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无所用之
wú suǒ yòng zhī
good for nothing
“无所用之”的成语拼音为：wú suǒ yòng zhī，注音：ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄩㄥˋ ㄓ，词性：作谓语、宾语；用于书面语，年代：古代成语，出处：春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也。无所用之。”，基本解释：没有地方可以用上它。，例句：《史记·田将军列传》：“此非人臣无所用之也。”
| 拼音 | wú suǒ yòng zhī |
| 注音 | ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄩㄥˋ ㄓ |
| 词性 | 作谓语、宾语；用于书面语 |
| 英文 | good for nothing |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 没有地方可以用上它。 |
| 出处 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也。无所用之。” |
| 例句 | 《史记·田将军列传》：“此非人臣无所用之也。” |
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- 牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
- 皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
- 口腹之累：口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。
- 淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
- 上无片瓦，下无插针之地：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
- 方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
- 狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
- 莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。
- 狐鼠之徒：比喻品质低下的人。
- 路叟之忧：指百姓的疾苦。
- 心腹之疾：指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
- 化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
- 不讳之路：指忠言直谏之路。
- 麦丘之祝：指直言之谏。
- 不腆之仪：腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
- 三谏之义：指事君之正道。
- 一人之交：亲密得象一个人。形容交情深。
- 干父之蛊：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
- 一邱之貉：邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。
- 权宜之策：指为了应付某种情况而暂时采取的办法。同“权宜之计”。
- 百年之后：死的讳称。
- 去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
- 百里之才：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
- 不奈之何：指无可奈何，无法可想。
- 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
- 口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
- 盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
- 百岁之盟：同“百年之约”。即婚约。
- 白首之心：老年时的壮志。
- 害群之马：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
- 一家之学：自成一家的学派。
- 道傍之筑：比喻无法成功的事。
- 首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 一孔之见：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
- 一笑了之：笑一笑就算了事，指不予重视。
- 肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
- 冥漠之都：①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。
- 变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
- 箕山之风：指隐士的风范。
- 白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
- 言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 白屋之士：指贫寒的士人。
- 可乘之隙：隙：空子，机会。可以被对方利用的弱点、空隙。
- 心乡往之：对某人或某些事物心里很仰慕。
- 杯水之谢：比喻微薄的酬谢。
- 恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
- 丘山之功：比喻功绩伟大。
- 将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 一之谓甚：甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
- 市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
- 不了了之：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
- 付之丙丁：指用火烧掉。
- 悔之不及：后悔也来不及了。
- 将伯之助：将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
- 笼中之鸟：比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
- 一丘之貉：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
- 一射之地：一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
- 百世之利：世世代代长远的利益。
- 百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
- 一时之选：指某一时期的优秀人才。
- 金兰之契：金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
- 刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
- 藏诸名山，传之其人：诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
- 知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
- 操之过切：指处事过于急切。
- 一笑置之：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
- 后车之戒：对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
- 不根之谈：指没有根据的话。
- 极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
- 不惑之年：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
- 一人之下，万人之上：多指地位崇高权势显赫的大臣。
- 归之若水：归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
- 百岁之后：死的讳称。
- 持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
- 一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
- 丰屋之过：指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。
- 贫贱之知：贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
- 金石之交：交：交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。
- 藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
- 知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
- 九泉之下：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
- 分内之事：分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
- 百城之富：形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
- 一偏之论：偏于一面的议论。
- 酒色之徒：指沉迷于吃喝与女色之中的人。
- 刑于之化：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
- 爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 发棠之请：发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
- 大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
- 地主之谊：地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
- 计然之术：泛指生财致富之道。同“计然之策”。
- 天假之年：上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
- 通家之好：指两家交情深厚，象一家人一样。
- 困而学之：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
- 一家之计：指一夫一妻的家庭。
- 仓卒之际：仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
- 卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
- 趁人之危：利用别人有困难时加以要挟或陷害。
- 眉睫之祸：眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的祸患。
- 木梗之患：比喻客死他乡，不得复归故里。
- 一之已甚：做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
- 一枝之栖：栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
- 靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
- 天夺之年：上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
- 不经之语：指荒诞无稽、没有根据的话。
- 鸣鹤之应：比喻诚笃之心相互应和。
- 何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
- 人中之龙：比喻人中豪杰。
- 大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
- 以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
- 一介之才：指微小的才能。
- 败军之将：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
- 金石之功：金：指钟鼎类。石：指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上，永不磨灭的功勋。
- 龙胡之痛：指丧亲之痛。
- 北斗之尊：北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
- 怀土之情：怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
- 北门之寄：指负军事重任。
- 布衣之交：布衣：平民。旧指贫寒老友。
- 一面之款：谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
- 分而治之：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
- 可乘之机：可以利用的时机。
- 井蛙之见：见：见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。
- 人情之常：通常情况下人们共有的情理或态度。
- 斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
- 破竹之势：比喻节节胜利，毫无阻碍。
- 千里之堤，溃于蚁穴：堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
- 二姓之好：指两家困婚姻关系而成为亲戚。
- 狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
- 犬马之报：愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
- 臼杵之交：臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。
- 顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
- 一日之雅：雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
- 弃之可惜：扔掉它未免可惜。
- 骨鲠之臣：骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。
- 地主之仪：住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
- 成人之美：成：成就。成全别人的好事。
- 出纳之吝：舍不得拿出去，出手小气。
- 行之有效：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
- 百岁之好：好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
- 一时之秀：一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
- 旦夕之危：旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
- 一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
- 众怨之的：众人怨恨的目标。
- 持久之计：持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
- 不正之风：不正当的社会风气。
- 天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
- 鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
- 白华之怨：指女子失宠之哀怨。
- 一家之作：自成一家的著作。
- 长夜之饮：指通宵宴饮。
- 不败之地：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
- 金兰之交：像金石般坚固的交情。
- 一箭之遥：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
- 柏舟之节：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
- 韬晦之计：韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。
- 暗昧之事：指见不得人的丑事。
- 杯水之敬：犹言杯水之谢。
- 成风之斫：形容技艺高超。同“成风尽垩”。
- 金石之计：比喻最安全的计策。
- 风尘之变：风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
- 亨嘉之会：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
- 漠然置之：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
- 鱼米之乡：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
- 操之过蹙：犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
- 置锥之地：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
- 分寸之末：比喻微少、细小。
- 一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
- 不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
- 下车之始：指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
- 人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
- 缓兵之计：延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
- 不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
- 交臂失之：比喻遇到了机会而又当面错过。
- 不舞之鹤：舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
- 乌衣之游：指亲属间文酒赏会。
- 独得之见：与众不同的创造性的见解。
- 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
- 不时之需：不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
- 点头之交：指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
- 神而明之：指表面玄妙的事理。
- 屋乌之爱：因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
- 塞翁之马：塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
- 无耻之尤：尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
- 天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
- 一己之见：指一个人的意见。
- 持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
- 必经之路：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
- 花甲之年：花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
- 后来之秀：秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
- 金兰之友：指亲密的朋友。
- 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 缟纻之交：缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
- 一介之善：微小的善行。
- 丰屋之祸：指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。
- 丰屋之戒：指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。
- 当立之年：指三十岁。
- 末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
- 七步之才：形容才思敏捷。
- 不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
- 金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 如天之福：形容福气特别大。
- 白头之叹：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
- 一篑之功：篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
- 一席之地：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
- 天之僇民：受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
- 姑妄听之：姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
- 曹社之谋：社：曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。
- 美芹之献：用以自谦所献菲薄，不足当意。
- 万全之计：极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。
- 知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
- 久而久之：经过了相当长的时间。
- 悔之无及：后悔也来不及了。
- 一面之识：指只见过一面，略有认识。
- 一年之计在于春：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
- 渑池之功：渑池：古城名，在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。
- 元元之民：众百姓；善良的百姓。
- 家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
- 弄璋之喜：弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
- 负薪之忧：意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。
- 皮相之见：肤浅的看法。
- 不羁之才：羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
- 眷眷之心：眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
- 一得之愚：指自己对某件事的一点看法。
- 托之空言：指寄托所怀于文词议论。
- 桑榆之景：指晚年时光。
- 道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
- 心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
- 心腹之交：指知己可靠的朋友。
- 一定之规：一定的规律或规则。比喻已打定的主意。
- 刑余之人：余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
- 独到之处：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
- 上无片瓦，下无插针之地：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
- 暧昧之情：行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
- 覆车之戒：比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
- 顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
- 遁天之刑：指违背自然规律所受的刑罚。
- 一走了之：指不顾而去。
- 摽梅之年：摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
- 一夫之勇：犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。
- 人之常情：一般人通常有的感情。
- 无形之罪：犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
- 股掌之上：在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
- 一朝之患：突然发生的祸患。
- 百舌之声：比喻唠叨、多嘴。
- 不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
- 伐冰之家：伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
- 一狐之腋：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
- 一技之长：技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。
- 居之不疑：居：处于；不疑：不疑惑。对自己所处的地位，毫不怀疑。
- 金汤之固：像金城汤池那样牢不可破。
- 金屋之选：指被贵人选为妻室。
- 燕雀之居：比喻简陋的庐舍。
- 有过之，无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
- 五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
- 天无绝人之路：天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
- 黄泉之下：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
- 败鼓之皮：败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
- 等而上之：按某一等级，由此再往上。
- 蹇之匪躬：指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。
- 拜赐之师：用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
- 祸福之门：指祸与福之所从出。
- 北风之恋：比喻对故土的怀念之情。
- 鱼米之地：盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
- 天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
- 北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
