查询

本小利微

běn xiǎo lì wēi

small capital and little gain

“本小利微”的成语拼音为：běn xiǎo lì wēi，注音：ㄅㄣˇ ㄒㄧㄠˇ ㄌㄧˋ ㄨㄟ，词性：作宾语、定语；指小本买卖，年代：当代成语，出处：毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”，基本解释：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。，例句：《论语·公冶长》：“本小利微，勿违己也。”

拼音	běn xiǎo lì wēi
注音	ㄅㄣˇ ㄒㄧㄠˇ ㄌㄧˋ ㄨㄟ
词性	作宾语、定语；指小本买卖
英文	small capital and little gain
年代	当代成语
解释	微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
出处	毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”
例句	《论语·公冶长》：“本小利微，勿违己也。”

补充纠错

上一个成语：本相毕露

下一个成语：本性难移

以"微"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

兵微将寡：微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
刻画入微：微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
剖玄析微：剖辨玄奥，分析细微。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
白玉微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
识微知著：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
通幽洞微：通晓、洞察幽深而细微的道理。
睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
人微权轻：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
微文深诋：想尽办法把无罪的人定成有罪。
辞微旨远：辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。
清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。
人微望轻：指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
人微言轻：地位低，说话不受人重视。
兴微继绝：使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。
蝇头微利：如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。
破颜微笑：形容心领神会。
微服私行：微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
见微知萌：微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
身微力薄：指地位低下，财力不足。
清微淡远：清雅微妙，淡泊深远。
造微入妙：形容达到微妙的境界。
见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
才秀人微：秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。
阐幽抉微：指阐明幽隐，抉发精微。
通幽动微：通晓、洞察幽深而细微的道理。同“通幽洞微”。
通元识微：通晓玄奥微妙的道理。
微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
识微见几：看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
防微虑远：虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
微言大谊：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
识微见远：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
涓滴微利：涓：细流；滴：水珠。象小水珠一样微小的利益。
谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
微过细故：微小的过失和事故。
微机四伏：到处隐藏着危险的祸根。
显微阐幽：显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见著明。
微显阐幽：指显现微妙之处，阐明幽深之理。
杜渐防微：杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。
知微知彰：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
穷幽极微：比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
官轻势微：官位不够重要，势力也很小。
微乎其微：形容非常小或非常少。
睹微知著：微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
洞幽察微：彻底地看到幽深微妙处。
具体而微：具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
阴服微行：微行：帝王、官吏隐藏自己身份改装出行。旧指帝王或官吏穿便装，隐瞒自己的身份进行民访。
杜微慎防：杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。
拈花微笑：原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
洞隐烛微：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。
杜隙防微：杜隙：杜绝疏失。杜绝疏失，防患于未然。
微察秋毫：形容极细小的东西都看得很清楚。
洞幽烛微：洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。
视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
寻幽入微：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
防微杜衅：犹言防微杜渐。
钻坚研微：钻研艰深精妙的学问。
积微成著：微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
体恤入微：形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
剖幽析微：犹剖玄析微。剖辨玄奥，分析细微。
蜗名微利：蜗名：像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。
阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。
析微察异：指仔细观察、辨别。
杜渐除微：在事故或灾害尚未发生时就预防。同“杜渐防萌”。
研机综微：研究综合事理的深奥精微之处。
研精阐微：研究阐明精深微妙之理。
晨光熹微：熹微：天色微明。早上天色微明。
细微末节：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。
析精剖微：指剖析精微深奥的道理。
研精究微：研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。

以"本"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

小本经营：小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
返本还源：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
有本有原：指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。
变本加厉：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
一本万利：本钱小，利润大。
本性难移：移：改变。本质难于改变。
一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
返本还元：犹言返本还源。
去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。
本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
将本求财：用本钱谋求利润。同“将本求利”。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
将本求利：用本钱谋求利润。
拔本塞原：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
积基树本：缔造基础，树立根本。
极本穷源：指彻底地推究本源。
当行本色：当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
谨本详始：指事情一开始就要谨慎严格。
强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
返本朝元：犹言返本还源。
还元返本：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
强本弱枝：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
离本徼末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
看家本事：指自己特别擅长的本领。
有本有源：指有根源；源源本本。同“有本有原”。
还原反本：回复到事物的本来形态。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
强本弱末：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
枯本竭源：枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
强本节用：本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
看家本领：指特别擅长的技能。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
去本就末：指弃农经商。
元元本本：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
本乡本土：指本地，家乡。
本小利微：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
绝其本根：本：草木的根。从根本上予以解决。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。
清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
背本就末：指背离根本，追逐末节。
木本水源：树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
降本流末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
探本穷源：探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
端本澄源：犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
江山易改，本性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
务本抑末：从事农业生产，抑制工商业。
本相毕露：原形完全显露了出来。
损本逐末：犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
大本大宗：本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
正本澄源：犹正本清源。
无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
端本正源：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
离本依末：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
拔本塞源：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
深根固本：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
张本继末：把事情的本末说明白。
无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
离本趣末：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
返本还原：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
追本溯源：本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。
本同末离：本旨相同而途径不同。
弱本强末：指中央权力削弱而地方势力强大。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
强本弱支：比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
寻源讨本：指穷本溯源。
根深本固：指根基深厚牢固。
敦本务实：崇尚根本，注重实际。
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
积本求原：从根本上探求。
裂冠毁冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
照本宣科：照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
进本退末：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐本逐末：捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
整本大套：指有计划、有条理、全面。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
崇本抑末：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。
推本溯源：探索根源，寻找原因。