰茹蘖”。
缩衣节食：省吃省穿。泛指生活节俭。
蚕食鲸吞：象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
饮食男女：泛指人的本性。
强食靡角：指饱食而角力求胜。
凤食鸾栖：鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。
攻苦食淡：攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
玉食锦衣：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
寝食不安：睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。
废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
旰食之劳：天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
退食自公：减膳以示节俭。指操守廉洁。
因噎废食：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
食不暇饱：暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
食不知味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
西食东眠：在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。
箪食壶浆：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
衣租食税：租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
粗袍粝食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
蛇食鲸吞：蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
东食西宿：比喻贪婪的人各方面的好处都要。
凿饮耕食：指百姓乐业，天下太平。
攻苦食啖：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。
寝皮食肉：①形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。
菲食薄衣：菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
昃食宵衣：入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。
饥不暇食：肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。
且食蛤蜊：指姑且置之不问。
鼎食鸣钟：鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
日昃旰食：太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
食不兼肉：吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。
食不兼味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食古不化：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
食亲财黑：指人贪婪自私，爱占便宜。
鲜衣美食：鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
易口以食：犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
晚食当肉：饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
逶迤退食：从容谦退，公正廉洁。
寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
饿虎扑食：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
狼飡虎食：形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。
布衣蔬食：蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
黜衣缩食：节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。
箪食壶酒：箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。
同盘而食：同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
吐食握发：比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
啜食吐哺：辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。
曝背食芹：谦言微薄之献。
余食赘行：吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
狗彘不食：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
缩衣啬食：指省吃省穿，生活节俭。

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口碑载道：口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
鸣锣开道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
道合志同：指彼此的志趣理想一致。
世道人心：社会的风气，人们的思想。
开锣喝道：古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
班荆道旧：指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
道同契合：犹言道合志同。
安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
暴虐无道：残暴狠毒，丧尽道义。
小道消息：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
道寡称孤：指自封为王，称霸一方。
背道而驰：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
明堂正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
天道人事：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
守道安贫：坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
分道扬镳：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
饿殍载道：饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
天道好还：旧指恶有恶报。
清宫除道：清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
左道旁门：原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
弃道任术：指统治者不行王道而行霸术。
仙风道格：犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
昏庸无道：糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。
道高魔重：形容法力高强。
道高望重：犹言德高望重。
热肠古道：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
倍道兼行：倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
荒淫无道：荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
天道无亲：亲：亲近。公正，不偏不倚。
道傍筑室：比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
不可胜道：无法尽说。极言其多。
家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
道长争短：指评论好坏是非。
问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
道同志合：犹言道合志同。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道在人为：犹言事在人为。
明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
老罴当道：比喻猛将镇守要塞。
就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
能说惯道：形容人口才好，很会讲话。
鸣锣喝道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
独行其道：道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
太丘道广：太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
道德文章：指思想品德和学识学问。
羊肠小道：曲折而极窄的路（多指山路）。
日暮道远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
作舍道边：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
离经畔道：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
壶浆塞道：壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
倍道而进：倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
枉道事人：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
北道主人：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
两道三科：说三道四，花言巧语。
东道之谊：东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
东道主人：泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
黄道吉日：迷信的人认为可以办事的吉利日子。
求道于盲：盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
岸然道貌：指严肃的神态。
以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
嫌长道短：犹苛求责备。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
离经叛道：离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
作舍道旁：比喻众说纷纭，事情难成。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说短道长：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
霞光万道：形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
东道主：泛指接待或宴客的主人。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
失道寡助：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
胡说乱道：乱编瞎说，胡说八道。
师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
道傍苦李：比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
旁门小道：犹旁门左道。泛指不正派的东西。
逆道乱常：指违背道德纲常。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
尊师贵道：尊敬师长，尊重其所传之道。
称奇道绝：觉得奇怪难得。
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道高德重：道德高尚，很有威信。
康庄大道：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
问道于盲：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
假道灭虢：假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假眉三道：方言。装模作样。
兵行诡道：兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
拆白道字：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
道尽途殚：指无路可走，陷于绝境。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道无拾遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
伯道无儿：伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
得道多助：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
一反其道：一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
数黄道白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
惨无人道：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
大逆无道：封建时代称犯上作乱等重大罪行。
目击道存：眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
志同道合：道：途径。志趣相同，意见一致。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
鸟道羊肠：狭险典折的山路。
道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道而不径：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
说长道短：议论别人的好坏是非。
阳关大道：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
夫子自道：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
进道若蜷：指前进之道反若后退。同“进道若退”。
提名道姓：提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
遗风古道：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
倍道兼进：倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。
豺狼横道：横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
道西说东：指乱加谈论。
道在屎溺：比喻道之无所不在。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
长安道上：长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
天公地道：形容十分公平合理。
数黄道黑：数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
霸道横行：犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
途途是道：指头头是道。说话或做事很有条理。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
筑室道谋：筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
饿莩载道：莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
说黑道白：比喻对人对事任意评论。
四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
横行霸道：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
豺狼当道：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
饿殍满道：殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
道同义合：犹言道合志同。
渺不足道：非常微小，不值得一谈。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
绝口不道：绝口：闭口。指闭口不谈。
头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
公道合理：指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
乐道忘饥：指醉心于圣道。
指名道姓：明确指出姓和名。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
神谋魔道：犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
市道之交：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
筑舍道傍：傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。
躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
家道小康：家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
颂声载道：赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
生财之道：发财的门路。
邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
直道而行：比喻办事公正。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
夸强道会：会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
不近道理：不近人情，不讲道理。
再作道理：指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
束装就道：整好行装走上旅途。
仆仆道途：奔走于道路。形容途中劳顿。
其道亡繇：找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
胡诌乱道：胡诌，随意胡说。
乐道安命：乐守正道而安于天命。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
数东瓜，道茄子：形容说话罗唆，没完没了。
旁门邪道：泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
嫌好道歉：说好道坏。指挑剔苛求。
家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
重逆无道：大逆不道，行事不循理。
道长论短：指评论好坏是非。
班荆道故：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神采。
狐媚魇道：指行为妖邪。
邪魔怪道：犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
邪魔歪道：指不正当的言行或途径。
邪魔外道：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
进道若退：指前进之道反若后退。
拆牌道字：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
论长道短：议论别人的是非好坏。
明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
能说会道：形容很会讲话。
其道无由：找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正明公道：指正大光明。
乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
旁门外道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
轻车熟道：比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
嫌好道恶：说好道坏。指挑剔苛求。
反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
说白道黑：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
说亲道热：说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
打家截道：指到人家里和在路上抢夺财物。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
卷甲倍道：卷起铠甲，急速前进。
仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
神眉鬼道：形容花样多，有些神秘莫测。
蚕丛鸟道：指险绝的山路。
世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
怀道迷邦：犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
同日而道：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
说白道绿：比喻对人对事任意评论。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
嫌好道歹：形容嫌恶，挑剔。
进道若踡：指前进之道反若后退。同“进道若退”。
再做道理：指另行打算或另想办法。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
题名道姓：犹指名道姓。指对人不尊敬。
称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
称雨道晴：比喻说话说不到一块。
遵道秉义：犹言遵守道义。
仙风道气：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
任重道悠：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
传道受业：受：通“授”。传授道理，教授学业。