- 匪石之心：比喻坚贞不渝。
- 楚歌之计：指攻心之术。
- 唇齿之邦：嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
- 悔之晚矣：后悔已经晚了。
- 拒人于千里之外：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
- 河鱼之疾：河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
- 置之死地：有意使人处于无法生存下去的境地。
- 一面之辞：争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
- 泛泛之人：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
- 不赏之功：形容功劳极大。
- 一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
- 有过之无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
- 一目之士：指见解片面，不能看到事物整体的人。
- 穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
- 一念之差：念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。
- 方寸之地：指心。
- 国之干城：干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。
- 负俗之累：因不谐于流俗而受到的讥议。
- 不世之功：不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
- 敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
- 八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
- 市井之臣：市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
- 一之为甚：做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
- 乌集之交：指以利聚合，不以诚相待的交情。
- 一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
- 星星之火：一点点小火星。比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
- 有识之士：具有才能和远见卓识的人。
- 象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
- 不食之地：不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
- 一方之任：负一方面责任的职务。
- 今昔之感：从今天的现实回忆过去的事。
- 失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
- 百年之柄：柄：权柄。形容长久的大权。
- 烧眉之急：比喻非常迫切。
- 雀鼠之争：指强暴侵凌引起的争讼。
- 覆舟之戒：推翻船的教训。比喻失败的教训。
- 弃之如敝屐：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
- 无涯之戚：无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。
- 有则改之，无则加勉：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
- 有则改之，无则嘉勉：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
- 磐石之安：形容极稳固。
- 多事之秋：多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
- 馈贫之粮：馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
- 计无复之：指再无别的办法可想，不得不这样。
- 抱柱之信：用以表示坚守信约。
- 俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
- 杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
- 之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 啮臂之好：旧时指男女密约婚嫁之事。
- 膏腴之地：指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
- 百足之虫：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
- 冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
- 水火之中：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
- 灭顶之灾：灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
- 一介之士：一个微末的士人。指忠心正直的人。
- 不测之祸：测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
- 不测之忧：指意外的祸患。
- 等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
- 割股之心：割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
- 兰芷之室：兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。
- 初生之犊不惧虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
- 等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
- 非常之谋：非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
- 不牧之地：不能牧养牛马的地。指荒地。
- 汗马之功：指战争中立下的功绩。
- 云泥之差：云在天，泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。
- 操之过激：指处事过于激烈。
- 操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
- 如之奈何：怎么办。
- 知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
- 将相之器：将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
- 鹰犬之才：鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
- 金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
- 城下之盟：指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
- 半面之交：同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
- 中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
- 一朝之忿：朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。
- 风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
- 亡国之声：指淫靡的音乐。
- 伤弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。
- 欺人之谈：骗人的鬼话。
- 亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
- 一隅之说：片面的说法；偏见。
- 弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。
- 王佐之才：佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
- 难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
- 不世之业：不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
- 风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
- 家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
- 鼠雀之辈：蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
- 好自为之：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
- 丝发之功：丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。
- 破桐之叶：比喻已分不可复合的事物。
- 记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 丧家之狗：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
- 犬马之劳：愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
- 不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
- 犬马之养：供养父母的谦辞。
- 不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
- 失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
- 百年之约：即婚约。
- 鸿鹄之志：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
- 命世之才：原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
- 一日之长：表示判断或处理事情有相当能力。
- 瓦合之卒：瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 竹马之友：指儿童时期的朋友。
- 逐臭之夫：追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。
- 不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
- 多故之秋：多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。
- 立足之地：站脚的地方。也比喻容身的处所。
- 放之四海而皆准：四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
- 杵臼之交：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
- 公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
- 一时之权：暂时的权宜。
- 毛发之功：形容极微小的功劳。
- 磨盾之暇：暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。
- 要而言之：要：简要。概括地说，简单地说。
- 以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
- 明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
- 东山之志：指隐居的念头。
- 弦外之响：比喻言外之意。
- 天人之际：天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
- 之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 一剑之任：指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
- 一箭之地：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
- 嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。
- 柱石之坚：像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
- 后起之秀：后来出现的或新成长起来的优秀人物。
- 案牍之劳：案牍：公文。办理公文的劳累。
- 柏舟之誓：指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。
- 履霜之戒：走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
- 目睫之论：比喻肤浅的见解。
- 来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
- 以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
- 金人之缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
- 顾复之恩：顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
- 局外之人：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
- 末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
- 不臣之心：不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
- 初生之犊不畏虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
- 寝丘之志：相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
- 经世之才：经世：经济、济民。称治国安民的才能。
- 经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
- 麾之即去：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
- 莫之与京：莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
- 不次之迁：次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
- 天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
- 不能登大雅之堂：形容不够文雅。
- 生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
- 身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
- 北门之管：用以喻军事要地或守御重任。
- 四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
- 血光之灾：迷信指有被杀的灾祸，
- 田父之功：比喻两者相争，第三者得利。
- 无名之师：没有正当理由出征的军队。
- 桑间之咏：指描写男女情爱的诗歌。
- 万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
- 儿女之情：特指男女之间缠绵的恋情。同“儿女私情”。
- 门户之见：门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。
- 牛蹄之鱼：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
- 隔世之感：世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
- 言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
- 桑土之谋：比喻勤于经营谋划，防患未然。
- 肤受之愬：指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
- 苟且之心：苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
- 奔走之友：指彼此尽力相助的挚友。
- 绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
- 秦晋之好：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
- 负俗之讥：因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。
- 吞舟之鱼：能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
- 好事之徒：喜欢多事或好管闲事的人。
- 略识之无：之、无：指最简单的字。形容识字不多。
- 精锐之师：精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
- 有生之年：一生之中最后的年月，即余年。
- 司马昭之心：比喻人所共知的野心。
- 容膝之地：形容居室的狭窄。
- 千里之任：指远行千里的重任。后亦比喻重任。
- 脱缰之马：比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。
- 东道之谊：东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
- 冥漠之乡：指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。
- 腹背之毛：比喻无足轻重的事物。
- 听之任之：听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
- 一饭之德：比喻微小的恩德。
- 靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
- 不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
- 咫尺之功：咫尺：比喻微小。微小的功劳。
- 胡越之祸：古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。
- 覆盆之冤：翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。
- 鸿渐之仪：对人风采才能的赞词。
- 匍匐之救：指竭尽全力的救助。
- 蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
- 进身之阶：进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
- 采薪之忧：采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。
- 漏网之鱼：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
- 正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
- 立于不败之地：立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
- 逢君之恶：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
- 延津之合：指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。
- 逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
- 计无付之：再没有别的办法可想，不得不这样。
- 不易之典：不变的法则。
- 一狐之掖：比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。
- 安身之处：指得以立足容身的地方。
- 要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
- 糟糠之妻：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。
- 之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
- 天壤之隔：天上和地下的间隔，形容差别极大。
- 度外之人：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
- 必由之路：由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
- 燕雀之见：比喻浅薄的见识。
- 尺寸之功：尺寸：形容数量少。微末的功劳。
- 百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
- 屠龙之伎：比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
- 祝鮀之佞：祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
- 学而时习之：学过的内容要经常复习它。
- 连城之璧：价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
- 一举手之劳：比喻不费力，只是一抬手那样。
- 龙断之登：指谋利求财。龙，通“垄”。
- 风尘之会：风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
- 非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 横草之功：横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。
- 将伯之呼：指求人帮助。
- 天渊之隔：渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
- 云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
- 一线之路：指一条活路。
- 成人之善：成全别人做善事。
- 天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
- 桃之夭夭：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
- 凭几之诏：指皇帝临终遗诏。
- 不费之惠：指白白得到的好处。
- 感旧之哀：感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
- 楚越之急：以之泛指面临外敌入侵，国事危急。
- 一面之词：争执的双方中一方所说的话。
- 违心之论：与内心相违背的话。
- 朱陈之好：表示两家结成姻亲。
- 三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
- 虫鱼之学：指繁琐的考据订正。
- 耳食之谈：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
- 乘人之危：乘人家危难的时候去威胁损害。
- 差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 虎狼之势：形容极凶猛的声势。
- 鼎足之势：比喻三方面并立的局面。
- 八拜之交：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
- 八斗之才：才：才华。比喻人极有才华。
- 风云之志：像风云那样雄大高远的志向。
- 负手之歌：喻指临终前的咏歌。
- 千金之裘，非一狐之腋：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
- 尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
- 不速之客：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
- 不讳之朝：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
- 不讳之门：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
- 向平之原：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
- 乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 贪天之功：贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
- 桑中之喜：指男女不依礼法的结合。
- 容膝之安，一肉之味：形容生活条件并不好。
- 心腹之病：指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。
- 涸辙之鲋：涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
- 心腹之忧：犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
- 锥刀之利：比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
- 掎角之势：掎：拉住，指拉住腿；角：指抓住角；掎角：夹击敌人。原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，造成牵制敌人或互相支援的形势。
- 千里之志：指远大的志向。
- 犬马之疾：谦称自己的疾病。
- 先入之见：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
- 腹心之患：比喻严重的祸患。
- 上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
- 秋豪之末：比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
- 天夺之魄：魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
- 鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
- 兼人之勇：兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
- 视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
- 古稀之年：稀：少。指人到七十岁。
- 忘形之契：不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
- 弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
- 弃之度外：指根本不放在心上。
- 乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
- 帝辇之下：皇帝所在的地方。用指京都。
- 求全之毁：毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
- 池鱼之殃：比喻受牵连而遭到的祸害。
- 立谈之间：站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
- 诗庭之训：指父训。
- 立锥之地：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
- 东南之美：指东南人物中之佼佼者。
- 长久之计：计：计划，策略。长远的打算。
- 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
- 迟暮之年：迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
- 笔墨之林：斯文萃集的地方。
- 吹灰之力：比喻极轻微的力量。
- 稀世之宝：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
- 投桃之报：比喻给对方的报答。
- 安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
- 纪群之交：纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
- 无服之丧：指有悲恻之心而无服丧之举。
- 鲍鱼之肆：鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
- 大开方便之门：给予极大的方便。
- 毋望之祸：指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
- 霜露之感：指对父母或祖先的怀念。
- 一己之私：指个人的私心、私利。
- 以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
- 之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 弹指之间：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
- 雷霆之怒：雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。
- 内顾之忧：内顾：在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
- 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
- 癣疥之疾：癣疥：两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。
- 百足之虫，断而不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
- 五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
- 百足之虫，至断不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
- 文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
- 学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
- 燕岱之石：比喻庸才下品。
- 杯茗之敬：请人饮宴的谦辞。
- 心向往之：对某个人或事物心里很向往。
- 贫贱之交：贫困时结交的知心朋友。
- 等闲之辈：等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
- 金石之策：形容如同金、石一般经久而稳定的策略。
- 非分之财：不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
- 金石之坚：象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。
- 非分之念：分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
- 连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
- 栋梁之才：比喻能担当大事的人才。
- 生花之笔：比喻杰出的写作才能。
- 举手之劳：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
- 北鄙之声：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
- 天作之合：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
- 九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
- 枯鱼之肆：枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。
- 回天之力：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
- 寡人之疾：寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
- 四海之内皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。
- 赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
- 牛口之下：借指卑下的地位。
- 慷他人之慨：利用他人的财物作人情或装饰场面。
- 充闾之庆：充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。
- 尔汝之交：尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。指不拘形迹，十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。
- 言之过甚：话说得太过头了。
- 言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 倒悬之危：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
- 四时之气：本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
- 恻怛之心：形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。
- 一面之交：只见过一面的交情。比喻交情很浅。
- 半面之旧：意指只见过一面的人。
- 一面之雅：只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
- 断袖之宠：断：截断；宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。
- 济世之才：济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
- 三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
- 溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
- 无如之何：没有任何办法。
- 礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
- 差之毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 才墨之薮：指文人聚集的地方。
- 鼪鼬之迳：鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
- 一隅之见：见：见解。偏于一方面的见解。
- 卧榻之上，岂容他人鼾睡：自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
- 千金之家：指富豪之家。
- 豺狼之吻：比喻残酷贪婪的官吏。
- 千金之子：旧指富贵人家的子弟。
- 患难之交：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
- 盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
- 不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
- 皮相之谈：皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
- 过江之鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
- 一得之功：一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 有事之秋：指战争或多事故的年头。
- 项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
- 千里之足：原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
- 犬马之决：指臣僚的果敢决断。
- 参商之虞：参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
- 疥癣之疾：疥、癣：轻度的皮肤病。比喻无关紧要，不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”、“疥癣之病”、“癣疥之疾”。
- 犬马之年：对尊上卑称自己的年龄。
- 罗之一目：网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。
- 不义之财：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
- 饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
- 兼而有之：指同时占有或具有几种事物。
- 失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
- 覆车之鉴：覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
- 失之交臂：交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。
- 老之将至：多用作自称衰老之语。
- 一字之师：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
- 床笫之私：笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。
- 儋石之储：犹言少量的财富。儋，成担贷物的计量单位。
- 纤介之祸：形容很轻的灾害。
- 竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
- 诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
- 诗礼之训：子女遵承父亲的教诲。
- 盗跖之物：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
- 盘石之安：形容极其安定稳固。
- 采薪之疾：病了不能打柴。自称有病的婉辞。
- 三寸之舌：比喻能说会辩的口才。
- 仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
- 搏牛之虻：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
- 东南之秀：指东南地方的杰出人才。
- 月露之体：喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。
- 昆山之玉：昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
- 笃而论之：笃：切实。确切地论述。
- 群起而攻之：大家都起来攻击它，反对它。
- 得意之作：指自己认为非常满意的作品。
- 纠合之众：指纠集起来的百姓。
- 强弩之末：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
- 鲍鱼之次：卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。
- 药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
- 逋逃之薮：逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
- 松柏之寿：比喻长寿。
- 多鱼之漏：指泄漏军事机密。
- 要害之地：要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
- 无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
- 弦外之意：弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
- 白圭之玷：白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
- 普天之下：指整个天下；遍天下。
- 箕山之志：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
- 一家之辞：指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
- 燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
- 六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
- 小康之家：指可以维持中等生活的家庭。
- 杼柚之空：形容生产废弛，贫无所有。
- 尺寸之地：尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
- 九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
- 屠龙之技：屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
- 杯羹之让：指受人挟持，惹人讥诮。
- 曳兵之计：指佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。
- 天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
- 首善之地：最好的地方。指首都。
- 妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
- 金人之箴：比喻因有顾虑而闭口不说话。
- 无疆之休：无限美好；无穷幸福。
- 不测之罪：指大罪，死罪。
- 尺泽之鲵：尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
- 割臂之盟：割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
- 饕餮之徒：比喻贪吃的人。
- 由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
- 不逞之徒：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
- 乔松之寿：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
- 甘棠之爱：甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。
- 当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
- 反间之计：间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
- 当之有愧：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
- 动之以情：用感情来打动他的心。
- 针芥之投：磁石引针，琥珀拾芥，因以之相投契。同“针芥相投”。
- 重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
- 重赏之下，必有勇夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
- 既来之，则安之：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
- 大雅之堂：高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
- 舟水之喻：舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
- 媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
- 喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
- 兵车之会：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
- 无立锥之地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
- 一臂之力：臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
- 不得已而为之：没有办法，只能这样做。
- 书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
- 劬劳之恩：指父母辛劳养育子女之恩。
- 河山之德：形容妇人德容之美。
- 母难之日：指自己的生日。
- 令原之戚：指兄、弟去世。
- 置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
- 以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
- 门闾之望：指父母对子女的想望。
- 言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 渔人之利：渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
- 自新之路：罪犯自己改正错误，重新做人的出路。
- 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
- 渔翁之利：犹言渔人之利。
- 泛泛之交：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
- 泛泛之谈：泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
- 惊弦之鸟：比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
- 有过之而无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
- 一命之荣：指受任一官的荣耀。
- 安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
- 耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
- 中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
- 不时之须：不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
- 破瓜之年：瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
- 一念之误：一个念头的差错。同“一念之差”。
- 掠人之美：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
- 不轨之徒：不守法纪或图谋作乱的人。
- 一偏之见：偏于一面的见解。
- 理之当然：理所当然，理应如此。
- 若敖之鬼：若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。
- 钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
- 不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
- 向平之愿：向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
- 穿窬之盗：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
- 乌集之众：犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 鸡豚之息：比喻微小的收益。
- 桑中之约：桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
- 寤寐求之：比喻迫切地希望得到某种事物。
- 尸鸠之平：尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。
- 点睛之笔：笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
- 决胜于千里之外：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
- 赫赫之功：赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。
- 赫赫之光：赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
- 匹夫之谅：指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。
- 不解之仇：解除不了的仇恨。
- 弱水之隔：比喻相隔极远，到达不了。
- 庚癸之呼：庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
- 无妄之忧：平白无故遭灾的忧虑。
- 失之东隅：东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
- 雨露之恩：滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
- 覆车之轨：轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。
- 忘年之交：年辈不相当而结交为友。
- 忘年之契：即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
- 黔驴之计：比喻虚有其表，本领有限。
- 嗤之以鼻：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
- 在色之戒：指色欲方面的戒忌。
- 渭阳之情：渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
- 琴瑟之好：比喻夫妻间感情和谐。
- 纤芥之疾：比喻不必在意的小毛病。
- 死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
- 众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
- 神来之笔：由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
- 有志之士：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
- 求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
- 仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
- 刍荛之见：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
- 黄垆之痛：垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
- 旦夕之间：旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。
- 河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
- 损之又损：形容极为谦虚。
- 无方之民：古指不知礼法的人。
- 得意之色：得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
- 衣裳之会：与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
- 投鼠之忌：比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
- 君子之交淡如水：交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
- 炊臼之戚：比喻丧妻。
- 强弩之极：犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
- 手无缚鸡之力：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
- 霜露之悲：对父母先祖的悲思。
- 吴市之箫：比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
- 膏肓之疾：指不可医治的绝症。
- 箕帚之使：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
- 小大由之：指用途可大可小。
- 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
- 凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
- 父母之邦：指祖国。
- 粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
- 偶一为之：偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
- 九年之蓄：蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
- 右传之八章：打了一顿巴掌。
- 文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
- 无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
- 文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
- 干城之将：干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
- 邺架之藏：对他人藏书的美称。
- 画一之法：指全体遵行、无一例外的法令政策。
- 绮纨之岁：指少年时代。
- 杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
- 不治之症：医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
- 品而第之：品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
- 十之八九：比喻有极大的可能性。
- 针芥之合：磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。
- 季常之癖：宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。
- 见之不取，思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
- 枯骨之馀：指将死之人。
- 甘之如荠：荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
- 呼之欲出：呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
- 回春之术：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
- 灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
- 万全之策：策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。
- 凌云之志：凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
- 血气之勇：指凭一时感情冲动产生的勇气。
- 枕干之雠：指不共戴天的仇恨。
- 不费吹灰之力：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
- 桑间之音：指淫靡的音乐。
- 取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
- 生死之交：同生共死的交谊。
- 言之不预：没有预先说明。
- 薏苡之谤：比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
- 言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
- 亢极之悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
- 倒悬之急：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
- 风雷之变：指上天示警的灾异现象。
- 犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
- 偕生之疾：偕生：与生俱来。先天性的疾病。
- 言之有序：说话和写文章很有条理。
- 瓮中之鳖：困在瓮中的甲鱼。比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
- 无人之境：没有人居住的地方。
- 挈瓶之智：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
- 亡国之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
- 无如之奈：犹无如之何。没有任何办法。
- 自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
- 断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
- 榆次之辱：用以指无故受辱之典。
- 一隅之地：隅：角落。形容地域狭小。
- 榆枋之见：榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
- 内助之贤：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
- 涓埃之力：比喻微小的力量。
- 方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
- 是非之心：分辨是非得失的能力。
- 盐梅之寄：比喻可托付重任。
- 诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
- 总角之好：指小时候很要好的朋友。
- 好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。
- 弄瓦之喜：弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
- 总角之交：总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。
- 祁奚之荐：春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于
- 祁奚之举：祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
- 终天之恨：终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
- 训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
- 对症之药：针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
- 饿虎之蹊：比喻非常危险的处所。
- 钟鼎之家：富贵宦达之家。
- 权宜之计：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
- 不羁之民：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
- 不急之务：急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
- 防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
- 锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
- 狐听之声：指冰下水流之声。
- 缚鸡之力：捆鸡的力量。比喻体弱无力。
- 先见之明：明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
- 犬马之力：犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
- 不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
- 赫斯之威：赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
- 犬马之恋：比喻臣子眷恋君上。
- 橐驼之技：指高明的栽培技艺。
- 再实之根必伤：一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
- 腹心之疾：腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。
- 期颐之寿：期颐：百年。高寿的意思。
- 秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
- 希世之才：指世间很少有的人才。
- 靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
- 天府之国：天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
- 无妄之灾：无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
- 忘年之好：忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
- 在陈之厄：指饥贫等困境。
- 百年之好：永久的好合。指男女结为夫妇。
- 百年之业：百年的事业。指长远的事业。
- 黔驴之技：比喻有限的一点本领。
- 忘形之交：不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
- 昌亭之客：下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
- 覆盂之安：像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
- 鸿渐之翼：鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以之比喻大才；高才。
- 在天之灵：尊称死者的精神。
- 无须之祸：指无辜受累而遭祸。
- 瓦影之鱼：比喻求庇于人。
- 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
- 无衣之赋：以之为出师相援、同仇敌忾之典。
- 计然之策：泛指生财致富之道。
- 池鱼之祸：比喻受牵连而遭到的祸害。
- 蒲柳之质：蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
- 池鱼之虑：指担忧无端受累遭灾。
- 朴斫之材：加工治理而尚未成器之材。
- 伐性之斧：伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
- 昆弟之好：昆：哥哥。像兄弟一样要好。
- 无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
- 君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
- 弹丸之地：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
- 松柏之志：指坚贞不移的志节。
- 霜露之辰：指父母先人的生日。
- 霄壤之殊：霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。
- 松乔之寿：松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
- 望云之情：比喻思念父母的心情。
- 必争之地：敌对双方非争夺不可的战略要地。
- 无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
- 淡然处之：淡然：不经心，不在意；处：处理，对待。以漫不经心的态度对待事物。
- 不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
- 明鼓而攻之：宣布罪状，遣责或声讨。
- 后进之秀：犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
- 付之度外：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
- 市道之交：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
- 杞天之虑：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
- 万夫不当之勇：当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
- 累卵之危：累：堆积。好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。
- 寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。
- 黄台之瓜：黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
- 反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
- 初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
- 经国之才：经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
- 经济之才：指治国安民的才能。
- 学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
- 逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
- 贫无立锥之地：穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
- 惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
- 生财之道：发财的门路。
- 言外之味：语言中含而不露的深长意味。
- 桃李之馈：原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
- 意料之外：没有想到的。
- 瓜田之嫌：犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。
- 汗马之劳：①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
- 枯朽之余：指衰病残年。
- 桂玉之地：指京师。
- 万人之敌：敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
- 无米之炊：炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
- 股肱之力：股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。
- 云树之思：比喻朋友阔别后的相思之情。
- 转眼之间：转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
- 趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
- 溢美之言：过分夸奖的话。
- 擎天之柱：擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。
- 推而广之：广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
- 切骨之仇：形容仇恨极深。
- 桑间之约：指男女之间的约会。
- 门户之争：宗派之间的争论。
- 薏苡之谗：比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
- 置之脑后：放在一边不再想起。
- 倒悬之苦：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
- 恻隐之心：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
- 肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
- 言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 牛之一毛：牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
- 一面之缘：见一面的缘分。
- 处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
- 隋侯之珠：隋：古国名。比喻珍贵的物品。
- 无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
- 安之若命：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
- 耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
- 亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
- 风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
- 穷日之力：穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
- 亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
- 差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 惠然之顾：用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。
- 姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
- 无私之光：比喻帝王的德泽。
- 梦熊之喜：梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
- 豺狐之心：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
- 超世之才：有超越世人的才能。
- 硁硁之愚：硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
- 珠翠之珍：指水陆所产的美味食物。
- 鼠雀之牙：指争讼之事。
- 骄兵之计：故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
- 顿腹之言：犹言肺腑之言。
- 菜蔬之色：比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。
- 犬吠之盗：指小偷。
- 嗜痂之癖：嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。
- 过庭之训：用以指父亲的教诲。
- 千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
- 未形之患：尚未显露的祸患。
- 不祥之兆：兆：预兆。不吉利的预兆。
- 疑似之间：疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。
- 东观之殃：孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
- 无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
- 咫尺之书：书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
- 章句之徒：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
- 矢石之难：矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
- 悬车之岁：悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。同“悬车之年”。
- 谲怪之谈：谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
- 盘石之固：比喻坚固不可动摇。
- 出内之吝：舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。
- 蒹葭之思：蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
- 无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
- 不虞之誉：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
- 绩学之士：指学问渊博的人；学者。
- 逋逃之臣：逃亡的罪臣。
- 鼓盆之戚：旧指死了妻子。
- 三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
- 无服之殇：古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
- 三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
- 霜露之病：因感受风寒而引起的病。
- 召之即来，挥之即去：召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
- 长舌之妇：常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
- 贸首之仇：贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。
- 危急存亡之秋：危险至极的紧急关头。
- 岸谷之变：比喻政治上的重大变化。
- 傥来之物：傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
- 出头之日：出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
- 世俗之见：世人的庸俗见解。
- 他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
- 六尺之讬：指受嘱托抚育遗孤。
- 言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
- 折而族之：推翻他，而且杀他的家族。
- 尤而效之：指明知其为错误而有意仿效之。
- 反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
- 坎井之蛙：坎井：坏井，废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。
- 眉睫之内：形容近在眼前。
- 知命之年：知道自己命运的年龄。指50岁。
- 九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
- 凌霄之志：凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。
- 刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
- 不迁之庙：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
- 七年之病，求三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
- 不情之请：情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
- 狗吠之惊：吠：狗叫；惊：惊吓。比喻小的惊吓。
- 溢美之辞：溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
- 溢美之语：过分夸奖的话。
- 置之不顾：置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
- 耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
- 置之死地而后快：快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
- 桑土之防：比喻防患于未然。
- 肤受之诉：比喻被人说了有关切身利益的坏话。
- 言之有理：说的话有道理。
- 城下之辱：指兵临城下屈膝求和的耻辱。
- 瓮天之见：瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
- 四战之国：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
- 旰食之劳：天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
- 断袖之癖：指男子搞同性恋的丑恶行径。
- 瑚琏之器：瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
- 上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
- 亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
- 濠梁之上：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
- 以意为之：只凭自己的主观想法去做。
- 涓滴之劳：涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。
- 总而言之：总的说起来。
- 好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
- 前事不忘，后事之师：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
- 托骥之蝇：喻指追随贤能之后而得以显名的人。
- 狷介之士：狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
- 舐犊之爱：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
- 聋者之歌：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
- 葑菲之采：不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
- 犬吠之警：指抢劫、偷窃之类。
- 爱莫之助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
- 罔极之恩：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
- 孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
- 鲁卫之政：比喻情况相同或相似。
- 希世之宝：世上极稀罕极难得的珍宝。
- 再造之恩：再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
- 青蝇之吊：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
- 伯仲之间：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
- 米粒之珠：比喻细微弱小的东西。
- 失之千里，差若毫厘：指细微的失误，可导致巨大的差错。
- 晋阳之甲：指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
- 高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
- 浸润之谮：比喻暗中诽谤别人的坏话。
- 祖龙之虐：指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
- 玄之又玄：原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
- 不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
- 悬车之年：悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。
- 蒲柳之姿：蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引伸为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。
- 采薪之患：病了不能打柴。自称有病的婉辞。
- 免怀之岁：指三岁。
- 三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。
- 磐石之固：磐石：巨石。比喻坚固不可动摇。
- 东南之宝：指东南地区的杰出人才。
- 斧钺之诛：钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
- 驷之过蠙：用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。
- 阽危之域：阽危：危险；域：境地。危险的境地。
- 唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
- 燃眉之急：燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
- 毋望之福：指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
- 霄壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
- 手泽之遗：手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
- 霜露之思：指对父母或祖先的怀念。
- 弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
- 贸首之雠：形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。
- 手足之情：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
- 麈尾之诲：指高明的教诲。
- 垂暮之年：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
- 醉翁之意不在酒：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
- 无稽之谈：无稽：无法考查。没有根据的说法。
- 无稽之言：没有根据、无从查证的话。
- 芝兰之室：比喻良好的环境。
- 付之一炬：付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
- 故人之意：故人：旧友。指老朋友的情意。
- 付之一笑：用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
- 六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。
- 杞国之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
- 折冲之臣：指忠勇之臣。
- 杞人之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
- 席上之珍：筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。
- 区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
- 衔橛之虞：指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。
- 绕梁之音：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
- 神至之笔：形容艺术作品的技法非常奇妙。
- 首善之区：最好的地方。指首都。
- 如入无人之境：境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
- 者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
- 初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
- 即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
- 当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
- 藏之名山：把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。
- 不次之位：次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
- 栋梁之材：栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
- 欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
- 呼之即来，挥之即去：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
- 荆山之玉：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
- 齿牙之猾：指谗言造成灾祸。
- 反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
- 默而识之：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
- 牛角之歌：后为穷士自求用世的典故。
- 韦弦之佩：韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
- 楚囊之情：指爱国之情。
- 置之不理：之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
- 急人之困：热心主动帮助别人解决困难。
- 言之有礼：说的话有道理。
- 感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
- 四战之地：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
- 仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
- 无人之地：没有人居住的地方。同“无人之境”。
- 胯下之辱：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
- 鼪鼯之径：引申为荒凉偏僻的小道。同“鼪鼬之迳”。
- 斗筲之器：筲：仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。
- 蹈厉之志：蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。
- 斗升之水：比喻微薄的资助。
- 养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
- 集矢之的：比喻众人所指摘的对象。
- 运之掌上：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
- 风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。
- 浇瓜之惠：比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。
- 明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
- 盘龙之癖：指爱好赌博的恶习。
- 不挑之祖：比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
- 不及之法：指不适用的法规。
- 胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。
- 犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
- 未竟之志：没有完成的志向。
- 神到之笔：犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
- 爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 束之高阁：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
- 无妄之福：不期望获得而得到的幸福。
- 无妄之祸：犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
- 希世之珍：希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
- 失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
- 董狐之笔：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
- 纤介之失：纤介：细微。很小的过失。
- 晏开之警：晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。
- 俟河之清：俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
- 投梭之拒：比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。
- 堂而皇之：堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
- 燃萁之敏：后因以之喻文思敏捷。
- 釜中之鱼：在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
- 箕山之操：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
- 千羊之皮，不如一狐之腋：比喻众愚不如一贤。
- 膏火之费：膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。
- 倘来之物：指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
- 梧凤之鸣：比喻政教和协、天下太平。
- 付之东流：扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
- 攘人之美：攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
- 不拔之志：比喻意志坚决，不可动摇。
- 尺寸之柄：柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。
- 九年之储：九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
- 不白之冤：白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
- 杞梓之林：比喻众多的人材。
- 泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
- 季常之惧：指惧内。
- 桃李之教：指老师的教诲。
- 致之度外：指不放在心上。同“置之度外”。
- 甘之若素：若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
- 埳井之蛙：废井里的青蛙。比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。
- 心之官则思：心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
- 巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
- 转瞬之间：非常短暂的一瞬间。
- 趋之若骛：鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
- 承天之祐：承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
- 管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
- 置水之情：表示人民对官吏公正清廉的期望。
- 言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
- 拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
- 问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
- 无任之禄：指不做事或不会做事但得到禄位。
- 避之若浼：指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
- 车笠之盟：笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
- 绳之以法：根据法律制裁。
- 失败为成功之母：失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
- 畴咨之忧：畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。
- 司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
- 司马昭之心，路人皆知：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
- 东床之选：指佳婿的人选。
- 千里之堤，毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
- 屐齿之折：形容内心喜悦之甚。
- 匹夫之勇：指不用智谋单凭个人的勇力。
- 秦庭之哭：原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
- 滑天下之大稽：强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
- 引玉之砖：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
- 后顾之忧：顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
- 箕山之节：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
- 咄嗟之间：一呼一诺之间，表示时间极短。
- 鹤鸣之士：指有才德声望的隐士。
- 梧鼠之技：比喻技能多而不精，于事无益。同“梧鼠五技”。
- 付之梨枣：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
- 付之一叹：叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
- 鹅湖之会：比喻具有开创性的辩论会。
- 乔迁之喜：乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
- 甘棠之惠：甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。
- 瓜李之嫌：瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
- 云霓之望：比喻迫切地盼望。
- 狐虎之威：狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
- 瞬息之间：极短暂的时间内。
- 肘腋之患：肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。
- 无名之璞：指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。
- 无名之朴：①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
- 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
- 置之高阁：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
- 踔绝之能：踔绝：高超。高超的本领、才能。
- 贯鱼之序：宫中的女官依次受到宠爱。同“贯鱼之次”。
- 入幕之宾：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
- 挈瓶之知：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
- 勿谓言之不预也：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
- 蜗角之争：比喻为了极小的事物而引起大的争执。
- 终焉之志：在此安身终老的想法。
- 盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
- 葭莩之亲：葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
- 拳拳之枕：恳切的情意。
- 未定之天：比喻事情还没有着落或还没有决定。
- 丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
- 喘息之间：喘一口气的功夫。比喻时间短。
- 却之不恭：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
- 正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
- 松柏之茂：比喻长青不衰。
- 松筠之节：松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
- 崤函之固：比喻地势十分险要。
- 冒天下之大不韪：冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
- 染丝之变：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
- 滔天之罪：形容罪恶极大。
- 衔橛之变：指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。
- 十日之饮：比喻朋友连日尽情欢聚。
- 割襟之盟：割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
- 逸群之才：拥有超过众人的才能。
- 莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
- 针芥之契：磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同“针芥相投”。
- 不登大雅之堂：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
- 肘胁之患：近在身边的祸患。同“肘腋之患”。
- 返哺之恩：返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
- 倏忽之间：倏：忽然，极快地。指极短的时间。
- 隙穴之窥：比喻执着地努力，最后达到目的。
- 承天之祜：承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
- 而立之年：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
- 言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
- 绨袍之义：比喻不忘旧日的交情。
- 急人之难：热心主动帮助别人解决困难。
- 虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 逾淮之橘：比喻易地而变质的事物。
- 束之高屋：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
- 姜桂之性：生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
- 驷之过隙：用以比喻光阴飞逝。
- 逋慢之罪：不遵守法令的罪过。
- 炊臼之痛：比喻丧妻。同“炊臼之戚”。
- 于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
- 糟糠之妻不下堂：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
- 他山之石：比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
- 钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。
- 率土之滨：沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
- 季孟之间：这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
- 季孙之忧：季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
- 呼吸之间：形容极为短暂的时间。
- 献曝之忱：献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
- 熊罴之士：比喻勇士。
- 狗吠之警：比喻轻微的惊动或扰乱。
- 切肤之痛：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
- 前车之鉴：鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
- 溜之乎也：溜走（讽刺的、风趣的说法）。
- 卧榻之旁，岂容他人鼾睡：自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
- 压卷之作：压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
- 剥肤之痛：剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
- 收之桑榆：指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。
- 郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
- 缧绁之忧：缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。
- 甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
- 诽谤之木：诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
- 磬石之固：比喻不可动摇。
- 盈满之咎：财富过于充足会招致祸患。
- 茵席之臣：茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
- 丧家之犬：无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
- 贯鱼之次：宫中的女官依次受到宠爱。
- 承天之佑：承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
- 岩穴之士：指隐士。古时隐士多山居，故称。
以"无"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 金无足赤：足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。
- 心中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
- 古井无波：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
- 何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
- 阒然无声：形容寂寞得一点声音也没有。
- 后继无人：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
- 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
- 无机可乘：没有空子可钻。
- 目无尊长：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
- 聊胜于无：聊：略微。比没有要好一点。
- 事出无奈：事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。
- 胸中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
- 毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
- 卑鄙无耻：形容品质恶劣，不顾羞耻。
- 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 傍若无人：好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
- 互通有无：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
- 白璧无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
- 一事无成：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
- 出师无名：指没有正当理由而出兵征伐。
- 天下无难事，只怕有心人：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
- 人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
- 水火无交：没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
- 曾无与二：独一无二，没有比得上的。
- 有损无益：损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
- 闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
- 义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
- 平澹无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
- 面无人色：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
- 水米无交：指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
- 事无大小：事情不分大小。形容什么事都管。
- 可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
- 老大无成：老大：年老。年纪已老，无所成就。
- 行踪无定：行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
- 人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
- 变化无穷：穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
- 哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
- 了然无闻：了然；完全。完全没有听见。
- 通共有无：指互相接济；互通有无。
- 蒙昧无知：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
- 暴虐无道：残暴狠毒，丧尽道义。
- 白玉无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
- 酒后无德：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
- 天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
- 无党无偏：形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。
- 百事无成：犹言一事无成。什么事情都没成功。
- 百无禁忌：百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
- 淡而无味：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
- 挥霍无度：挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
- 一望无边：一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
- 尽信书不如无书：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
- 平淡无奇：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
- 言无二价：货物的价钱说一不二。
- 流水无情：流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
- 有头无脑：形容蠢人。
- 有心无力：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
- 头一无二：唯一，只有一个。
- 旁若无人：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
- 安然无事：犹言平安无事。
- 徒劳无功：白白付出劳动而没有成效。
- 口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
- 天下无敌：普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
- 无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
- 平白无辜：指清白无罪。
- 知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
- 一心无二：指一心一意地做某种事情，没有杂念。
- 有加无已：已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
- 分毫无爽：比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
- 奥妙无穷：奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
- 师出无名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
- 昏庸无道：糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
- 轻薄无知：指轻佻浮薄，没有知识。
- 有眼无珠：珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
- 不学无识：指没有学问，缺乏见识。
- 绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。
- 进退无据：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
- 独一无二：没有相同的或没有可以相比的。
- 进退无措：指进退两难而无法应付。
- 君命无二：指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。
- 悃愊无华：悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。
- 无置锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
- 别无他物：除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
- 后悔无及：后悔已经来不及了。
- 无间冬夏：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
- 一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
- 冷酷无情：冷漠苛刻，没有感情。
- 目无余子：余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
- 惊慌无措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。
- 孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
- 有年无月：指日子拖得长久，没有确定的期限。
- 贪惏无餍：贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
- 此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
- 荒唐无稽：稽：考查。十分荒唐，不可凭信。
- 荒淫无度：荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
- 走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
- 无往不复：指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。
- 遁世无闷：指逃避世俗而心无烦忧。
- 轻薄无行：指轻佻浮薄，品行不好。
- 了无惧色：惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。
- 无动为大：以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
- 安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
- 法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
- 通无共有：指互相接济；互通有无。同“通共有无”。
- 别无二致：指区分不出两者的差别。
- 口说无凭：单凭口说，不足为据。
- 金瓯无缺：金瓯：盛酒器，比喻国土。金瓯没有残缺。比喻国土完整。
- 一望无垠：辽远广阔，看不到边际。
- 玉卮无当：卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
- 其味无穷：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
- 一无可取：没有一点儿可以肯定的地方。
- 暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
- 身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
- 相安无事：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
- 知无不言：凡是知道的没有不说的。
- 移有足无：指用多余的部分弥补不足的部分。
- 日无暇晷：晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。
- 兵无常势：常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
- 聚敛无厌：聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
- 并世无两：犹举世无双。
- 才气无双：英勇的气慨，天下没有第二个人。
- 诛求无度：敛取、需索财贿没有限度。
- 家无常礼：指家人之间平居不必拘礼。
- 良弓无改：指继承父祖的优良传统和事业。
- 贪求无已：贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。
- 昏聩无能：昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
- 有声无气：①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
- 荒淫无道：荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
- 天道无亲：亲：亲近。公正，不偏不倚。
- 覆巢无完卵：覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
- 疑行无成：疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。
- 老朽无能：老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
- 无般不识：犹百般，用尽方法。
- 有眼无瞳：用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
- 有一无二：只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
- 大而无当：当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
- 碌碌无奇：平凡，无特殊才能。
- 目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
- 无的放矢：的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
- 有征无战：指不战而胜。
- 愧悔无地：羞愧懊悔得无地自容。
- 安忍无亲：安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
- 肆无忌惮：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
- 无遮大会：无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
- 主一无适：专一，无杂念。
- 暮夜无知：黑夜无人知晓。
- 出入无间：出入无间隔。犹言进出自由。
- 世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
- 金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
- 嗟悔无及：嗟：叹息。叹息和后悔已经来不及了。
- 无间可伺：犹无隙可乘。没有空子可钻。
- 厚颜无耻：颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
- 暗弱无断：愚昧软弱，没有决断。
- 事急无君子：谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
- 春梦无痕：比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
- 春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
- 惊惶无措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
- 五色无主：五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
- 苦海无边：原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
- 苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
- 有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
- 时无再来：时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
- 毫无逊色：表示比得上，丝毫不差。
- 将无做有：把没有的事情当作有。同“将无作有”。
- 直权无华：质朴无文采。
- 有气无烟：形容家中非常贫困，无米下锅。
- 鸡犬无惊：形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
- 与物无竞：指与世人无所争竞。
- 顿口无言：张口结舌，说不出话。
- 有声无实：犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。
- 杂乱无序：又多又乱，没有条理。
- 鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
- 完美无疵：完善美好，没有缺点。
- 浑然无知：形容糊里糊涂，什么都不知道。
- 借贷无门：借贷：借钱。没有地方借钱。
- 只轮无反：连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
- 有文无行：虽有文才而人品不好。
- 扫地无遗：指彻底干净，毫无存留。同“扫地无余”。
- 海内无双：海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
- 绝世无双：绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
- 无出其右：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
- 出没无常：忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
- 朴实无华：质朴实在而不浮华。
- 朴素无华：俭朴、不浮华。
- 无庸置辩：事实明显或理由充足，用不着争辩。
- 进退无途：形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。
- 弹铗无鱼：铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
- 俯仰无愧：比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
- 法无可贷：指按法律不可宽恕。
- 无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
- 后会无期：期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
- 无际可寻：找不出缺漏之处。
- 申祸无良：申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
- 胸无成竹：指心中没有完整的谋划打算。
- 贫无立锥：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
- 反覆无常：指变化不定。
- 贫无置锥：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。
- 杂乱无章：章：条理。乱七八糟，没有条理。
- 目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
- 天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
- 事无二成：谓公事和私事不能两全。
- 事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。
- 作辍无常：时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
- 举世无双：全世界找不到第二个。
- 平白无故：平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。
- 兵出无名：出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
- 三纸无驴：形容写文章废话连篇，不得要领。
- 有才无命：有才能但遭遇不好。指不得志。
- 穷极无聊：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
- 阒无人声：指静寂得没有一点人声。
- 无师自通：没有老师的传授就能通晓。
- 阒无一人：阒：空。指空荡荡，没有一人。
- 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
- 有口无行：有虚言而无德行。
- 无私有弊：私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
- 国无宁日：宁：安宁。国家没有太平的时候。
- 音信杳无：没有一点消息。
- 水至清则无鱼：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
- 分身无术：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
- 孤立无助：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
- 与物无忤：指处世态度随和，与人无所抵触。
- 策无遗算：所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处。
- 贪猥无厌：贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
- 走头无路：绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
- 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
- 辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
- 有天无日：比喻社会非常黑暗，没有公道。
- 轻薄无礼：指轻佻浮薄，不知礼仪。
- 无敌天下：天下都没有对手。
- 无地自处：犹无地自容。形容非常羞愧。
- 路无拾遗：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
- 无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
- 无冬无夏：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
- 有嘴无心：犹言有口无心。指不是有心说的。
- 无幽不烛：黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
- 强将手下无弱兵：英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
- 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
- 惨无天日：犹言暗无天日。
- 世上无难事：天下没有难事。
- 盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
- 野无遗贤：有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。
- 攻无不克，战无不胜：攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
- 市无二价：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
- 无家无室：指孤身一人，无妻小。
- 出有入无：出入于有无之中。
- 暗淡无光：暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
- 起居无时：起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
- 目牛无全：比喻技艺纯熟或谋划高明。
- 一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
- 没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
- 一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
- 学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
- 万赖无声：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
- 贵贱无二：对高贵和卑贱的人态度一样。
- 黯然无色：指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。
- 平安无事：平平安安，没出什么事故。
- 宁为鸡口，无为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。
- 举无遗策：举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
- 身无完肤：①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
- 反脸无情：形容翻脸不认人，不讲情谊。
- 不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。
- 无千无万：指不计其数；极多。
- 无拳无勇：拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
- 遗害无穷：留下无穷的祸患。
- 寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
- 将无作有：把没有的事情当作有。
- 有借无还：指借别人东西耍赖不归还。
- 日月无光：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
- 名下无虚：原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
- 懊悔无及：后悔已来不及了。
- 有名无实：光有空名，实际上并不是那样。
- 前无古人，后无来者：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
- 荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
- 征敛无度：征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
- 空口无凭：单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
- 查无实据：查究起来，没有确实的根据或证据。
- 无万大千：不可以千万计，极言数量之多。
- 秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
- 无往不胜：无论到哪儿没有不胜利的。
- 遁俗无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
- 落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
- 朝里无人莫做官：旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
- 福无双至，祸不单行：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
- 行若无事：行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
- 称家有无：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
- 公平无私：办事公平，没有私心。
- 少小无猜：猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
- 无敌于天下：天下都没有对手。形容力量强大无比。
- 似有如无：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
- 少气无力：气不壮，没力量。形容精神不振。
- 无冬历夏：指一年到头。
- 无端生事：无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
- 无恶不造：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
- 无与为比：犹无与伦比，无可比拟。
- 无风不起浪：没有风不会起波浪。比喻事情发生，总有个原因。
- 法力无边：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
- 后福无量：量：限度，限量。将来的幸福无穷。
- 法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
- 百无一能：能：能力，胜任。什么都不会做。
- 功德无量：功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
- 别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
- 无故呻吟：犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。
- 一家无二：指一家之人没有两样。
- 无关痛痒：痛痒：比喻疾苦或紧要的事。指与自身利害没有关系或无足轻重。
- 文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
- 心无挂碍：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
- 无间是非：指不分别是非。
- 当今无辈：目前没人能比得上。辈，比。
- 没世无闻：指终身不为人知。
- 无咎无誉：咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
- 学无常师：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
- 无可比象：没有什么可与譬比。
- 目无下尘：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
- 无可非议：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
- 贪而无信：贪婪而又不守信用。
- 无可讳言：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 责无旁贷：贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
- 贵贱无常：人的身份地位并不是永恒不变的。
- 身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
- 万年无疆：形容年代久远。同“万世无疆”。
- 无了根蒂：比喻无所凭依；没有本源。
- 相对无言：指彼此相对说不出话来。
- 将门无犬子：将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
- 日下无双：京城无人可比。比喻才能出众。
- 无千待万：指不计其数；极多。同“无千无万”。
- 无情少面：不讲情面。
- 直口无言：犹言哑口无言。
- 水米无干：比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。
- 无如奈何：指无可奈何。
- 寂若无人：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
- 有进无退：只有前进，没有后退。
- 劳而无功：花费了力气，却没有收到成效。
- 风月无涯：极言风景之佳胜。同“风月无边”。
- 无束无拘：形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
- 一诺无辞：一口答应，没有二话。
- 与世无争：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
- 荒诞无稽：稽：考查。十分荒唐，不可凭信。
- 若无其事：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
- 有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
- 若有若无：形容事物不清晰或关系不亲密。
- 贪欲无厌：犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
- 车无退表：兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
- 束手无术：指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。
- 漫无边际：形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
- 噬脐无及：自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。
- 有我无人：极言其自傲而轻视他人。
- 有无相通：互通有无，互相接济。
- 雅雀无声：形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
- 其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
- 无懈可击：懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。
- 无肠可断：比喻悲痛之极。
- 无从置喙：没有话可说，没有可插嘴的。
- 无待蓍龟：待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。
- 永世无穷：永世：永远。永远没有穷尽。
- 义无旋踵：旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。
- 缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
- 无庸赘述：用不着多说。
- 无动于中：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
- 无与比伦：指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
- 无远弗届：不管多远之处，没有不到的。
- 纯正无邪：邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
- 无风作浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
- 一手独拍，虽疾无声：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
- 完好无缺：完：完整。完完整整，没有欠缺。
- 无足轻重：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
- 居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
- 无罣无碍：没有任何牵挂。
- 清净无为：道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
- 无关宏旨：宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
- 野无遗才：指任人唯贤，人尽其才。同“野无遗贤”。
- 市井无赖：指城市中游手好闲、品行不端的人。
- 无济于事：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
- 无家可奔：没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
- 天无二日：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
- 六亲无靠：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
- 一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
- 太平无事：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
- 心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
- 无胫而来：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。
- 目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
- 目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
- 祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
- 事无常师：谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
- 事无巨细：事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。
- 无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
- 举世无敌：世界上没有能胜得过的。
- 无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。
- 身无寸铁：身边没有武器。指赤手空拳。
- 无理取闹：毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
- 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
- 回天无力：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
- 恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
- 无其伦比：指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
- 入地无门：形容陷入无路可走的困境。
- 蛮横无理：态度粗暴，不讲道理。
- 秉正无私：主持正义，没有私念。
- 有害无利：只有坏处没有好处。
- 百尺无枝：比喻罕见的大而有用之材。
- 礼无不答：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
- 亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
- 无施不可：用在任何地方均甚得当。
- 无施不效：指施行的每项策略都收效。
- 无事生事：犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
- 全无心肝：比喻不知羞耻。
- 虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
- 道无拾遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
- 变化无常：无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
- 渺无踪影：看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。
- 有恃无恐：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
- 伯道无儿：伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
- 贪欲无艺：指贪财的欲望没有限度。
- 有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
- 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
- 融洽无间：融合而没有隔阂抵触。
- 茶饭无心：没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
- 无往不克：无论到哪里，没有不胜利的。
- 兼爱无私：泛爱大众，对人没有私心。
- 无往不利：所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
- 疑事无功：工作信心不足，就不会有效果。
- 上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
- 片甲无存：一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。
- 无为自化：指无为而治。
- 无边无垠：形容范围极为广阔。同“无边无际”。
- 放浪无羁：放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
- 无言可对：对：对答，回答。没有话来回答。
- 碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
- 慰情胜无：作为自我宽慰的话。
- 有增无已：不断增加或不断扩展。
- 茫无端绪：毫无头绪，纷乱缺乏条理。
- 有志无时：有抱负而时运不济。
- 杳无音耗：犹言杳无音信。没有一点消息。
- 无庸讳言：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 杳无音信：音信：消息，回信。没有一点消息。
- 无洞掘蟹：比喻无事生非，故意找岔子。
- 无毒不丈夫：要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
- 薄情无义：薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
- 出奇无穷：指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
- 计无由出：想不出什么办法。同“计无所出”。
- 肆行无忌：恣意横行，无所顾忌。
- 无风起浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
- 百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
- 无怨无德：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
- 百无是处：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
- 无佛处称尊：在没有能手的地方逞强。
- 百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
- 别来无恙：恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
- 翻复无常：变化无常，说变就变。
- 暴露无遗：暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。
- 至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
- 刻画无盐：无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。
- 至人无梦：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
- 野调无腔：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。
- 惨无人道：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
- 无乎不可：犹无可无不可。指听任。
- 无迹可求：没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。
- 来去无踪：踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
- 大逆无道：封建时代称犯上作乱等重大罪行。
- 仓皇无措：慌慌张张地外出逃跑。同“仓皇失措”。
- 言而无信：说话不算数，没有信用。
- 苍白无力：苍白：灰白。形容贫弱无力。
- 叩阍无路：叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
- 贫而无谄：指虽然贫穷却不巴结奉承。
- 胸无大志：心里没有远大志向。
- 寿元无量：寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
- 一般无二：完全一样，没有不同的地方。
- 祸福无常：指祸与福没有固定不变的常规。
- 黯淡无光：黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
- 举目无亲：抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
- 无可奉告：没有什么可以告诉对方的。
- 如无其事：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
- 山上无老虎，猴子称大王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
- 无可争辩：没有什么可争辨的。表示确实无疑。
- 无可置辩：置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
- 荡然无存：荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
- 无愧衾影：表示没有做亏心事。
- 游骑无归：游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
- 布帆无恙：比喻旅途平安。
- 愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
- 告贷无门：告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
- 无偏无陂：不偏向；不邪曲。
- 相去无几：去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。
- 无其奈何：犹言无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
- 戳无路儿：捣鬼，无中生有的挑拨。
- 涤地无类：荡涤无遗。形容清除得彻底。
- 门无杂客：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。
- 有己无人：自私自利，只顾自己，不顾别人。
- 熟视无睹：熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
- 无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。
- 无始无终：无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
- 有来无回：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
- 风月无边：极言风景之佳胜。
- 殆无孑遗：殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
- 无思无虑：没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
- 战无不胜：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
- 贪求无厌：贪图利益，无满足的时候。
- 渺无人烟：一片渺茫，没有人家。
- 千里无烟：指广大地区粮尽炊断。
- 渺无音信：指毫无消息。亦作“渺无音讯”。
- 渺无音讯：指毫无消息。
- 变幻无常：指事物经常变化，没有规律性。
- 渺无影踪：看不到一点踪迹和影子。
- 人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
- 无天于上，无地于下：原指军将临战奋不顾身。
- 恐后无凭：怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
- 无为自成：指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
- 福寿无疆：疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
- 无隙可乘：隙：空子、机会；乘：利用。没有空子可钻。
- 扫地无余：指彻底干净，毫无存留。同“扫地俱尽”。
- 片瓦无存：一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
- 无病自炙：灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
- 落花有意，流水无情：比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
- 有勇无谋：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
- 纤悉无遗：纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
- 碌碌无闻：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
- 死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
- 死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
- 有增无损：损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
- 无依无靠：形容孤苦无依。
- 杳无人烟：僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
- 杳无消息：杳：无影无踪。没有一点儿音信。
- 杳无信息：一直得不到一点消息。
- 盘游无度：盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
- 无地自容：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
- 无颠无倒：犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。
- 遥遥无期：形容时间还远得很，不知道哪一天。
- 无庸置疑：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
- 杳无踪迹：一点踪迹都没有。谓不知去向。
- 把玩无厌：拿着赏玩，不觉厌倦。
- 语无伦次：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
- 出其不意，攻其无备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
- 计无返顾：指不作回头、后退的打算。
- 群龙无首：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
- 正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。
- 百无一成：百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
- 无根无蒂：蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
- 无功受禄：禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
- 教无常师：受教育不必有固定的老师。
- 索然无味：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
- 无毁无誉：既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
- 无迹可寻：没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。
- 攻其无备：其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
- 攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
- 无计奈何：指无法可施。
- 杞宋无征：指资料不足，不能证明。
- 水火无情：指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
- 六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
- 胸无城府：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
- 无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。
- 学海无涯：学海：知识。学问的海洋无边无际。
- 没齿无怨：比喻永无怨言。
- 无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
- 无可置喙：犹言没话可说。
- 无空不入：比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
- 身无择行：指一身行为遵循法则而无其它选择。
- 汗颜无地：汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。
- 千仞无枝：比喻人品正直。
- 美玉无瑕：瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
- 无名小卒：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
- 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 兵无血刃：指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
- 面无惭色：惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
- 无亲无故：没有亲属和故旧。形容孤单。
- 无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。
- 颗粒无收：收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
- 后患无穷：以后的祸害没有个完。
- 体无完肤：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
- 阒其无人：阒：空。指空荡荡，没有一人。
- 水清无鱼：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
- 有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
- 童叟无欺：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
- 恣无忌惮：犹肆无忌惮。
- 软弱无力：形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。
- 国士无双：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
- 诛求无厌：诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
- 榜上无名：张贴的名单上没有名字。泛指落选。
- 家无斗储：家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
- 有气无力：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
- 空洞无物：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
- 走伏无地：比喻没有藏匿容身的地方。
- 荒淫无耻：荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。
- 寥寥无几：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
- 变幻无穷：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
- 有头无尾：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
- 无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
- 缺食无衣：缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
- 无背无侧：不能辨清背叛倾仄之人。
- 无病呻吟：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
- 无形无影：①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。
- 无肠公子：指螃蟹。
- 眼内无珠：比喻不识货或看不出好坏。
- 有意无意：又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
- 碌碌无能：碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
- 永永无穷：永永：永远。永远没有穷尽。
- 茫无边际：辽阔浩渺而无边际。
- 羌无故实：指不用典故或没有出处。
- 公正无私：办事公正，没有私心。
- 无有伦比：没有比得上。
- 无风生浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
- 手脚无措：形容举动慌张，或无法应付。同“手足无措”。
- 百无一堪：指百人中无一人能胜任。
- 无缝天衣：神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
- 高枕无忧：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
- 无昼无夜：不分日夜；日日夜夜。
- 手无寸铁：寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
- 孜孜无怠：勤勉努力，毫不懈怠。
- 孜孜无倦：勤奋努力，不知疲倦。
- 无挂无碍：没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
- 无关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
- 无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
- 出言无状：说话放肆，没有礼貌。
- 案无留牍：桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
- 出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
- 无胫而行：胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
- 无胫而至：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
- 无胫而走：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。
- 无旧无新：不分是旧交还是新交。
- 畅通无阻：毫无阻碍地通行或通过。
- 畅行无碍：毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。
- 无拘无碍：没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
- 贻害无穷：留下无穷的祸患。
- 无可比伦：没有可以相比的。
- 目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
- 无可不可：①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
- 贪得无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
- 万籁无声：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
- 自郐无讥：表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
- 一览无余：览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
- 无可置疑：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
- 默默无言：不声不响，闭口无言。
- 相差无几：彼此没有多大差别。
- 书囊无底：指古今书籍不可胜数。
- 无了无休：没完没了，没有终了。
- 山中无好汉，猢猻称霸王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
- 杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
- 无名孽火：名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。
- 凭白无故：犹言无缘无故。没有一点原因。
- 言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
- 无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
- 兵无常形：用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
- 断无此理：断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
- 扪心无愧：扪：摸；愧：惭愧。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。
- 日饮无何：每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
- 横行无忌：横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
- 无声无臭：臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
- 寂然无声：寂静没有声音。
- 词无枝叶：词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
- 愚昧无知：形容又愚笨又没有知识。
- 无事不登三宝殿：比喻没事不上门。
- 无適无莫：適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
- 无丝有线：丝：通私，私情；线：线索。指虽没有私情，仍有嫌疑。
- 国无二君：一个国家不能有两个皇帝。
- 家无担石：十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
- 家无儋石：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
- 有目无睹：犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
- 战无不胜，攻无不克：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
- 虚无飘渺：形容若有若无，空虚渺茫。
- 蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
- 不无小补：补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
- 独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
- 刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
- 无头告示：用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
- 计出无聊：主意出于无可奈何。
- 计出无奈：主意出于无可奈何。同“计出无聊”。
- 哑口无声：形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。
- 无寇暴死：在没有变乱的情况下就死于非命
- 削铁无声：形容刀剑锋利。
- 无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。
- 遁逸无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
- 无下箸处：晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
- 无补于事：补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
- 无兄盗嫂：指无中生有的毁谤。
- 旷世无匹：匹：相当。独一无二，异常出色。
- 放浪无拘：放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
- 谬妄无稽：指极端错误，毫无根据。
- 无大不大：指极大。
- 无大无小：①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
- 无一不知：没有什么不知道的。形容知识丰富。
- 无德而称：①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
- 少安无躁：稍稍安静，不要急躁。
- 无地可容：指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
- 无倚无靠：形容孤苦无依。同“无依无靠”。
- 杳无影响：没有踪影，没有音信。
- 杳无踪影：一点踪迹都没有。指不知去向。同“杳无踪迹”。
- 变炫无穷：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
- 无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
- 无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。
- 规求无度：规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
- 无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
- 无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
- 语言无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
- 进退无门：前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
- 无远不届：不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。
- 无风三尺浪：比喻无缘无故也会生出事来。
- 无踪无影：没有一点痕迹、影子。形容完全消失。
- 完美无缺：完善美好，没有缺点。
- 无根而固：固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
- 无何有乡：无何有之乡。
- 野马无缰：没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
- 清水无大鱼：指待人处事不能求全责备。
- 芝草无根：比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
- 无计可奈：指无法可施。同“无计奈何”。
- 累及无辜：累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
- 无坚不陷：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。
- 无间可乘：犹无隙可乘。没有空子可钻。
- 漂泊无定：飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。
- 无尽无休：没完没了。
- 胸无点墨：肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
- 即鹿无虞：原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
- 天下无双：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
- 恶尘无染：指没有受到坏习气的影响。
- 无拘无缚：形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
- 重逆无道：大逆不道，行事不循理。
- 无可名状：没法形容。
- 极寿无疆：指永存。
- 无可柰何：柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
- 喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
- 万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。
- 言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
- 言无伦次：语言杂乱无章。
- 一览无遗：览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
- 身无寸缕：指身上没有一寸线。形容极其穷困。
- 只此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
- 默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
- 无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
- 枯燥无味：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
- 无名火气：说不出来由的火气。
- 回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
- 万无一失：失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
- 巨细无遗：大小都没有遗漏。
- 无平不颇：指凡事没有始终平直而不遇险阻的。
- 遗臭无穷：指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
- 无巧不成书：比喻事情十分凑巧。
- 秉公无私：秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
- 毫无疑义：疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
- 无伤大体：伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
- 体无完皮：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。
- 傲慢无礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
- 遗祸无穷：指留下祸害没有穷尽。
- 两小无猜：猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
- 恣肆无忌：恣：任意，放纵；忌：顾忌，害怕。形容任意胡作非为，毫无顾忌。
- 脸无人色：形容极端恐惧。
- 无适无莫：适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
- 郐下无讥：指微不足道。
- 紧行无好步：走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
- 家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
- 铁笔无私：谓执笔判案不徇私情。
- 硕大无比：形容极大。同“硕大无朋”。
- 贪贿无艺：贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
- 战无不克：攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
- 束手无计：遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。同“束手无策”。
- 无头无尾：没有线索；没有来由。
- 漫无止境：指永远不会停止或没有边际。
- 上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。
- 无为而治：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
- 其道无由：找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
- 死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
- 福无双至：指幸运的事不会接连到来。
- 无盐不解淡：比喻不下本钱就办不成事。
- 魏鹊无枝：比喻贤才无所依存。
- 永无宁日：永远没有安宁的翌日，指社会不安。
- 杳无人迹：杳：不见踪影；迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
- 茫无头绪：茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
- 茫无涯际：辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。
- 勇而无谋：谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
- 杳无音讯：没有一点消息。见“杳无音信”。
- 湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
- 无独有偶：独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
- 无与伦比：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
- 无征不信：征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。
- 无功而禄：没有功劳而得到报酬。同“无功受禄”。
- 弦无虚发：指射箭百发百中。
- 无关大体：比喻没有多大关系。
- 于心无愧：在心里没有什么可惭愧的。
- 飘泊无定：飘：随水漂流；泊：停留，暂住。比喻东奔西走，生活不安定。
- 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
- 攻无不取，战无不胜：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
- 无家可归：没有家可回。指流离失所。
- 太平无象：指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
- 没世无称：死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
- 无精打彩：形容不高兴，提不起劲儿。
- 无可比拟：比拟：比较。没有可以相比的。
- 桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
- 身无分文：形容非常贫穷。
- 无毛大虫：没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。
- 游谈无根：指没有根据信口乱说。
- 无名英雄：姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。
- 身无立锥：没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
- 无明无夜：犹言不分昼夜。
- 无偏无颇：不偏向；不邪曲。同“无偏无陂”。
- 恬淡无为：心境清静自适而无所营求。
- 无偏无倚：指笔直而无偏斜。
- 问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
- 视若无睹：睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
- 无情无绪：没有心思，苦闷无聊。
- 无情无义：没有一点情义。形容冷酷无情。
- 坐树无言：指功高而不自矜。
- 无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
- 无伤大雅：大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
- 无声无息：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
- 横无忌惮：任意妄为，无所顾忌。
- 慈明无双：赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
- 无私有意：自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
- 直言无隐：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
- 诛求无已：诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。
- 略无忌惮：毫无畏惧。形容非常放肆。
- 前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
- 贪婪无厌：贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
- 战无不胜，攻无不取：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
- 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
- 渺无人迹：看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。
- 渺无人踪：很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
- 鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
- 鸦鹊无声：形容非常静。同“鸦雀无声”。
- 无边无沿：形容范围极为广阔。同“无边无际”。
- 不学无术：学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
- 覆亡无日：马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
- 昌言无忌：昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
- 无以塞责：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
- 河汉无极：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
- 搏手无策：搓着双手，毫无办法。
- 进退无路：前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
- 无缘无故：没有一点原因。
- 无法无天：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
- 进退无依：指前进、后退均无所凭依。
- 无风扬波：犹言无风起浪。比喻无端生事。
- 无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
- 百无一失：形容有充分把握，绝对不会出差错。
- 弹无虚发：弹：弹子或子弹。弹子或子弹颗颗中靶，没有一颗打出靶外。形容百发百中。
- 手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
- 文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
- 徒劳无益：白费劲，没有一点用处。
- 惨无人理：犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
- 临难无慑：慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。
- 应变无方：随机应变，不墨守成规。
- 无噍类矣：比喻没有一个人生存。
- 无尽无穷：没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
- 无精嗒彩：形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打彩”。
- 胸无宿物：宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
- 畅行无阻：毫无阻碍地通行或通过。
- 无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
- 无可如何：没有什么办法。
- 布颿无恙：颿，同“帆”。比喻旅途平安。同“布帆无恙”。
- 无虑无思：犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
- 万世无疆：形容年代久远。
- 万寿无疆：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
- 无奇不有：什么奇怪的事物都有。
- 算无遗策：算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。
- 无情无彩：犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。
- 坐无虚席：座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
- 无伤无臭：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
- 无声无色：没有声音和色彩。形容平淡不动人。
- 循环无端：①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。
- 拾掇无遗：拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。
- 束手无措：措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
- 无天无日：犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。
- 无边风月：无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
- 无休无了：没完没了，没有终了。同“无了无休”。
- 无颜落色：失色，面无人色。
- 无翼而飞：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
- 无尤无怨：尤：怨恨。毫无怨恨。
- 忍无可忍：再也忍受不下去了。
- 无足重轻：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。同“无足轻重”。
- 于事无补：对事情毫无补益。
- 无关大局：对整个局势没有关系或没有影响。
- 清静无为：道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
- 无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
- 反复无常：无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
- 无可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
- 悄然无声：悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
- 无虑无忧：没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。
- 格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
- 无名小辈：对平凡人物的蔑称。
- 谋无遗策：指谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。
- 无明业火：指怒火。
- 无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
- 无能为役：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
- 无牵无挂：形容没有拖累，非常放心。
- 无巧不成话：比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。
- 直扑无华：质朴无文采。
- 无事生非：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
- 衾影无惭：衾：被子。指行为光明，问心无愧。
- 殆无虚日：殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
- 直言无讳：直率地说话，无所隐讳。
- 无为而成：指不倚外力而自然有所成就。
- 死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
- 无相无作：①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
- 无一不备：指样样齐全。
- 无以复加：不可能再增加。指程度达到了极点。
- 无影无形：不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。
- 语无诠次：言辞未加选择和斟酌。
- 正直无邪：公正而无私心。
- 尊无二上：一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
- 当世无双：当代独一无二，首屈一指。
- 反面无情：形容翻脸不认人。
- 无孔不入：孔：小洞。比喻有空子就钻。
- 无孔不钻：比喻善于钻营。
- 谋无遗谞：遗谞：才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密，十分稳妥。
- 横蛮无理：态度粗暴，不讲道理。
- 点金无术：没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。
- 匕鬯无惊：形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。
- 史无前例：历史上从来没有过的事。指前所未有。
- 手无寸刃：指手里一点武器都没有。
- 无父无君：孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
- 无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
- 余味无穷：形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
- 无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
- 座无虚席：虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
- 恣睢无忌：恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。
- 硕大无朋：硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
- 匹夫无罪：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
- 匹夫无罪，怀璧其罪：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
- 永无止境：止境：尽头。永远没有到头的时候。
- 无地自厝：犹无地自容。形容非常羞愧。
- 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
- 粥粥无能：粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
- 掩其无备：掩：掩袭；备：防备。称乘敌方毫无防备时进行突袭。
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